Sun Yixian (Wade-Giles: Sun Yat-sen) var far til kinesisk republikanisme, og fram til Mao Zedongs fremvekst, Kinas mest kjente revolusjonære leder. Sun spilte en kritisk rolle i å fremme og utvide kinesisk nasjonalisme, legge til rette for styrtingen av Qing og danne den tidlige kinesiske republikken. Hans ideer og politiske filosofi formet og inspirerte Kina og kinesisk politikk i det 20. århundre. Til tross for sin enorme innvirkning ble Suns liv som revolusjonær preget av frustrasjon, usurpasjon og skuffelse. Han tilbrakte mange år i eksil og planla fjerningen av Qing på lang avstand. Suns tidlige forsøk på å fremme en revolusjon i Kina mislyktes, mens hans bidrag til den vellykkede 1911-revolusjonen var perifert og indirekte. Likevel, da revolusjonen kom, virket Sun som sin logiske leder. Da han endelig var i posisjon til å danne en republikansk regjering, tvang mangel på militær støtte Sun til å overgi sin makt til Yuan Shikai. Etter at Shikai svik sitt løfte om å opprettholde en demokratisk republikansk regjering, brukte Sun de siste dusin årene av sitt liv på å gjenopprette den. Da Sun døde for tidlig i 1925, var Kina fortsatt splittet og republikanismen var begrenset til den sørlige provinsen Guangdong. Men til tross for hans død ble Suns visjon om et republikansk Kina til slutt oppfylt.
Sun Yixian ble født som bonde i Guangdong-provinsen i 1866. 13 år gammel ble han sendt for å studere på Hawaii, hvor broren hans hadde utvandret og trives. Sun gikk på kristne skoler på Hawaii og utmerket seg i forskjellige studier. I frykt for at Sun kunne konvertere til kristendommen, returnerte broren ham til Kina i 1883. Suns tilbake til bondelivets elendighet, med byrder av hardt arbeid, tunge skatter og arkaiske religiøse og sosiale trosoppgaver, skjerpet hans revolusjonære ånd. Han flyttet til Hong Kong og vendte tilbake til studiene og oppnådde en grad i medisin i en alder av 26. Mens han var i Hong Kong, ble Sun med i en protestantisk kristen kirke og endelig konverterte. Sun var nå republikaner som støttet styrtingen av Qing, selv om han ikke avslørte dette offentlig. På et tidspunkt på 1880-tallet sluttet Sun seg til Hongmen, et kinesisk hemmelig samfunn som ble erklært ulovlig av Qing. Selv om de en gang besto av kriminelle og gangstere, ga Hongmen-triadene en ideell plattform for politiske undergravere som Sun Yixian og Jiang Jieshi (Wade-Giles: Chiang Kai-shek), som også var medlem. Ved begynnelsen av 1894 hadde Sun sluttet med medisinsk praksis og jobbet heltid med anti-Qing-politikk. Han ble involvert i eksisterende reformistiske og litterære bevegelser og begjærte også den mektige Qing-ministeren Li Hongzhang om politisk reform.
“Mer enn tusen ganger”, bemerket Sun Yixian en gang, “spørsmålet har blitt stilt til meg: når og hvordan jeg fikk mine revolusjonerende ideer”. På dette spørsmålet ser det ut til at han har variert svarene sine. Da han snakket med medkristne, la han vekt på den frigjørende innflytelsen fra sin kristne skolegang og hans tilknytning til utenlandske misjonærer. Da han holdt en tale ved Hongkong University, var revolusjonens oppmuntrende kraft den skarpe kontrasten mellom effektiv britisk regjering i kolonien og det kinesiske imperiets misregering. Når man snakket med kinesisk publikum, var revolusjonstrangen økonomisk og territoriell inngrep i utenlandske makter. Utvilsomt må alle disse årsakene og andre kombineres for å redegjøre for å gjøre Sun Yixian til en revolusjonist. ”
Lyon Sharman, historiker
I slutten av 1894 bestemte Sun, nå et mål for Qing-myndigheter, å returnere til Hawaii. Vel fremme hjalp han med å danne den republikanske gruppen Xingzhonghui, eller Revive China Society, ved å rekruttere andre kinesiske nasjonalister og utlendinger. Høsten 1895 kom Sun og flere av hans kolleger tilbake til Hong Kong, den gang et britisk herredømme, og begynte å organisere et forsøk på overtakelse i nabolandet Guangzhou. Suns gruppe ble infiltrert av Qing-informanter, og Guangzhou-opprøret, da det ble lansert i slutten av oktober 1895, ble lett undertrykt. Sun flyktet igjen og tilbrakte et tiår i eksil, hovedsakelig i Japan, men også Storbritannia, Europa, USA og Canada. Mye av tiden hans gikk med til å rekruttere andre kinesere, skaffe penger, trekke internasjonal oppmerksomhet mot Qing-svikt og misbruk og formulere sin egen politiske filosofi. I april 1905 holdt Sun en tale for kinesiske studenter i Brussel, Belgia, hvor han først skisserte sine tre prinsipper for folket.
