Historien til Nord-Irland i det halve århundret etter Partisjon blir ofte oversett eller sett bort fra. Likevel viser det seg å studere denne perioden flere årsaker til sekterisk spenning og vold på slutten av 1960-tallet. Oppdelingen av Irland i 1920 var ment å være midlertidig, et middel for å legge til rette for hjemmestyre til situasjonen i Irland ble avgjort og forsoning og gjenforening var mulig. I 1922 undertegnet representanter fra London og Dublin nasjoner den anglo-irske traktaten, en avtale som etablerte den irske fristaten, faktisk et selvstyrende britisk herredømme. Men dette klarte ikke å tilfredsstille nasjonalistene i sør, som ønsket å frigjøre seg helt fra britisk styre. Sør-Irland ramlet inn i en kort, men blodig borgerkrig mellom IRA og republikanere som var imot traktaten, og de moderate nasjonalistene som støttet den. Sistnevnte ble seirende og dannet i desember 1922 den irske fristaten, et selvstyrende herredømme over Storbritannia. Free State overlevde til 1937 da nasjonalistiske politikere, som nå hadde forlatt revolusjonen for reform, konstruerte en ny grunnlov som fjernet det meste av statens forpliktelser overfor Storbritannia. Irland ble et de facto republikk, en overgang som formelt ble fullført i 1948.
Nord-Irlands fødsel
Men disse endringene påvirket ikke folk i de seks fylkene i Ulster. I desember 1922 utøvde regjeringen i Nord-Irland sine rettigheter under den anglo-irske traktaten og oppløste sin tilknytning til Dublin. Et regjeringsdekret, utstedt to dager etter dannelsen av den irske fristaten, fortalte kong George V at "parlamentets og regjeringen i den irske fristaten ikke lenger skal omfatte Nord-Irland." I stedet valgte Stormont å gå tilbake til britisk styre. Utviklingen av den irske republikken på 1930-tallet utvidet kløften mellom Belfast og Dublin ytterligere. Delingen av Irland, vedtatt i 1920 som et midlertidig tiltak, hadde blitt et permanent innslag i det politiske landskapet i Irland. Men eksistensen av Nord-Irland ble ikke akseptert av alle, spesielt radikale republikanere, som anså partisjon som en ulovlig handling som ble påtvunget Irland av en keiserlig makt. Den eneste reelle løsningen, hevdet de, var en republikk som omfattet hele Irland. Det var også bekymringer for den katolske og nasjonalistiske minoriteten som bodde under en unionistregjering i Nord-Irland.
Både den irske fristaten og Nord-Irland led under den store depresjonen som rammet Europa i løpet av 1930-tallet. I 1937 stemte Free State for å oppheve grunnloven i 1922 og erstattet den med et dokument som anerkjente den britiske tilstedeværelsen i Irland, men oppløste det meste av Dublins konstitusjonelle forpliktelser overfor Storbritannia. Forfatningen fra 1937 erstattet generalguvernøren med en president, som ga samtykke til lover og ellers fungerte som statsoverhode. Irland ble et de facto republikk, festet av Storbritannia bare av tynne titulære bånd. Da 1939. verdenskrig brøt ut i 1939, fulgte Nord-Irland pliktoppfyllende Storbritannia inn i krigen, men Sør forble nøytral. London var redd for en nazi-IRA-allianse og hoffet den irske regjeringen ved å love gjenforening av Irland mot en fullstendig militærallianse. Dublin nektet dette tilbudet, men gikk senere med på å yte betydelig krigstidstøtte til Storbritannia, for eksempel bruk av irsk land og havner. I mellomtiden erklærte IRA, nå en ulovlig organisasjon i sitt eget land, krig mot Storbritannia. Fra tidlig 1940 til midten av 30 initierte IRA sin S-plan, og gjennomførte mer enn XNUMX bomber i England som drepte syv mennesker.
Sekterisk vold i Ulster
Også Nord-Irland så mye vold i årene etter delingen. Opptøyer brøt ut over de seks fylkene, spesielt i Belfast, på begynnelsen av 1920-tallet. Denne uroen var ikke bare drevet av politikk og religion; kollapsen av store industrier presset Nord-Irlands arbeidsledighet mot 20 prosent, så konkurransen om jobbene ble snart intens. I juli 1920 toppet disse spenningene seg da protestanter marsjerte mot verftene i Harland og Wolff – fødestedet til RMS Titanic og en av Belfasts største arbeidsgivere – og tvang tusenvis av katolikker ut av jobben. Det brøt ut opptøyer over hele byen og 20 mennesker ble drept på bare tre dager. Volden fortsatte brøt ut med jevne mellomrom i Nord-Irland, noen ganger som svar på politiske hendelser som erklæringen fra den irske fristaten. Mellom midten av 1920 og slutten av 1922 døde totalt 465 mennesker i Belfast alene, mens rundt 20,000 1935 katolikker ble tvunget fra hjemmene sine. Sekteriske opptøyer brøt ut igjen i Belfast i 30, etter en protestantisk prosesjon på årsdagen for slaget ved Boyne. Fire mennesker ble drept, minst to av dem sivile, mens ytterligere XNUMX ble såret. Massive skader skjedde rundt York Street og militæret ble kalt inn for å roe situasjonen.
