Klikk her å besøke vårt fotogalleri med Nord-Irlands veggmalerier.

Veggmalerier er store kunstverk malt på gjerder, vegger og sider av bygninger. Nord-Irland har rundt 2,000 veggmalerier, hvorav de fleste inneholder politiske temaer eller referanser til problemene. De kan ha form av minnesmerker, politiske kommentarer, skildringer av betydningsfulle personer og hendelser, eller protester mot vold.

steder

Nord-Irlands største konsentrasjon av veggmalerier finner du i Belfast. Hovedstaden har minst 700 veggmalerier, hvorav rundt en tredjedel er i utmerket stand. Andre steder med fruktbare veggmalerier inkluderer Derry, Newtownards, Bangor, Carrickfergus, Portadown, Newry, Ballymena og Enniskillen.

Nord-Irlands politiske veggkunst dateres tilbake til begynnelsen av det 20. århundre da den ble brukt av og til av lojalister. På slutten av 1970- og 1980-tallet så en eksplosjon i veggmaleri som en form for politisk uttrykk. Noen veggmalerier ble laget av kunstnere bestilt av politiske eller paramilitære grupper, andre av amatører ukjente for historien.

En bemerkelsesverdig gruppe muralister er Bogside Artists, en trio av malere fra Derry. Begynnelsen i 1993 har Bogside Artister laget en rekke veggmalerier om problemene, inkludert det berømte 'People's Gallery' i Derrys Rossville Street.

Ideer gjennom bilder

Innholdet i Nord-Irlands veggmalerier varierer, avhengig av kunstneren og hvor de befinner seg. Veggmalerier i katolske områder gjenspeiler naturlig nasjonalistiske synspunkter og verdier. De feirer irsk kultur eller symboler, refererer til spesielle hendelser, hyller martyrer som Bobby Sands eller minnes uskyldige ofre for urolighetene.

Loyalist-veggmalerier bruker britiske eller loyalistiske symboler og farger, inneholder historiske eller tradisjonelle referanser eller ære paramilitære frivillige og enheter. Noen av disse veggmaleriene - med sine 'vernefigurer' iført kamuflasje, balaklavas og svingende våpen - kan virke skremmende eller konfronterende for utenforstående.

Noen veggmalerier inneholder ingen politiske eller sekteriske temaer i det hele tatt. Disse veggmaleriene fremmer fred eller skildrer utenlandske ledere som Nelson Mandela, forfattere som CS Lewis eller fotballspillere som George Best.

Mange av veggmaleriene i Nord-Irland er åpenbare politisk propaganda, men de står også som historisk bevis, og forteller en historie som ikke kan ignoreres. Folket i Nord-Irland forstår viktigheten av veggmaleriene deres og har jobbet for å bevare og vedlikeholde dem.

I dag er disse veggmaleriene - sammen med fredsmurer i grensesnittområder og sporadisk veikontroll - de mest synlige restene av problemene. Takket være sin kunstneriske fortjeneste og historiske verdi har veggmaleriene blitt en viktig turistattraksjon i Nord-Irland etter problemer.

'Innocence's Death', Derry

Annette McGavigan var en 14 år gammel innbygger i Bogside i Derry. I september 1971 ble området rammet av vedvarende opprør. McGavigan trådte utenfor under et loll i volden, muligens for å samle gjenstander til et skoleprosjekt eller for å samle brukte plastkuler (en vanlig barndoms tidsfordriv under urolighetene). McGavigan ble oppdaget av en nærliggende britisk soldat, som mistenkte at hun kunne plante en bombe. Han avfyrte et eneste skudd, slo Annette bak i hodet og drepte henne øyeblikkelig.

Et veggmaleri dedikert til Annette McGavigan kan bli funnet på Rossville Street, Derry. Dette bildet tjener flere formål med tittelen "Innocence's Death". Den feirer et uskyldig offer og antyder den økte spenningen og paranoiaen blant britiske soldater i Ulster.

Kaoset og knuste strukturer i bakgrunnen antyder ettervirkningen av en bombeeksplosjon, en påminnelse om vold som en gang var vanlig i området. McGavigan dukker opp i skoleuniform for å understreke ungdommen sin. Riflen ved siden av henne er ødelagt, et håpefullt tegn på at volden nå er avsluttet. Over hodet på McGavigan ligger en fargerik sommerfugl, et symbol på skjønnhet, håp og gjenfødelse.