I midten av 1905 hadde Sun kommet tilbake til Japan. I august slo han sammen Revive China Society med andre nasjonalistiske grupper for å danne Tongmenghui (United League). Denne gruppen brukte de neste årene på å rekruttere medlemmer, produsere propaganda og starte nasjonalistiske aviser. Det sto i en av disse avisene, Min Bao ('People's Journal') at Sun Yixian først publiserte en fullstendig redegjørelse for sine tre prinsipper: nasjonalisme, demokrati og folks velferd. Nasjonalisme, skrev Sun, var nødvendig for å levere selvstyre og returnere Kina til kineserne. Demokrati var nødvendig for å sikre et nytt, rettferdig og ansvarlig styresystem. Til slutt var folks velferd nødvendig for å sikre en mer rettferdig fordeling av land, hovedsakelig gjennom nasjonalt eierskap av land. Ved begynnelsen av 1907 følte Sun og hans etterfølgere seg sterke nok til å utfordre Qing ved å organisere opprør i områder der kongelig autoritet var svak. Tongmenghui organiserte minst seks mislykkede opprør i 1907 - i Huanggang (mai), Huizhou (juni), Anqing (juli), Qinzhou (september) og Zhennanguan (desember) - men alle mislyktes.
Sun spilte ingen direkte rolle i å organisere Wuchang-opprøret som utløste revolusjonen i 1911. Likevel var mange av de involverte dissidente soldatene godt kjent med og sympatiske for Suns politiske retorikk. Sun selv var i USA da revolusjonen brøt ut. Han kom tilbake til Kina og ankom i desember. Nasjonalister dannet en foreløpig republikansk regjering i Nanjing, og 29. desember ble Sun valgt som sin president. Solens oppgang fra eksilrevolusjon til nasjonalpresident tok bare ti uker - men hans embedsperiode viste seg enda kortere. Med en Qing-keiser fortsatt på tronen og muligheten for en sterk militær motrevolusjon avsto Sun presidentskapet til den nordlige generalen Yuan Shikai, i retur for Shikais militære støtte til revolusjonen og den republikanske regjeringen. Yuan oppfylte en del av løftet sitt, og truet med å vende hærene sine mot Qing og tvang abdikasjonen til den spedbarnske keiseren Puyi. Men generalen hadde ingen intellektuell forpliktelse til demokrati, modernitet eller den nye republikken. I løpet av et år hadde Shikai flyttet for å øke sin egen makt på bekostning av nasjonalforsamlingen. Etter et glimt av republikansk håp sent på 1911, var Sun igjen en revolusjonær og kjempet for å velte en antidemokratisk hersker.
I august 1912 reformerte Sun Tongmenghui og andre mindre nasjonalistiske grupper til et nytt politisk parti kalt Guomindang. I juli 1913 forsøkte Sun og Guomindang en andre revolusjon mot Yuan Shikai. Dette mislyktes, og Shikais styrker erobret og okkuperte Nanjing. Sun tilbrakte igjen flere år i eksil i Japan, og vendte tilbake til Kina etter Shikais død i 1916. På dette tidspunktet var Kina fundamentalt delt, et lappeteppe av regioner styrt av kraftige lokale krigsherrer. Sun og Guomindang klarte å ta kontroll over den sørlige provinsen Guangdong, der de etablerte en militærregjering med base i Guangzhou. Det var der Sun, hans militære sjef Jiang Jieshi og andre medlemmer av Guomindang begynte å forberede seg på å gjenforene Kina, både med makt og overtalelse.
Sun døde av kreft i mars 1925. Hans død ble bredt sørget, men det utløste snart en maktkamp og splittet inne i Guomindang. På overflaten virker Suns engasjement for revolusjon uoppfylt: han levde aldri for å se sin visjon bli oppfylt, og han ble heller aldri leder for et samlet republikansk Kina. Suns arv overlevde ham, men levde videre i Guomindang og det kinesiske kommunistpartiet (KKP); begge parter omfavnet forskjellige tolkninger av de tre prinsippene i sine egne ideologier. Av denne grunn anser både nasjonalister og kommunister Sun som "faren til det moderne Kina". Da Guomindang og KKP senere falt i borgerkrig, presenterte hver seg som det virkelige partiet til Sun Yixian og hans ideer, og hevdet at deres rivaler hadde fremstilt feil og pervertert dem.
1. Sun Yixian ble født i en bondefamilie i Guangdong før han flyttet til Hawaii og Hong Kong for å studere. En lege som trente, ble involvert i revolusjonerende politikk, både i Kina og i utlandet.
2. Sun arbeidet i og grunnla flere nasjonalistiske grupper, som Revive China Society og Tongmenghui. De organiserte flere opprør i håp om å utløse en anti-Qing-revolusjon.
3. Suns tidlige revolusjonsforsøk mislyktes, og han ble drevet i eksil. Likevel bidro hans skrifter og ideer til å motivere de som var ansvarlige for 1911 eller Xinhai-revolusjonen.
4. I desember 1911 kom Sun tilbake til Kina og ble valgt som president for en ny republikansk regjering. Senere avsto han presidentskapet til Yuan Shikai, til gjengjeld for Shikais militære støtte.
5. Sun brukte de siste årene av sitt liv på å danne Guomindang, foredle sin politiske filosofi (de tre prinsippene for folket), danne en militær regjering i Guangzhou og forsøkte å gjenforene Kina under en republikansk regjering.
© Alpha History 2018. Innhold på denne siden kan ikke publiseres eller distribueres uten tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.
Denne siden er skrevet av Glenn Kucha og Jennifer Llewellyn. For å referere til denne siden, bruk følgende sitat:
G. Kucha & J. Llewellyn, "Sun Yixian", Alpha History, åpnet [dagens dato], https://alphahistory.com/chineserevolution/sun-yixian/.
Dette nettstedet bruker pinyin romanisations av kinesiske ord og navn. Vennligst se denne siden for mer informasjon.