Disse sidene inneholder sitater fra eller om problemene i Nord-Irland. Disse sitatene er undersøkt, valgt og samlet av Alpha History-forfattere. De inneholder uttalelser og bemerkninger om Nord-Irland og problemene av bemerkelsesverdige politiske personer, militære og paramilitære sjefer, samtid og historikere. Nye sitater blir stadig lagt til på disse sidene, og forslag er hjertelig velkomne. Hvis du vil foreslå et tilbud, vær så snill kontakt Alpha History.

"Unionistpartiet bør gjøre det klart at lojalister har førstevalget av jobber."
Robert Babington, medlem av Unionistpartiet, 1961

"Jeg beklager å rapportere at hvis du vil ha et hus i byen Dungannon, County Tyrone, vil sjansene dine i stor grad avhenge av hvilken kirke du tilhører."
Ken Graham, journalist

“Vår uvitenhet om Nord-Irland er forbløffende. Noen av oss har vært der og opplevd denne atmosfæren av mistillit, diskriminering, planlegging og hat. Stillheten i England om forholdene i 'Ulster' utgjør nesten kriminell uaktsomhet. '
Martin Ennals, britisk menneskerettighetsforkjemper, 1964

"Jeg vokste opp i en slik forringelse og arbeidsledighet at livet vårt folk levde ikke var noe liv i det hele tatt ... Jeg vil ha noe bedre for barna mine enn dette."
Sean Cronin, IRA frivillig

“Jeg ble med på borgerrettighetsmarsjene fordi det var åpenbart at noen ble behandlet bedre enn andre. Vi pleide å godta dårlige boliger og dårlige jobber. De fleste av vennene mine dro bare til England og gadd ikke lete etter arbeid her. Jeg hadde aldri stemt, og heller ikke foreldrene, brødrene eller søstrene mine. Det var ikke noe poeng, du kunne egentlig ikke endre noe. Marsjene vekket en følelse av urettferdighet i meg og en besluttsomhet om å bli behandlet likt. ”
En ikke navngitt katolsk innbygger i Derry

“Hvis et samfunn noen gang hadde rett til å demonstrere mot en nektelse av sivile rettigheter, er Derry det fineste eksemplet. En romersk-katolsk og nasjonalistisk by, den har i tre eller fire tiår blitt administrert - og ingen for rettferdig administrert - av et protestantisk og unionistisk flertall, sikret ved en manipulering av menighetsgrensene med det ene formål å beholde unionistisk kontroll. ”
Edmund Warnock, Unionist MP, beskriver gerrymandering i Derry, 1968

“Jeg var en markert mann før marsjen startet. Dette var stormtrooper-taktikk på sitt verste. De slo meg en gang, men det var ikke nok, de måtte ta en gang til, og dette var årsaken til såret som måtte sys. ”
Nasjonalistisk parlamentariker Gerry Fitt på NICRA-marsjen, oktober 1968

“Det var alt 'katolikkene dette og katolikkene' [med lojalister] som levde i fattigdom, og vi holdt det over dem. Folk så seg rundt og sa: 'Hva, snakker de om, oss? Med fukten som renner nedover veggene og husene våre ikke passer til å bo i. '
En protestantisk husmor i 1969

“Det er veldig vanskelig å forklare protestantene at hvis du gir katolikker en god jobb og et godt hus, vil de leve som protestanter fordi de vil se naboer med biler og TV-apparater; de [katolikker] vil nekte å få 18 barn. Men hvis en romersk katolikk er arbeidsløs og bor i den mest forferdelige skuret, vil han oppdra 18 barn på nasjonal assistanse. Hvis du behandler romersk-katolikker med behørig omtanke og vennlighet, vil de leve som protestanter til tross for kirkens autoritative natur. "
Terence O'Neill, 1969

"Vi nektet å akseptere politikernes logikk om at problemene kunne sees i forhold til katolsk versus protestant ... Borgerrettighetsmarsjen var interessert i folks behov."
Bernadette Devlin, 1969

“Borgerrettighetsfolket tror ikke på borgerrettigheter i det hele tatt, de er bare en haug med republikanske opprørere, det er det de er. La oss være veldig tydelige på dette, de har ikke tid til lov og orden, de har ikke tid for dette landet og de mener å ødelegge dette landet, og vi mener å se at dette landet ikke vil bli ødelagt. "
Ian Paisley, januar 1969

“Byger av steiner krasjet rundt oss. Jeg var midt på den fjerde raden og bøyde meg dobbelt i et forsøk på å unngå hagl av raketter, da en middelaldrende mann i en tweed-kappe svingte det som så ut til å være et stolben knust fra venstre side av veien, slo meg på baksiden, så trakk ned hetten på anorakken min og slo meg i hodet. Jeg prøvde da å krype vekk, men med tennene, slo han meg igjen på stedet på hodeskallen min ... Jeg falt, og en andre marsjer hentet meg og dro meg oppover veien. Jeg gikk ut og kom rundt i ambulansen på vei til Alnagelvin sykehus. ”
Judith McGuffin på bakhold i Burntollet Bridge, 1969

"Våre undersøkelser har ført oss til den usikre konklusjonen at natten til 4.-5. Januar var en rekke politimenn skyldige i forsømmelser som innebar overfall og batteri, ondsinnet materiell skade på gatene i det hovedsakelig katolske Bogside-området."
Cameron Report, 1969

“Jeg tenkte ikke på spørsmålet om et samlet Irland. Jeg var bare bekymret for det jeg så for øynene mine, for hva som skjedde med katolikker i gettoer. Det var urettferdighet overalt. Hele systemet så ut til å være råttent, og den eneste løsningen så ut til å være et væpnet opprør mot fienden. ”
Fredskampanje Betty Williams om hvorfor hun ble med i IRA i 1972

“Jeg vokste opp i den staten [Nord-Irland]. Det samme gjorde mange generasjoner nasjonalister før meg. Vi opplevde på en veldig sterk måte nektelse av menneskerettighetene. Vi opplevde førstehånds institusjonalisert diskriminering. Våre kulturelle rettigheter ble systematisk tråkket på. Vi ble nektet demokratisk deltakelse. Mange, mange nasjonalister ... har båret tyngden av forskjellige britiske regjeringsforsøk på å undertrykke deres følelse av irskhet og uttrykk for deres irske identitet. ”
Martin McGuinness, 2013