'The Hunger Strikers', Derry

Også på Rossville Street er 'The Hunger Strikers', et veggmaleri dedikert til Raymond McCartney og hans andre fengselsdemonstranter. McCartney er en Derry-født katolikk som ble med i Foreløpig IRA etter at fetteren hans ble skutt død på den blodige søndagen. Han ble dømt til livsvarig fengsel i 1977.

I oktober 1980 begynte McCartney og flere andre republikanske fanger a sultestreikog krevde tilbakeføring av Special Category Status (SCS) for republikanske paramilitære fanger. McCartney gikk 54 dager uten mat og var nær døden da sultestreikingen ble avstengt i desember.

Veggmaleriet på Rossville Street viser McCartney som spiss og avmagret. Bakgrunnen er en kontrast av steinfengselsmurer og åpen himmel. Veggmaleriet viser også en kvinnelig sultestreiker i Armagh Women's Prison, en gruppe som sjelden er nevnt i historiske beretninger.

Stevie McKeag veggmaleri, Belfast

Veggmaleriet til lojalist-frivillige Stevie 'Top Gun' McKeag på Hopewell Crescent, utenfor Shankill Road, er typisk for individuelle minnesmerker. McKeag var medlem av Ulster Defense Association (UDA) og dens paramilitære fløy, Ulster Freedom Fighters (UFF).

McKeag var aktiv fra slutten av 1980-tallet og frem til sin død i 2000, og var ansvarlig for flere drap. Ett av ofrene hans var Lawrence Murchan, en 63 år gammel butikkinnehaver som var den 2,000 personen som ble drept i Troubles. Det ryktes at McKeag har vært involvert i drapet på Philomena Hanna i 1992, en katolsk kjemikerassistent som leverte resepter til eldre, inkludert mange protestanter.

Lojalister kalte McKeag 'Årets frivillige' flere ganger, en beslutning som kan ha ført til vrede blant hans frivillige medmennesker. Han ble funnet død i september 2000, sannsynligvis etter overdosering av narkotika.

Hopewell Crescent har et portrett av McKeag omgitt av lojalistiske flagg (Union Jack og St. George's Cross), UDA- og UFF-logoer og silhuettene til to frivillige som hviler på armene. Et interessant aspekt av lojalistiske veggmalerier av denne typen er at de de siste årene har blitt mindre konfronterende og provoserende. Nylig har McKeag veggmaleri blitt oppdatert til fotografisk overførte brett for å beskytte det mot elementene.

William of Orange veggmaleri, Belfast

Murmalerier med William av Orange, senere kong William III, kan finnes i protestantiske områder i Belfast. William (1750-1602) var en nederlandskfødt protestantisk prins som ble konge av England i 1689. Dermed utviste han den skotske katolske James II fra tronen.

Året etter seilte William til Irland hvor James og hans støttespillere, kalt jakobittene, fortsatte å motstå hans styre. Williams styrker beseiret jakobittene i slaget ved Boyne i 1690. Protestantismens seier over katolicismen blir feiret av den oransje ordenen og andre protestantiske grupper i Nord-Irland. Jubileet for slaget ved Boyne, 12. juli, er toppen av den protestantiske marsjsesongen.

Mange lojalistmalerier inneholder portretter av William, referanser til slaget ved Boyne eller oransje blomster, et nikk til Williams nederlandske hjemland. Veggmaleriet avbildet ligger på hjørnet av Sandy Row og Linfield Road.

'Free Derry Wall', Derry

Free Derry Wall er et tegn i stedet for et kunstnerisk veggmaleri. Til tross for dette er veggen et av de mest gjenkjennelige visuelle symbolene på problemene. Free Derry Wall kan bli funnet i Bogside på restene av 33 Lecky Road, et hus som en gang fungerte som et samlingssted for politiske møter. Huset er borte, men veggen og tegnet forblir som et symbol på nasjonalistisk trass.

Dette hjørnet ble et vanlig møtested eller samlingspunkt under problemene. Free Derry Wall-slagordet ble først malt blant vold som brøt ut etter et folkedemokratimarsj i 1969. I dag fungerer muren som et tomt skifer for forskjellige spørsmål og årsaker og males ofte på nytt. Fargene har blitt tilpasset for å gjenspeile globale problemer som kampen for det palestinske folket, som irske nasjonalister ofte har identifisert seg med (se bilde).

