Det tredje gods

tredje eiendom
En vanlig skildring av tredjestanden, som bærer byrden til de andre eiendommene

Før revolusjonen var det franske samfunnet delt inn i tre godser eller ordener: den First Estate (Hets), Second Estate (adel) og tredjestand (almue). Tredjestanden var den klart største av de tre eiendommene, og dens frustrasjoner og klager var sentrale faktorer i den utfoldende revolusjonen.

Mangfold

Tredjestanden omfattet rundt 27 millioner mennesker, eller 98 prosent av befolkningen i Frankrike. Som man kunne forvente i en så stor gruppe inneholdt den et betydelig mangfold.

Det var mange forskjellige klasser og nivåer av rikdom representert i tredjestanden, i tillegg til forskjellige yrker og ideer. Medlemmene bodde på landlige, provinsielle og urbane steder. De varierte fra ydmyke tiggere og kjempende bønder til urbane håndverkere og arbeidere; fra butikkeiere og den kommersielle middelklassen til landets rikeste kjøpmenn og kapitalister.

Til tross for den tredje standens enorme størrelse og økonomiske betydning, spilte den nesten ingen rolle i regjeringen Ancien regime. Denne mangelen på deltakelse var en betydelig kilde til frustrasjon, spesielt for velstående og utdannede medlemmer av Third Estate.

Bønden

Bønder befolket bunnen av tredjestandens sosiale hierarki. Med mellom 82 og 88 prosent av befolkningen var bondebønder nasjonens laveste sosiale lag.

Mens nivået på formue og inntekt varierte, er det rimelig å antyde at de fleste franske bønder var fattige. En veldig liten andel av bøndene eide land i seg selv og var i stand til å leve selvstendig som jødiske bønder. De aller fleste var imidlertid enten føydale leietakere, métayers (leietakselister som jobbet andres land) eller journaliers (dagarbeidere som søkte arbeid der de kunne finne det).

Uansett deres situasjon, ble alle bønder hardt skattlagt av staten. Hvis de var føydale leietakere, ble bønder også pålagt å betale kontingent til sine lokale herre eller herre. Hvis de tilhørte et menighet, slik de fleste gjorde, ble det forventet at de skulle betale en årlig tiende til kirken. Disse forpliktelsene ble sjelden lempet, selv i vanskelige perioder som dårlige avlinger, som presset mange bønder på randen av sult.

Byboere

Andre medlemmer av Third Estate bodde og jobbet i tettsteder og byer. 18-tallet var en periode med industriell og urban vekst i Frankrike, selv om de fleste byer forble relativt små. Det var bare ni franske byer med en befolkning på over 50,000 650,000 mennesker. Paris, med rundt XNUMX XNUMX mennesker, var den klart største.

De fleste vanlige i byene og byene livnærte seg som kjøpmenn, faglærte håndverkere eller ufaglærte arbeidere. Håndverkere jobbet i bransjer som tekstiler og klesproduksjon, møbeltrekk og møbler, klokkemakeri, låsesmedarbeid, lærvarer, vognfremstilling og reparasjon, snekring og murverk. Noen få håndverkere drev sin egen virksomhet, men de fleste jobbet for store firmaer eller arbeidsgivere.

Før han gjorde forretninger eller skaffet seg arbeid, måtte en håndverker tilhøre lauget som administrerte og regulerte hans spesielle bransje. Ufaglærte arbeidere jobbet som tjenere, renholdere, transportører, vannbærere, vaskekoner, gateselgere – kort sagt alt som ikke krevde opplæring eller medlemskap i et laug.

Mange parisere, kanskje så mange som 80,000 XNUMX mennesker, hadde ingen jobb i det hele tatt: de overlevde ved tigging, skuring, småkriminalitet og prostitusjon.

tredje eiendom
Parisiske prostituerte blir avrundet og ført i fengsel i 1740s

Forverrede forhold

Livene til byarbeidere ble stadig vanskeligere på 1780-tallet. Parisiske arbeidere slet for mager lønn: mellom 30 og 60 sous en dag for fagarbeidere og mellom 15 og 20 sous en dag for ufaglærte. Lønningene steg med rundt 20 prosent i de 25 årene før 1789, men priser og husleie økte med 60 prosent i samme periode.

De dårlig høst av 1788-89 presset parisiske arbeidere til randen ved å øke brødprisene. På begynnelsen av 1789 økte prisen på et brød med fire pund i Paris fra ni sous til 14.5 sous, nesten en hel dagslønn for de fleste ufaglærte arbeidere.

Lav lønn og høye priser ble forsterket av de elendige leveforholdene i Paris. Det var så lite overnatting i hovedstaden at arbeidere og deres familier stapp sammen på felles loft og skitne leiegårder, de fleste leide av skruppelløse utleiere. Med husleie på flere sous om dagen sparte de fleste arbeidere ved å dele bolig. Mange rom huset mellom seks og ti personer, selv om 12 til 15 per rom ikke var ukjent.

Forholdene i disse leiegårdene var trange, uhygieniske og ubehagelige. Det var ingen oppvarming, rørleggerarbeid eller felles vask; toalettene var vanligvis en utvendig kloakk eller åpen kloakk mens vann ble hentet for hånd fra fellesbrønner.

