Navn: Ray Raphael
Levde: 1943-
Nasjonalitet: Amerikansk
Profession (s): Historiker, forfatter, lærer
bøker: Den første amerikanske revolusjonen (2001), A People's History of the American Revolution (2002), Grunnleggende myter (2004), Gründerne: Mennesket som brakte deg en nasjon (2008).
Nettsted: rayraphael.com
perspektiv: Venstre-progressiv
Raphael var sterkt interessert i hvordan historien om den amerikanske revolusjonen stereotype og generaliserte folkelig uro, så bestemte seg for å undersøke videre. Hans debutbok om emnet, Den første amerikanske revolusjonen, var en grundig undersøkelse av hvordan britisk autoritet ble utfordret, svekket og til slutt demontert i deler av Massachusetts på landsbygda gjennom midten av 1774 - et år før de første skuddene ble avfyrt mot Lexington og to år før uavhengighetserklæringen.
Raphaels forskning utfordret det rådende synet om at den amerikanske revolusjonen ble født på gatene i Boston og New York, og avdekket en mer lokalt basert og desentralisert revolusjon, drevet av misnøye og folkelig handling rundt landlige New England.
Raphael har også en stor interesse for å dekonstruere mytene om den amerikanske revolusjonen. I følge hans arbeid var mange av historiene som nå gjentas som fakta faktisk blomsterrike sammensetninger av forfattere fra 19-tallet, menn som var mindre opptatt av historisk nøyaktighet enn å bruke patriotiske følelser for å selge bøker.
Over tid har mange av disse konstruerte eller konfekterte historiene – som ordrett rapporter om Patrick Henrys brennende taler, den dødelige vinteren ved Valley Forge og Paul Reveres midnattstur – alle forherdet til aksepterte realiteter om revolusjonen. Rafaels Grunnleggende myter er en viktig lesning for alle som ønsker å oppdage hvordan disse historiene har kapret historien og dermed den sanne betydningen av den amerikanske revolusjonen.
“Historien vår er enkel, men storslagen. Dens plotline er lett å følge: Amerikanske kolonier motsto britisk undertrykkelse, kjempet en krig, oppnådde uavhengighet og etablerte sin egen regjering. Innenfor denne enkle strukturen kan vi pynte oss som vi vil, men historien er ren og effektiv. ”
"Historier om den amerikanske revolusjonen ble først kommunisert muntlig, og disse folkloristiske gjengivelsene, uendelig smidig, ga fruktbare grunner for historiens oppfinnelse."
“Skjønnlitteraturen skiltes fra fakta helt i begynnelsen. Rett etter revolusjonskrig, begynte Charles Thomson, sekretær for den kontinentale kongressen, å skrive en historie om konflikten. Thomson hadde mye å avsløre - men så overraskende ga han historien opp. 'Jeg skal ikke undese fremtidige generasjoner', forklarte han senere. 'Jeg kunne ikke fortelle sannheten uten å gi meg store krenkelser. La verden beundre våre patrioter og helter. '”
“Før revolusjonskriget bodde 95 prosent av innbyggerne i Massachusetts utenfor Boston. Få av disse menneskene var involvert i Stamp Act-protestene, Boston-massakren på Boston Tea Party ... For det meste fokuserte de på personlige og parochiale bekymringer. ”
«Fra og med 1765 begynte byfolk å ta mer oppmerksomhet over spørsmål som strekker seg utover deres egne parochiale sfærer. Provinsiell og keiserlig politikk, en gang overlatt til eliten, ville snart bli diskutert av kvinner og håndverkere i hvert møtehus i kolonien. ”
“Boston Tea Party er nå en ikonisk begivenhet full av myter, men under overflaten er historien om en sann revolusjonshandling, utført i en kontekst av maktpolitikk, med overraskende paralleller i moderne tid. Amerikanere fra revolusjonstiden feiret imidlertid ikke begivenheten. ”
“I et halvt århundre unngikk amerikanerne historien og kalte den absolutt ikke et teselskap. Først turte de ikke. Alle som hadde noe med arrangementet å gjøre, kunne bli tiltalt, eller i det minste en søksmål. ”
“Dels fordi kildematerialet er så skjevt, har en slags urbane sjåvinisme satt sitt preg på fortellingen om den amerikanske revolusjonen ... Standard lærebokdefinisjonen går omtrent slik: For å straffe Bostonians for teselskapet, vedtok den britiske regjeringen tvangshandlinger ... Folk utenfor byen svarte med å komme sine beleirede landsmenn til hjelp. Den amerikanske revolusjonen høres dermed ut som et filantropisk notat: Kolonister utenfor Boston handlet fra hjertets godhet. ”
"Hvor rart at Shays 'opprør, som mislyktes, har fått så mye vitenskapelig oppmerksomhet, mens styrtet i 1774 [av britisk autoritet i Massachusetts på landsbygda], som lyktes, har blitt neglisjert."
“På begynnelsen av 19-tallet utviklet forfattere som så på revolusjonskrigen for å inspirere en ny bølge av patriotisme, en historie som forvandlet den urolige vinteren i Valley Forge til en kilde til stolthet. Soldater hadde utholdt lidelsene sine uten klage, boret lydig etter instruksjonene fra Baron Von Steuben, og dukket opp sterke og klare til å kjempe ... Hvis Valley Forge var krigens lavpunkt, gikk historien, det var også vendepunktet. Etter det ble det bedre. ”
“De fleste tekstene nevner afroamerikansk deltakelse i krigen, men de fokuserer først og fremst på de som fulgte med amerikanerne. Faktisk var de som fulgte britene langt flere, men du ville aldri gjette det fra å lese tekstene. ”
"Myten om den patriotiske slaven er ikke langt fra den lykkelige slave."
Med unntak av materiale under sitater, er innholdet på denne siden © Alpha History 2018-23.
Innhold opprettet av Alpha History kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.