Navn: Albert Soboul

Levde: 1914-1982

Nasjonalitet: Fransk

Profession (s): Akademisk, historiker

bøker: Klasser og klassekamp under den franske revolusjonen (1953) Den parisiske Sans-Culottes og den franske revolusjonen (1964) Sans Culottes: the Popular Movement and Revolutionary Government (1972) Den franske revolusjonen 1787-1799 (1975), En kort historie om den franske revolusjonen (1977).

perspektiv: Marxist

Alfred Soboul ble født i Algerie, den gang en fransk koloni, av arbeiderklasseforeldre. Kort tid etter at Soboul ble født, ble faren drept i første verdenskrig og familien returnerte til Frankrike. Den unge Soboul utmerket seg ved studiene og vant et stipend til en prestisjefylt ungdomsskole i Paris. Han tjenestegjorde kort i andre verdenskrig før han ble lærer og fullførte historisk forskning på fritiden.

I 1953 skrev Soboul den første av flere tekster om den franske revolusjonen, hvorav de fleste passet godt inn i den marxistiske skolen (Soboul var også medlem av det franske kommunistpartiet). Ved å plassere revolusjonen i den bredere historiske konteksten av perioden, og bruke venstreorienterte sosioøkonomiske perspektiver, er Sobouls arbeid spesielt interessert i sanskulottene. Han ser på dem som en bredt anlagt folkelig bevegelse, innstilt på å forbedre livene til middel- og underklassen, ikke bare i Paris, men andre steder i Frankrike (ikke alle historikere deler Sobouls altruistiske syn på sanskulottene).

Noen ganger blir Soboul kritisert for sin tendens til å generalisere om sanskulottene bevegelse, hans idealisme om dens motiver og hans manglende bruk av pålitelige kilder for å støtte sine konklusjoner. Uansett denne kritikken har ingen andre historikere eller forfattere vært så vellykket med å bringe Paris-mobben, the sanskulottene og rabiat for livet.

sitater

“Revolusjonen markerer fremkomsten av det borgerlige kapitalistiske samfunnet i fransk historie. Dens vesentlige oppnåelse var etableringen av nasjonal enhet gjennom ødeleggelsen av seigneurialsystemet og de privilegerte ordenene i det føydale samfunnet. "

”På slutten av 18-tallet forble strukturen i det franske samfunnet i det vesentlige aristokratisk. Den bar fremdeles sitt stempel på sin opprinnelse, i en tid da land var det eneste grunnlaget for rikdom, og følgelig ga de som eide det makt over dem som arbeidet det.

“Opplysningens fremskritt undergravde den gamle ordenens ideologiske grunnlag og styrket borgerskapets bevissthet om seg selv som en klasse. Denne bevisstheten var positiv: en stigende klasse med tro på fremgang, borgerskapet så seg selv som å representere alles interesser. ”

"Et halvt århundre før Marx hadde Barnave allerede dannet en teori om den borgerlige revolusjonen ... Han la prinsippet om at eierskapet til eiendom påvirker utviklingen av institusjoner, at det jordeiende aristokratiet hindret fremveksten av en ny sosial orden."

“Borgerskapet ønsket mer enn bare likhet med aristokratiet. Det krevde frihet, ikke bare politisk frihet, men ideen om økonomisk frihet, fri virksomhet og profitt. "

“I dag vet alle at borgerskapet ledet revolusjonen. I samfunnet på 18-tallet dannet imidlertid ikke borgerskapet en homogen klasse. Noen elementer hadde funnet en plass i strukturen til det gamle regimet og delte i større eller mindre grad privilegiene til den dominerende klassen. ”

---

Informasjon og ressurser på denne siden er © Alpha History 2018. Innhold på denne siden kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten uttrykkelig tillatelse fra Alpha History. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.