De borgerskapet

tredje eiendom
Et velstående medlem av borgerskapet, med stokk, bukser og trikornhatt

Ikke alle medlemmer av den tredje eiendommen ble fattige. På toppen av Tredje Gods sosiale hierarki var borgerskapet eller kapitalistiske middelklasser. De borgerskapet var bedriftseiere og fagfolk med nok rikdom til å leve komfortabelt.

Som for bondestanden var det også mangfold innenfor deres rekker. Den såkalte petit-borgerskapet ("smålig" eller "liten" borgerskapet') var småhandlere, utleiere, butikkeiere og ledere. De haute borgerskap ('høy borgerskapet') var velstående kjøpmenn og handelsmenn, koloniale landbesittere, industriister, bankfolk og finansfolk, skattebønder og utdannede fagpersoner, som leger og advokater.

De borgerskapet blomstret i løpet av 1700-tallet, delvis på grunn av Frankrikes økonomiske vekst, modernisering, økt produksjon, keiserlig ekspansjon og utenrikshandel. De haute borgerskap reiste seg fra middelklassene for å bli uavhengig velstående, velutdannede og ambisiøse.

Når formuen økte, økte også ønsket om sosial status og politisk representasjon. Mange borgerskapet ønsket å komme inn i den andre eiendommen. De hadde penger til å skaffe seg kostymer og storslåtte boliger til de adelige klassene, men manglet deres titler, privilegier og prestisje. Et system av venalitet tillot de rikeste av de borgerskapet å kjøpe seg inn i adelen, selv om dette på 1780-tallet begynte å bli fryktelig dyrt.

"Den sosiale strukturen på det europeiske kontinentet bar fortsatt et aristokratisk avtrykk, arven fra en tid da land som tilnærmet var den eneste rikdomskilden, de som eide det, tok alle rettigheter over dem som arbeidet den ... Nesten hele befolkningen var klumpet inn i en 'tredje ordre', kalt i Frankrike den tredje eiendom. Aristokratiske privilegier fordømte denne ordren om å forbli evig i sin opprinnelige underordnede tilstand. [Men] i hele ... Frankrike ble denne rekkefølgen av samfunnet utfordret av en langsiktig endring som økte viktigheten av mobil rikdom og borgerskapet, og fremhevet den ledende rollen som produktiv arbeidskraft, oppfinnsom intelligens og vitenskapelig kunnskap. "
Georges Lefebvre, historiker

Frustrerte ambisjoner

De avverget sosiale og politiske ambisjonene fra borgerskapet skapte betydelig frustrasjon. De haute borgerskap hadde blitt nasjonens økonomiske herrer, men regjeringen og politikken forble de eksklusive domenene til kongelige og deres edle favoritter.

Mange utdannede borgerskapet funnet trøst i Opplysning traktater, som utfordret grunnlaget for monarkisk makt og argumenterte for at regjeringen skulle være representativ, ansvarlig og basert på folkelig suverenitet. Når Emmanuel Sieyes publisert Hva er det tredje gods? i januar 1789 slo det et akkord med det selv viktige borgerskapet, hvorav mange mente seg berettiget til en hånd i regjering.

Hva er det tredje gods? var ikke det eneste uttrykket for denne ideen; Det var en flom av lignende brosjyrer og essays rundt hele nasjonen tidlig på 1789. Når disse dokumentene snakket om den tredje eiendommen, refererte de imidlertid hovedsakelig til borgerskapet – ikke til Frankrikes 22 millioner landlige bønder, dets landløse arbeidere eller dets byarbeidere. Når borgerskapet drømte om representativ regjering, var det en regjering som kun representerte de eiendomsmessige klassene. Bøndene og byarbeiderne var politisk usynlige for borgerskapet - akkurat som borgerskapet var i seg selv politisk usynlig for Ancien Régime.

fransk revolusjon tredje eiendom

1. Tredjestanden inneholdt rundt 27 millioner mennesker eller 98 prosent av nasjonen. Dette inkluderte alle franskmenn som ikke hadde en adelig tittel eller ikke ble ordinert i kirken.

2. Den landlige bondestanden utgjorde den største delen av det tredje gods. De fleste bønder arbeidet landet som føydale leietakere eller sharecroppers og ble pålagt å betale en rekke skatter, tiende og føydale avgifter.

3. En mye mindre kontingent av tredjestanden var dyktige og ufaglærte byarbeidere i byer som Paris. De fikk dårlig betalt, levde under vanskelige forhold og ble presset av stigende matvarepriser.

4. På høydepunktet til Det tredje gods var borgerskapet: vellykkede bedriftseiere som varierte fra den komfortable middelklassen til ekstremt velstående kjøpmenn og grunneiere.

5. Uansett eiendom og formue var medlemmer av Third Estate underlagt ulik skatt og ble ignorert politisk av Ancien Régime. Denne eksklusjonen bidro til økende revolusjonær følelse i slutten av 1780.

Informasjon om sitering
Tittel: "Den tredje eiendommen"
Forfattere: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgiver: Alfahistorie
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/third-estate/
Dato publisert: September 3, 2019
Dato oppdatert: November 5, 2023
Dato tilgjengelig: April 20, 2024
Copyright: Innholdet på denne siden er © Alpha History. Det kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, se vår Vilkår for bruk.