Snakk bitterhet

snakk bitterhet
Et stort publikum samles til en 'Speak bitterhet' økt, ca 1950

'Speaking Bitterness' var et dramatisk trekk ved omfordeling av land i det kommunistiske Kina. I 1950 vedtok det kinesiske kommunistpartiet (KKP) Agrarian Reform Law, som skisserte praktiske skritt mot jordreform og omfordeling. Partiet insisterte på at Speak Bitterness-møter skulle være en del av jordreformprosessen. Disse møtene var basert på rettssaker mot huseiere som ble holdt i KKP-holdte områder i årene før 1949. Speak Bitterness ville gi kinesiske bondebønder muligheten til å uttrykke sitt sinne og sorg over gamle urettferdigheter. I regi av Speak Bitterness arrangerte regionale partiledere folkemøter der utleiere eller arbeidsgivere i realiteten ble stilt for offentlig rettssak. Leiebønder kunne møte i disse 'folkedomstolene' for å konfrontere de som tidligere hadde utnyttet og mishandlet dem. Bønder som en gang ble gjort urett av disse personene ble oppmuntret – og i noen tilfeller forpliktet – til å gå frem, fortelle sin historie og avsløre deres ku (tidligere lidelser).

Det var svært få formelle retningslinjer for disse øktene. Det var ingen tidsbegrensning på vitnesbyrd, ingen formalisert prosess, ingen kryssavhør av vitner og liten eller ingen mulighet for siktede utleiere til å bringe vitner eller snakke på egne vegne. Speak Bitterness-økter kan være veldig lange, emosjonelle, dramatiske, fiendtlige og ensidige. Hvis utleiere unnlot å svare på bestemte spørsmål eller ble involvert i vitneforklaringer, ble de ofte utsatt for fornærmelser eller juling. Noen ganger ble fordømte utleiere henrettet ved avslutningen av Speak Bitterness-møter, selv om det var mer vanlig at de ble forvist eller tvunget til en underdanig rolle. Noen ganger handlet Speak Bitterness-møter mer om teater og rituell ydmykelse enn straff. Den amerikanske reporteren Jack Belden beskrev at han var vitne til en sesjon, dens tiltalte en gammel mann som hadde sultet og mishandlet familien sin. Mannen ble bombardert med fornærmelser og gjennomvåt med spytt, men ellers uskadd.

Den amerikanske forfatteren William Hinton, som bodde i landsbyen Long Bow i løpet av månedene med Speak Bitterness, beskrev en av disse øktene i Fanshen, hans berømte beretning om den agrariske revolusjonen i Kina. Hinton viser til to menn som ble trukket før Speak Bitterness-sesjonen: Jung Wang, en tidligere utleier, og hans bror og forretningspartner. Jung ble deretter fratatt rikdommen, mens broren ble slått i hjel. Her beskriver Hinton stemningen i landsbyen da disse mennene til slutt måtte svare til dem de hadde utnyttet:

“Da talte Ho Pang, en militsmann. Stemmen hans skalv da han fortalte hvordan han hadde leid land av Jung Wang. “Ett år kunne jeg ikke betale husleien. Du tok hele innhøstingen. Du tok klærne mine. Du tok alt. ” Han brøt sammen hulkende da et dusin andre hoppet opp og ropte «Snakk! Ja snakk, få ham til å snakke. La oss høre svarene hans. ” Men Jung Wang hadde ingen svar. Han kunne ikke si et ord. Neste morgen da folket møttes igjen for å fortsette kampanjen mot Jung Wang, gikk spenningen høyt. Kvinner gikk til og med så langt at de hadde med seg mat slik at de og deres familier kunne holde seg gjennom dagen og ikke gå glipp av et eneste minutt. ”

snakk bitterhet
En tidligere utleier står overfor rettferdighet under Speak Bitterness-kampanjen

