Navn: Pauline Maier

Levde: 1938-2013

Nasjonalitet: Amerikansk

Profession (s): Historiker, akademisk

bøker: Fra Resistance to Revolution: Colonial Radicals and the Development of American Opposition to Britain, 1765-1776 (1972) De gamle revolusjonære: politiske liv i Samuel Adams 'tid (1980) Amerikansk skrift: Making the Declaration of Independence (1997) Ratifikasjon: Folket debatterer grunnloven, 1787-1788 (2010).

perspektiv: Revisjonist

Pauline Maier var en av de mest produktive og fremtredende amerikanske historikerne i sin generasjon. Datteren til en brannmann, hun ble født Pauline Rubbelke i Minnesota i 1938. Rubbelke ble utdannet ved Radcliffe College i Massachusetts. Under studiene der møtte hun sin fremtidige ektemann, Charles S. Maier, en student og senere historieprofessor ved Harvard.

Pauline Maier ble uteksaminert i 1960, studerte i London, og returnerte deretter for å fullføre doktorgraden ved Harvard. Det meste av hennes akademiske karriere ville bli brukt som professor i historie ved det nærliggende Massachusetts Institute of Technology.

Maier var en produktiv forfatter som forfattet dusinvis av verk, fra lærebøker på videregående skole til banebrytende forskning. Helten hennes var Barbara Tuchman, og Maier forsøkte å etterligne Tuchmans mestring av fortelling, farger og spenning. Dette gjorde bøkene hennes populære blant både akademikere og generelle lesere. Maier døde av lungekreft i august 2013, 75 år gammel.

I historiografiske termer har Maier blitt beskrevet som en «sannhetssøker» som ikke hadde noen åpenbar ideologisk agenda annet enn å forklare og gjenfortelle ting mens de skjedde. En god del av hennes arbeid fokuserte på å dekonstruere myter ved å gå rett til primærkilder og bygge en fortelling derfra.

I 1980 publiserte Maier en revisjonistisk studie av Boston-revolusjonæren Samuel Adams, og malte ham ikke som en politisk bråkmaker, men en puritansk konservativ som prøvde å bremse endringen i stedet for å akselerere den.

I sin bok fra 1997 Amerikansk skrift: Making the Declaration of Independence, Maier forsøkte å fjerne "helligheten" i erklæringen ved å forklare dens sanne opprinnelse og formål. Den ble ikke skrevet for moralske eller filosofiske formål, hevder Maier, men som et enkelt politisk dokument, ett av mange godkjent av den kontinentale kongressen.

Thomas Jefferson var forfatteren av erklæringens ord, men ikke ideene, hevder Maier. I stedet ble disse ideene hentet fra dusinvis av lignende erklæringer og resolusjoner som Jefferson ganske enkelt samlet og destillerte til ett dokument. På grunn av dette går hun så langt som å kalle Jefferson «den mest overvurderte personen i amerikansk historie».

sitater

"Amerikanerne var spesielt stolte av å bli styrt under Storbritannias uskrevne grunnlov, som de anså for å være den mest perfekte regjeringsformen som noensinne ble oppfunnet av" menneskets vittighet "- en dom som, ofte la de til, alle store forfattere om politikk var enige i."

"Gjennom hele 1775 insisterte Kongressens begjæring, adresse eller erklæring på at til tross for [britiske] provokasjoner, søkte kolonistene en løsning på deres forskjeller med moderlandet, ikke uavhengighet."

"I deres vekt på spesielle begivenheter, hvor nyhetene noen ganger hadde kommet til koloniene bare nylig, avslører disse dokumentene et amerikansk folk som var godt informert og vedtok uavhengighet etter å ha analysert implikasjonene av den spesifikke nylige utviklingen."

"Med tanke på hvor ærverdig en posisjon uavhengighetserklæringen vant i hjertene og hodene til det amerikanske folket, er deres tilsidesettelse av det i de tidligste årene av den nye nasjonen på det utrolige."

"Mitt virkelige problem med de fleste studier av uavhengighetserklæringen er faktisk mindre med det de sier enn hva de utelater."

"Uavhengighetserklæringen ble først og fremst designet for innenlandsk forbruk."

"Uavhengighetserklæringen skal først og fremst forstås som en filosofisk tekst, men på dagens språk som et konstitusjonelt dokument - det vil si en som gjaldt den grunnleggende myndigheten til regjeringen."

"Til slutt, med tanke på dets komplekse forfedre og antall mennesker som aktivt grep inn i å definere teksten, var uavhengighetserklæringen ikke en manns arbeid, men av mange."

“[Thomas Jefferson] var ingen Moses som mottok de ti bud fra Guds hånd, men en mann som måtte utarbeide en skriftlig tekst med lite tid å kaste bort, og som, i likhet med andre under lignende omstendigheter, trakk på tidligere dokumenter av seg selv og andres skapelse, som handlet innenfor de retoriske og etiske standardene i sin tid og produserte et utkast som avslørte både fantastisk kunst og tegn på hastverk. ”

---

Med unntak av materiale under sitater, er innholdet på denne siden © Alpha History 2018-23.
Innhold opprettet av Alpha History kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.