Den fjerde mai-bevegelsen

mai fjerde bevegelse
En kommunistisk plakat som skildrer den fjerde mai-bevegelsen

May Fourth Movement var en intellektuell og reformistisk bevegelse som nådde sitt høydepunkt i 1919. Bevegelsen ble hovedsakelig initiert av universitetsstudenter som var sinte på Kinas behandling fra vestlige makter. De ble spesielt opprørt over behandlingen av Shandong-provinsen, som ble gitt til japanerne etter første verdenskrig.

Motiver og ideer

May Fourth Movement var i utgangspunktet antiimperialistisk og krevde gjenoppretting av kinesisk uavhengighet og suverenitet. Dens ledere ønsket også sosio-politisk reform, spesielt utryddelse av konfucianske verdier og et samfunn basert på demokratisk regjering, liberal individualisme, vitenskap og industri.

Bevegelsen nådde sin topp 4. mai 1919, da tusenvis av studenter samlet seg i Beijing for å protestere mot Kinas behandling i Versailles-traktaten. Protesten deres ble støttet av studenter og streikende arbeidere over hele Kina.

Disse hendelsene bidro til radikaliseringen av politiske bevegelser i Kina, og bidro til fremveksten av grupper som Det kinesiske kommunistpartiet (KKP), som ble dannet to år senere.

Ideologisk opprinnelse

Reformistiske ideer og bevegelser var ikke uvanlige i det sene keiserlige Kina. Tilhengerne av den selvstyrkende bevegelsen på 1800-tallet støttet begrensede økonomiske og utdanningsreformer.

En annen viktig reformist, Kang Youwei, ble hovedarkitekten til Hundre dager reformer av 1898. Youwei tolket konfucianismen på nytt for å tillate politiske og sosiale reformer.

Svikt i den tidlige republikken og nedstigningen til krigsherredømme førte til at intellektuelle undersøkte forholdet mellom fortid og nåtid i Kina.

Ny kulturbevegelse

I forkant av dette var New Culture Movement, en bred samling av forskere, forfattere og intellektuelle, hovedsakelig basert i Beijing og Shanghai.

Begynnende på midten av 1910-tallet argumenterte eksponenter for New Culture for at konfucianisme og klassisk filosofi hadde liten relevans eller verdi i det 20. århundre Kina. For at Kina skulle overleve og trives, måtte det tilpasse seg og omfavne moderne ideer og verdier.

Den nye kulturbevegelsen lanserte visne angrep på konfucianismen, som hadde opprettholdt Qing-dynastiet utover dets nytte og forsterket utdaterte sosiale verdier som hierarki, paternalisme, lydighet og utvilsom respekt. Nye kulturforfattere støttet innføringen av vestlige sosiale og politiske konsepter og verdier, inkludert demokrati, republikanisme, selvbestemmelse, likestilling og individuelle friheter.

Nødvendige reformer

Nye kulturforkjempere anerkjente at disse tingene ikke var oppnåelige uten et betydelig kulturskifte blant Kinas ledere og dets folk.

Det kunne aldri være et demokratisk Kina, hevdet de, mens politisk autoritet ble forsterket av konfucianske læresetninger, mens tradisjon hele tiden blokkerte fremgang, og mens patriarkalske familiestrukturer hindret individuelle friheter og kvinners rettigheter.

I 1916 skrev en professor i Beijing:

“En konstitusjonell republikk kan ikke tildeles av regjeringen, kan ikke opprettholdes av ett parti eller en gruppe, og kan absolutt ikke bæres på ryggen til noen få dignitærer og innflytelsesrike eldste. En konstitusjonell republikk som ikke får [sin autoritet] fra ... flertallet av folket er en falsk republikk og falsk konstitusjonalisme. Det er politisk vindusdressing, på ingen måte som den republikanske konstitusjonalismen i landene i Europa og Amerika, fordi det ikke har skjedd noen endring i tanken eller karakteren til folket. "

Versailles-traktaten

mai fjerde bevegelse
Studentene stiller opp til støtte for den fjerde mai-bevegelsen

Den fjerde mai-bevegelsen som brøt ut i 1919 var et show av ungdommelig støtte for den nye kulturbevegelsen, samt en bølge av kinesisk nasjonalisme. Det ble utløst av publiseringen av utkastet til Versailles-traktaten, fredsavtalen som formelt endte første verdenskrig.

Yuan ShikaiRegjeringen hadde støttet de allierte i krigen, under forutsetning av at utenlandske påvirkningssfærer i Kina ble avskaffet. I 1919 hadde Kina ingen effektiv nasjonal regjering, noe som betyr at kinesiske forhandlere i Frankrike syntes det var vanskelig å presse påstandene sine.

Kinesiske interesser ble følgelig oversett i Versailles-traktaten, som ga Tysklands innflytelsessfære i Shandong over til japanerne.