Muren har også blitt brukt til å promotere eller protestere mot andre problemer eller for å feire eller promotere begivenheter i nærmiljøet.

The Walls veggmalerier

Flere samfunnsbaserte kunstprosjekter i Nord-Irland har bidratt til å bygge bro mellom skillet mellom katolske og protestantiske samfunn. Kanskje det mest synlige er å finne på Lower Falls Road, der en serie veggmalerier pryder vegger som støter mot gaten.

I 2007 gikk katolske kunstner Danny Devenny og lojalisten Mark Ervine sammen for å produsere en kopi av Guernica langs Falls Road. Malt av Pablo Picasso i 1937, Guernica skildrer bombingen av en markedsby under den spanske borgerkrigen. Skjønt inspirert av en utenlandsk konflikt, er den dødelige kaos i Guernica absolutt resonerer med folket i Nord-Irland.

Devenny sa at mens han og Ervine holdt fast ved deres politiske synspunkter, fant de begge at de hadde mye til felles, og at deres samarbeid var en suksess. I nyere tid har fokus på Nord-Irlands veggmalerier omfavnet internasjonalistiske perspektiver. Veggmalerier på den internasjonale muren uttrykker for eksempel sympati og solidaritet med andre nasjonalistiske bevegelser, som det palestinske folket.

Nyere transformasjoner

I nyere tid har ansiktet til "konfliktkunst" i Nord-Irland utviklet seg og myknet – bevis på helbredende samfunn og en oppstrammende fredsprosess. Dette er spesielt tydelig i Belfasts tradisjonelle lojalistiske områder, der veggmalerier som det ladeskjelettet i militærdrakt er fjernet og erstattet av samfunnsbaserte bilder som "Women's Quilt", et lappeteppe av bilder som viser viktigheten av kvinner og familie i Shankill-området.

I en mer politisk retning er det gamle Malvern Arch-kunstverket - et lojalistisk veggmaleri som viser et samlingspunkt for Orangemen den 12. juli - blitt erstattet av Hopewell Crescent-veggmaleriet (bildet ovenfor). Hopewell-veggmaleriet er dannet av en mosaikk av bilder av lokalbefolkningen og scener, og steller slagordet "Ingenting om oss, uten oss, er for oss" - en refleksjon over viktigheten av samfunnet, uansett hvilket politisk landskap.

Disse endringene er verken absolutte eller permanente. Eagle-eyed observatører vil merke at ved siden av disse nye nøytrale, forsonende veggmaleriene sitter innrammede bilder av de mer kontroversielle brikkene de har erstattet. Noen tolker dette som en nøye katalogisering av kunst og historie, for å unngå å vaske fortiden. Andre anser det som et sta grep om gamle ideer og verdier, en påminnelse om at sekterisme ikke er død og at freden kanskje ikke er for alltid.

Veggmalerier er ikke det eneste nye kunstverket som vises i Belfast. I samme Shankill-eiendom står en ny skulptur, bestilt av Arts Council's Re-Imagining Communities Fund. Den består av tre stålsøyler som bærer ordene "Husk", "Respekt" og "Revolusjon", hver bokstav er uthulet for å la solen strømme gjennom. Disse nyere brikkene prøver å bryte voldssyklusen ved å erstatte mer provoserende kunst og dens innflytelse på de unge.

Samfunnet har også blitt et fokus i Derry. Innenfor Bogside, en gang scenen for forferdelig hærvold og republikansk paramilitær aktivitet, viser en ny plattformskulptur den skiftende naturen i Derry-gatene - fra århundreskiftet til den moderne tid.

Informasjon om sitering
Tittel: “Nord-Irlands veggmalerier”
Forfattere: Rebekka Poole, Jennifer Llewellyn
Utgiver: Alfahistorie
URL: https://alphahistory.com/northernireland/northern-ireland-murals/
Dato publisert: Desember 10, 2017
Dato oppdatert: Desember 19, 2022
Dato tilgjengelig: Mars 30, 2023
Copyright: Innholdet på denne siden kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, se vår Vilkår for bruk.