Navn: George Rudé
Levde: 1910-1993
Nasjonalitet: Britisk
Profession (s): Historiker, akademisk
bøker: Folkemengden i den franske revolusjonen, Folkemengden i historien, Revolutionary Europe: 1783-1815, Robespierre.
perspektiv: Marxist-kommunist
Etter at han ble uteksaminert fra Cambridge, reiste Rudé til Sovjetunionen og meldte seg inn i det britiske kommunistpartiet mens han underviste i språk på videregående skoler. Han vendte senere tilbake for å studere og oppnådde en doktorgrad i historie i 1950; avhandlingen hans fokuserte på publikumsmotiver og agitasjon under den franske revolusjonen.
Rudé kom inn i akademia, men medlemskapet hans i kommunistpartiet førte til utvisning fra lærerstillinger ved britiske universiteter. Han flyttet til Australia og tok professorater ved University of Adelaide og Flinders University, før han flyttet til Canada i 1970. Han forble der til sin død i 1993.
For å oppnå dette stolte Rudé på ofte oversett kilder, for eksempel politirapporter og personlig skriving, for å forstå hvordan disse menneskemengdene var sammensatt og vekket til handling. Forenklet forestillinger om mengder som dannes som svar på en enkelt begivenhet utfordres i Rudés arbeid. Lederne for disse menneskemengdene blir også undersøkt og skilt fra folkemengdene selv.
sitater
“For Burke var den revolusjonerende mengden rent destruktiv og antatt å være sammensatt av de mest uønskede sosiale elementene: folkemengdene som invaderte slottet i Versailles i oktober 1789, er 'et band av grusomme ruffians og snikmordere, som lytter med blod.' På den annen side har [mengden] [også] blitt presentert som legemliggjørelsen av alle de populære og republikanske dyder. "
“Når det gjelder sosial opprinnelse, avsløres en skarp splittelse mellom massen av demonstranter og opprørere og de politiske lederne som leder eller gjør politisk kapital ut av disse operasjonene. [Sistnevnte] ble med få unntak hentet fra det kommersielle borgerskapet, yrkene eller det liberale aristokratiet. Dette avviket i opprinnelsen mellom ledere og deltakere gjenspeiles i et avvik i deres sosiale og politiske mål. "
"Kanskje ikke overraskende, var det mest konstante motivet til folkelig opprør under revolusjonen, som i det 18. århundre som helhet, det overbevisende behovet for billig og rikelig brød og andre nødvendigheter."
“Agitasjonen [av politiske klubber] førte til en ytterligere radikalisering av håndverkere og arbeidere i Paris (nå kalt sans-culottes av sine mer skånsomme motstandere) som begynte å delta på seksjonens møter og melde seg inn i nasjonalgarden ... På dette tidspunktet deltok de på møter i populære samfunn, krevde stemmerett og til og med leste den radikale pressen. Alt dette tjente til å utdanne sans-culottes videre i vokabularet og ideene til det revolusjonære borgerskapet som ... ga revolusjonen en avgjørende sving mot venstre. "
“Materielt fikk sans-culottes veldig lite av revolusjonen: stemmeretten og kontrollen av matvareprisene ble trukket tilbake før slutten av 1795. Men de satte helt sikkert sitt preg på begivenhetene. De hadde tjent som revolusjonens sjokktropper i alle de store offentlige begivenhetene ... Selv om de aldri hadde mer enn en håndfull seter i revolusjonens nasjonale forsamlinger, var det første gang små håndverkere og handelsmenn hadde styrt en by på størrelse med Paris i et helt kritisk år. Og til tross for tapet av deres mer materielle spill, har tradisjonen med folkelig folkelig handling og direkte demokrati initiert av Paris sans-culottes [overlevd]. ”
"Jacobiner og sans-culottes gikk ned sammen, ofrene for en sammensvergelse klekket ut av motstandere både på høyre og venstre side, men som høyresiden alene fikk alle fordelene fra."
Informasjon og ressurser på denne siden er © Alpha History 2015. Innhold på denne siden kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten uttrykkelig tillatelse fra Alpha History. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.