Historikere: Jung Chang og Jon Halliday

jung changHistoriker: Jung Chang og Jon Halliday

Levde: 1952- (Chang), 1939- (Halliday)

Nasjonalitet: Britisk (Chang ble født i Kina, Halliday i Irland)

bøker: Madame Sun Yat-sen (Halliday, 1986) Wild Swans: Three Daughters of China (Chang, 1992), Mao: the Unknown Story (medforfatter, 2005), Empress Dowager Cixi: The Concubine Who lanserte det moderne Kina (Chang, 2013).

Yrke: Chang er forfatter og biograf, Halliday en akademiker og historiker

perspektiv: Liberal revisjonist, inderlig anti-Mao

Jung Chang og Jon Halliday er gifte historikere som har skrevet flere viktige verk om Kina fra det 20. århundre. Chang selv er av kinesisk opprinnelse, født i Sichuan-provinsen til fremtredende kinesiske kommunistpartimedlemmer. Som tenåring opplevde Chang kulturrevolusjonen fra første hånd, og uttrykte sin lojalitet mot Mao Zedong og ble kort med i de røde gardene. Kulturrevolusjonen så imidlertid foreldrene til Chang angripe og marginaliserte, og hun mistet gradvis troen på Mao og den kommunistiske bevegelsen. Hennes mest solgte bok Villsvaner, utgitt i 1992, solgte mer enn 10 millioner eksemplarer. Det var et av de første eksemplene på arrlitteratur som ble lest mye i vestlige land. Chang og mannen hennes, den irske historikeren Jon Halliday, samarbeidet senere om boken 2005 Mao: the Unknown Story. Denne teksten skurret i sin fordømmelse av Mao, og angrep hans ledelse, personlige oppførsel og likegyldighet overfor vanlige kinesers lidelser.

Chang og Halliday har portrettert Mao som en sløv diktator uten interesse for bøndene, bortsett fra å utnytte dem til egen fortjeneste, politisk vinning eller seksuell tilfredsstillelse. De argumenterer for at Maos diktatoriske rekke kan spores tilbake til 1920-tallet, og at 70 millioner kinesere til slutt ville dø på grunn av hans hensynsløse politikk. Maos 'felles berøring' med folket var en myte, hevder de og hevdet at han reiste strekninger av den lange marsjen på en sedanstol som ble båret av soldater fra den røde hæren. Hans politiske og militære suksesser var enten propagandadrevne løgner eller tilfeldige lykker. For eksempel foreslår Chang og Halliday Maos røde hær bare overlevde den lange marsjen fordi Jiang Jieshi ønsket at de skulle gjøre det. Andre historikere har kritisert Mao: the Unknown Story for å være en dårlig undersøkt, mao-hatende polemikk, drevet av Changs egen personlige animus. Det siterer upålitelige kilder noen steder og ingen kilder i det andre. Det gir også omfattende uttalelser og ikke-bekreftede konklusjoner om Mao og hans personlighet. Til tross for sin åpenbare agenda, Mao: the Unknown Story gir en sterk kontrast til tidligere historier, som maler Mao som en misforstått skikkelse i stedet for en ekte diktator.

sitater

"Mao Tse-tung [Mao Zedong], som i flere tiår hadde absolutt makt over livet til en fjerdedel av verdens befolkning, var ansvarlig for godt over 70 millioner dødsfall i fredstid, mer enn noen annen leder fra det 20. århundre."

“Mao hevdet senere at da han var gutt i Shaoshan, hadde han blitt rørt av bekymring for fattige bønder. Det er ingen bevis for dette. Han sa at han hadde blitt påvirket av en viss P'ang, som ble arrestert og halshugget etter å ha ledet et lokalt bondeopprør, men en uttømmende jakt fra partihistorikere på denne helten har ikke klart å vise noe spor etter ham. Det er ikke noe tegn på at Mao avledet sosiale bekymringer eller følelse av urettferdighet fra bondens røtter. Mao viste ingen spesiell sympati for bønder. ”

“Denne anklagen - om at Mao og de andre lederne hadde 'sittet i sedanstoler' gjennom [den lange] mars - var det mest sårbare problemet av dem alle ... Soldatene ble fortalt at 'lederne har et veldig vanskelig liv. Selv om de ikke går eller bærer last, har hjernen og alt det mye tøffere enn vi gjør. ”

“Da han lanserte [Great Leap Forward] i mai 1958, kastet Mao Peng [Dehuai] og rundt 1,500 eldre offiserer i daglig kritikk og selvkritikkmøter, der de ble bedt om å angripe hverandre i flere uker. Slike økter, som hadde blitt en maoistisk stift siden Yan'an-terroren, var fulle av bitter karaktermord og følelsesmessig tappet. ”

“I juni [1966] intensiverte Mao terroriseringen av samfunnet. Han plukket ut sitt naturlige terrorinstrument for unge mennesker på skoler og universiteter, de naturlige hotbeds for aktivister. Disse studentene fikk beskjed om å fordømme lærerne sine og de som hadde ansvaret for utdannelsen for å forgifte hodene sine med 'borgerlige ideer' - og for å forfølge dem med eksamener, som fremover ble avskaffet. ”

"For å spre terror dypere og nærmere hjemmet, fikk Mao de unge kjeltringene til å gjøre voldelige angrep på ofre valgt av staten."


Med unntak av materiale under Sitater, er innholdet på denne siden © Alpha History 2018.
Innhold opprettet av Alpha History kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.
Dette nettstedet bruker pinyin romanisations av kinesiske ord og navn. Vennligst se denne siden for mer informasjon.