Antoine Thibaudeau var en moderat stedfortreder i konferansen og en viktig skikkelse i den termidoriske reaksjonen. Her beskriver han gjenopplivingen av kultur i Paris i 1795:

“Familier og enkeltpersoner som Terror hadde isolert begynte å møtes igjen; sosiale koblinger ble reetablert. Middager, baller og konserter ble gitt. Siden besittelse av rikdom ikke lenger var en forbrytelse, begynte luksus å dukke opp litt etter litt, ikke i sin monarkiske overflod, men nok til å oppnå livets nødvendigheter og gleder. I stedet for prakt og prakt hadde vi ryddighet og eleganse.

Underholdning da var en glede og ikke en plikt. Det ble påtatt av de som hadde råd til å betale for det, for eksempel bankfolk, kjøpmenn og forretningsmenn. Salongene til adelige familier som ikke hadde utvandret var også åpne, ved siden av de nye menneskene. For dem var det gleden av å tilbringe, for de andre, behovet for omgjengelighet, så kraftig i Frankrike og spesielt i Paris.

Den ene håpet å finne lånetakerne for forretningsforetakene sine, en annen for å gjenvinne den inndragne formuen eller få slående av slektninger eller venner fra emigreringslistene. Alle ønsket å vinne den viktigheten som ble oppnådd i verden ved kontakt med mektige eller talentfulle og fornemme mennesker.

Paris befalte igjen verden av mote og smak ... Denne perioden fullførte den revolusjonen i saker om privatlivet som hadde begynt så lenge siden 1789. Den klassiske antikken, som allerede ble introdusert i kunsten av Davids skole, spredte nå sin innflytelse. over kvinners kjole, i frisyrene til begge kjønn; det gotiske, det føydale og de bastard og eksentriske designene som ble oppfunnet av domstolens slaveri, kom til å dominere med hensyn til møbler. ”