Nord-Irland led også av tyskerne under andre verdenskrig. Belfast trodde seg selv et fjernt og usannsynlig mål, og gjorde lite for å forberede seg på nazistiske luftangrep - men byens verft gjorde det til et viktig strategisk mål for Air force (Tysk luftvåpen). I april og mai 1940 ble Belfast utsatt for dusinvis av raid. Det verste kom 15. april da 200 tyske bombefly banket byen ubarmhjertig og ødela fabrikker, infrastruktur og boliger. Mer enn 900 innbyggere i Belfast ble drept, en av krigens høyeste sivile dødstall på én dag. Bombingen ødela halvparten av byens boliger, og etterlot en fjerdedel av befolkningen hjemløs. Situasjonen ble bedre etter krigen, hjulpet av den britiske regjeringens implementering av en nasjonal velferdsstat. Bolig, helse og utdanning, som tidligere var ansvaret for regjeringen i Nord-Irland med lite ressurser, ble nå administrert og finansiert av Westminster. Nord-Irland mottok mer enn 100,000 nye boliger, mens innbyggerne mottok folketrygd og familietillæg. Nasjonalt finansierte programmer skapte også nye arbeidsplasser og økte infrastrukturutgifter og industriell utvikling. Denne nye velstanden ble ønsket velkommen av Ulsters katolikker og lindret noe av deres frykt for diskriminering, marginalisering og tvangsfattigdom.
Divisjon etter krigen og diskriminering
“Nord-Irland fortsatte som en del av Storbritannia, og etterkrigstidens innovasjoner, som National Health Service, ble utvidet til å omfatte provinsen. Det var en periode med gjenoppbygging av de delene av Belfast og andre steder som han ble skadet under krigen, og næringer som skipsbygging fikk kortsiktige fordeler ved å fylle ut marine- og handelsflåter tapt i krigen. Politisk fortsatte alt som før i Nord-Irland. Det protestantiske og unionistiske flertallet fortsatte med å kontrollere Stormont, og den katolske befolkningen ble igjen uten noe å si i regjeringen (bortsett fra noen få lokale råd) og behandlet som annenrangs borgere. Alt dette ville føre til en økende følelse av uro i det nordirske samfunnet som ville eksplodere i vold på slutten av 1960-tallet. ”
Mike Cronin, historiker
Til tross for denne etterkrigsoptimismen, forble segregering og sekterisme en del av det sosiale landskapet i Nord-Irland. Dette gjaldt spesielt i store byer som Belfast og Derry, hvor boligområder, skoler og arbeidsplasser ble overveldende delt. Noen ganger var denne segregeringen et resultat av regjeringens politikk eller planlegging – men det var også et produkt av sosiale valg eller press, både fra ens lokalsamfunn og fra den andre siden. Det var svært sjelden at katolikker og protestanter bodde sammen i antall; deres lokalsamfunn tolererte noen ganger individuelle familier eller små lommer av den andre, forutsatt at de var upolitiske og holdt seg for seg selv. På slutten av 1960-tallet fant en demografisk studie av Shankill (99 prosent protestantisk) og Clonard (98 prosent katolikk) at innbyggerne i disse områdene levde diskret fra sine sekteriske motsetninger. Katolikker og protestanter bodde ikke bare i forskjellige forsteder, de leste også forskjellige aviser, besøkte forskjellige butikker og puber, spilte i og støttet forskjellige idrettslag. Det var ikke bare et tilfelle av protestanter som målrettet skyte katolikker og omvendt; de møtte rett og slett ikke hverandre i deres daglige liv. Hver av dem forble på armlengdes avstand, uvitende om den andres politikk, kultur og verdier.
Det var sporadiske forsøk, vanligvis av liberalsinnede reformatorer, å bryte gjennom segregering. En av de tidligste av disse kom fra Lord Londonderry, Stormonts utdanningsminister på 1920-tallet, som prøvde å lage integrerte skoler. Londonderrys reformer, som mange andre siden, døde i et kor av protest. For det meste prøvde imidlertid Nord-Irlands unionsregjeringer å fremme disse splittelsene i stedet for å helbrede dem. I 1929 beveget unionistene seg for å styrke grepet om regjeringen ved å avskaffe proporsjonal representasjon, et stemmesystem som sørget for rettferdig og lik parlamentarisk representasjon for alle grupper, uavhengig av politisk eller religiøs tilhørighet. Regjeringen engasjerte seg også i gerrymandering, nøye utarbeide valggrenser for å spre katolsk stemmerett og styrke det unionistiske flertallet. Kommunelovens valglover favoriserte også protestanter fremfor katolikker. Avstemming var begrenset til skattytere, som hadde rett til å stemme for hver eiendom de eide, til maksimalt seks stemmer. Leietakere var imidlertid ikke stemmeberettigede i det hele tatt, en begrensning som i stor grad vanskeliggjorde katolikker. Lokale råd kom til å bli dominert av protestanter, hvis avgjørelser om boligtildeling og utgiftsprioriteter favoriserte andre protestanter.
1. I 1922 valgte Nord-Irlands unionsledere å velge bort den anglo-irske traktaten og avbryte båndene med Dublin.
2. I sør begynte den irske fristaten å utvikle seg til en uavhengig republikk, en prosess fullført i 1948.
3. I løpet av 1920- og 1930-årene fortsatte Nord-Irland å lide av politisk og sekterisk vold.
4. Nord-Irland hadde nytte av gjenoppbyggingen etter andre verdenskrig, mottok et velferdssystem og nye boliger.
5. Katolikker hadde nytte av denne etterkrigsvekkelsen, men Nord-Irland utviklet seg til et segregerte samfunn der katolikker og protestanter levde separate liv, mens regjering og virksomhet kom til å bli dominert av protestantiske unionister, til skade for katolikker.
© Alpha History 2017. Innhold på denne siden kan ikke publiseres eller distribueres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.
Denne siden ble skrevet av Rebekah Poole og Jennifer Llewellyn. For å referere til denne siden, bruk følgende sitat:
R. Poole og J. Llewellyn, "Northern Ireland before 1968", Alpha History, åpnet [dagens dato], https://alphahistory.com/northernireland/northern-ireland-before-1968/