Prosessen var ikke alltid voldelig og fiendtlig. Ifølge noen historikere varierte tonen på Speak Bitterness-møtene, så vel som resultatene deres, betydelig fra sted til sted. I noen landsbyer – antagelig de som hadde lidd verre i det førkommunistiske Kina – beveget bondestanden på landsbygda seg raskt og voldelig mot utleiere, drepte mange og utsatte andre for umiddelbare Speak Bitterness-møter. Andre steder tok det måneder med agitasjon fra KKP-kadrer før lokalbefolkningen tok noen grep mot utleierne sine. De verste straffene ble gitt kun til de tyranniske eller de usedvanlig grådige. Et betydelig antall utleiere ble fratatt sine landbeholdninger og private eiendommer, men fikk lov til å forbli i regionen. I disse tilfellene virket det å omstøpe tidligere velstående utleiere som ydmyke bønder eller gateryddere nok rettferdighet for mange lokalsamfunn.

“Dette voldelige utslippet av ku hai, 'bitterhetens hav' som loven begravde i så mange hjerter, var bare en manifestasjon av offentlig bruk av personlig sorg i den kinesiske revolusjonen ... Lidelse var ikke lenger en verdiløs personlig byrde. Det hadde nå en didaktisk verdi i det felles liv. Den sure smaken av ku ble en kilde til positiv innsikt. Og dermed ble moderne kinesere åndelig slekt for jødene, som også måtte lære å hente leksjoner fra lidelse. ”
Vera Schwarcz, historiker

Mao Zedong var hovedansvarlig for å forkjempe prosessen med å snakke bitterhet. Mao fremmet det som et redskap for å helbrede fortidens sår og rense sjelen – men det hadde også en politisk funksjon. Speak Bitterness-økter bidro til å styrke KKPs program for landreform og omfordeling. De bidro til å rive ned gamle sosiale hierarkier, fjerne makten og ærbødigheten til utleiere ved å ydmyke dem offentlig. "Etter å ha snakket bitterhet", skrev en observatør, "kan det ikke være noen vei tilbake til de gamle måtene". Speak Bitterness ble designet for å vekke klassebevissthet, for å gi Kinas lenge lidende bønder en følelse av politisk myndighet. Mao håpet det ville oppmuntre bønder til å utvikle nye måter å tenke på. Han beskrev en gang Speaking Bitterness som en del av "utdanningen av bønder til sosialisme". I følge Hinton ble Speaking Bitterness viktig for bøndene fordi, som en beskrev, "bare gjennom hete argumenter kan vi komme frem til sannheten".

kinesisk revolusjon

1. Talende bitterhet skjedde på tusenvis av oppsigelsesmøter, fremmet og organisert av KKP i 1940 og tidlig 1950.
2. Tale bitterhetsøkter fulgte jordreform og omfordeling og involverte bondebønder som avhørte og vitner for tidligere utleiere.
3. På tale om bitterhet ble vitner oppfordret til å avsløre sine ku (tidligere lidelser) - og mange gjorde det på en følelsesmessig og dramatisk måte.
4. Resultatene fra disse møtene varierte mye over hele Kina. Mange utleiere ble henrettet eller slått i hjel, andre forvist, fratatt eiendom og redusert til underordnede roller.
5. Tale bitterhet ble oppmuntret av Mao Zedong, som så det som et viktig skritt i den politiske utdannelsen og den økende klassebevisstheten til det kinesiske bondelaget.


© Alpha History 2018-23. Innhold på denne siden kan ikke publiseres eller distribueres på nytt uten tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk.
Denne siden er skrevet av Rebecca Cairns. For å referere til denne siden, bruk følgende sitat:
R. Cairns, "'Speak Bitterness'", Alpha History, åpnet [dagens dato], https://alphahistory.com/chineserevolution/speak-bitterness/.
Dette nettstedet bruker pinyin romanisations av kinesiske ord og navn. Vennligst se denne siden for mer informasjon.