Bevegelsen oppstår

mai fjerde
Studentene brenner japanske bøker under protestene 1919 mai

Roset av Kinas sjusete behandling i Paris, og oppmuntret og støttet av mange av deres professorer, begynte radikale studenter ved Beijing University å mobilisere. De utarbeidet en manifest fordømmer Versailles-traktaten og regjeringsrepresentantene som ikke klarte å forhindre den:

“Japans krav om besittelse av Qingdao og andre rettigheter i Shandong vil nå bli innvilget i Paris fredskonferanse. Diplomatiet hennes har sikret en stor seier - og vårt har ført til en stor fiasko ... Dette er den siste sjansen for Kina i hennes livs- og dødskamp. I dag sverger vi to høytidelige eder med alle våre landsmenn. For det første kan Kinas territorium erobres, men det kan ikke gis bort. For det andre kan det kinesiske folket massakreres, men de vil ikke overgi seg. Landet vårt er i ferd med å bli utslettet. Opp, brødre! ”

4. mai 1919 samlet studenter fra Beijing University og 12 andre skoler og universiteter seg i hovedstaden. De utarbeidet resolusjoner som ba om et masseopprør for å motsette seg den japanske okkupasjonen av Shandong. Mer enn 3,000 demonstranter samlet seg på Himmelska fridens plass, og ropte nasjonalistiske slagord og oppfordret Beiyang-regjeringen til ikke å ratifisere Versailles traktaten. Regjeringen svarte med å spre protestantene og arrestere nesten tre dusin av lederne.

General streik

Dagen etter streiket Beijing-studenter, en handling som raskt ble replikert av studenter i andre deler av Kina.

I begynnelsen av juni erklærte opptil 100,000 industriarbeidere i Shanghai en ukes lang generalstreik, sint på regjeringens undertrykkelse av studenter i Beijing og den pågående interneringen av studentledere. Til studentenes klager la disse streikende arbeiderne til sine egne, krevde høyere lønn, bedre betingelser og en slutt på utnyttelsen.

Det som begynte som en demonstrasjon fra studenter fra ett universitet, hadde blitt en mer ekspansiv nasjonal bevegelse som involverte studenter, organisert arbeidskraft og politiske grupper. Spenningene ble bare lettere etter at regjeringen løslatt studentfanger, sparket flere viktige statsråder og instruerte forhandlerne i Europa om ikke å undertegne Versailles-traktaten.

Resultater

Den fjerde mai-bevegelsen nådde følgelig mange av sine mål, selv om den ikke klarte å stoppe den japanske overtakelsen av Shandong.

De kulturelle og ideologiske effektene av fjerde mai viste seg å være mer talende. Før hendelsene i 1919 hadde mange kinesiske reformister satt sin tro på vestlige regjeringsmodeller og løftene om kinesisk uavhengighet og selvbestemmelse fra vestlige politiske ledere - men disse løftene hadde blitt brutt i Paris.

Versailles-traktaten viste tydelig at Kina ikke kunne vente på at vestlige nasjoner skulle lede det inn i moderniteten. Kina var ansvarlig for sin egen politiske utvikling og sin egen skjebne.

Som en konsekvens ble den fjerde mai-bevegelsen energisk og radikalisert kinesiske politiske bevegelser. Det kinesiske kommunistpartiet sporer sin opprinnelse tilbake til de stormfulle ukene i midten av 1919. Flere bemerkelsesverdige KKP-ledere, inkludert partigrunnlegger Chen Duxiu og Mao Zedong selv, var involvert i eller berørt av den fjerde mai-bevegelsen.

En historiker syn:
“Mai fjerde har blitt en ekstremt viktig, men tvetydig forestilling i alle diskusjoner om moderne kinesisk historie. Kommunistene har noen ganger gått så langt som å spore opprinnelsen til partiet sitt til den fjerde mai - de så på den fjerde mai som representerer progressive, patriotiske elementer, som markerte fremveksten av arbeiderklassen og som førte til 'kulturrevolusjon' - da behandlet de XNUMX. mai som nødvendig forutsetning for KKP. Nasjonalistene hadde ambivalente følelser for fjerde mai, men de mer reformistiske elementene i GMD identifiserte seg med temaene "opplysning". ”
Peter Gue Zarrow

kinesisk revolusjon

1. Mai fjerde bevegelse var en protest fra tusenvis av studenter i mai 1919, som svar på Kinas behandling i Versailles-traktaten og Shandongs overdragelse til japanerne.

2. Den intellektuelle opprinnelsen til denne bevegelsen finnes i New Culture Movement, en kampanje fra 1910-tallet som utfordret konfucianismens og tradisjonalismens rolle i det 20. århundre Kina.

3. Forfatterne av New Culture Movement hevdet at Kina ikke kunne modernisere seg ved å holde seg til konfusiske verdier og gamle hierarkier. Det måtte omfavne liberalisme, demokrati og vitenskap.

4. Den fjerde mai-bevegelsen av 1919 startet som studentprotester mot vilkårene i Versailles-traktaten. Det utvidet raskt til en serie av landsdekkende protester og streik, noe som førte til et tilbakeslag av regjeringen i Beiyang.

5. Den nye kulturen og fjerde bevegelser i mai hadde en betydelig innvirkning på kinesiske politiske bevegelser, som sluttet å lete etter vestlig ledelse og ble mer radikale i deres syn og metoder.

Informasjon om sitering
Tittel: “Den fjerde mai-satsen”
Forfattere: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
Utgiver: Alfahistorie
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/may-fourth-movement/
Dato publisert: September 10, 2019
Dato tilgjengelig: September 17, 2021
Copyright: Innholdet på denne siden kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, se vår Vilkår for bruk.