En gammel tekst om himmelens mandat (ca. 550BC)

Shujing er en gammel kinesisk historisk tekst som dateres tilbake til mellom 3000 og 500BC. Dette utdraget utforsker himmelens mandat ved å forklare skjebnen til Xia-dynastiet:

“I den tolvte måneden i det første året dukket arvingskongen ærbødig opp for bestefarens helligdom. Alle fyrster fra adelsdomene og kongedømmene var til stede; alle offiserene, som fortsatte å utføre sine spesifikke oppgaver, var der for å motta ordrer fra sjefsministeren.

Yi Yin beskrev da tydelig den fortjenstfulle forfedrenes fullstendige dyd til instruksjon fra den unge kongen. Han sa: “De tidligere kongene i Xia dyrket oppriktig sin dyd, og da var det ingen ulykker fra himmelen. Åndene fra åsene og elvene var alle i ro; og fuglene og dyrene, fiskene og skilpaddene, likte alle deres eksistens i henhold til deres natur. Men deres etterkommer fulgte ikke deres eksempel, og den store himmelen sendte ned ulykker og brukte vår herskeres handlefrihet - som var i besittelse av den foretrukne avtalen.

Angrepet på Xia kan spores til orgiene i Ming Tiao. Vår konge av Shang viste på strålende vis sin magiske dyktighet; for undertrykkelse erstattet han sin sjenerøse mildhet; og millionene av folket ga ham hjertet. Nå går din majestet inn i arven til hans dyd. Alt avhenger av hvordan du begynner å regjere. For å sette opp kjærlighet, er det for deg å elske dine forhold; å sette opp respekt, er det for deg å respektere de eldste. Påbegynnelsen er i familien og staten ...

Den nye kongen oppsøkte vise menn som skulle være til hjelp for ham og hans arvinger. Han la ned straffene for offiserene og advarte dem som hadde autoritet, og sa: 'Hvis du våger å ha konstant dans i palassene dine, og fyllesang i kamrene dine, er dette trollmannens mote; hvis du våger å se hjerter på rikdom og kvinner, og overlater dere til å vandre rundt eller til jakten, er dette moten til ekstravaganse; hvis du våger å forakte vismannsord, motstå de lojale og rettferdige, legge langt fra deg eldre og dydige og søke ungdoms selskap, er dette uorden. Hvis en høy adelsmann eller offiser blir avhengig av en av disse tre motene med sine ti onde veier, vil hans familie helt sikkert komme til å ødelegge; hvis prinsen i et land er så avhengig, vil staten hans helt sikkert ødelegge. Ministeren som ikke prøver å rette opp slike laster i suveren, skal straffes med merkevarebygging.

Du, som nå lykkes på tronen, respekterer disse advarslene i din person. Tenk på dem: hellige råd av stor betydning, beundringsverdige ord med makt angitt! Himmelens veier er ikke uforanderlige. På den som gjør god, sender den ned alle velsignelser, og på den som gjør vondt, sender den ned alle elendigheter. Vær du bare god, enten det er i små ting eller i store, og de utallige områdene vil ha grunn til å glede seg. Hvis du ikke er dydig, det være seg i store ting eller i små, vil det føre til ruinen til ditt forfedre tempel. ”