Navn: Adam Ulam

Levde: 1922-2000

Nasjonalitet: Amerikansk av jødisk-polsk opprinnelse

Yrke: Forfatter, akademiker (professor i historie og politikk ved Harvard)

bøker: Bolsjevikene: Den intellektuelle og politiske historien om kommunismens triumf i Russland; Kommunister: Kommunismens intellektuelle og politiske historie; Kommunister: Historien om makt og tapte illusjoner; Lenin og bolsjevikene; Sovjetunionens historie.

perspektiv: Uklart, ingen åpenbar justering

Synopsis

Adam Ulam forlot Europa i august 1939, og unngikk andre verdenskrig og Holocaust som til slutt ville kreve livet til familien hans. I 1947 oppnådde han en doktorgrad fra Harvard, hvor han skulle forbli som akademiker og professor til sin død. I løpet av sin levetid skulle han skrive 18 bøker, de aller fleste opptatt av kommunisme, Sovjet-Russland og den kalde krigens politikk. Å tildele Ulam en merkelapp er vanskelig: han var verken marxist eller liberal eller revisjonist; han dømte eller fordømte ikke menneskene han studerte. I stedet var Ulam overveiende humanist, interessert i hvordan individer reagerte på forhold og kriser, nysgjerrig på hvorfor de handlet som de gjorde. Han trodde ikke folk var helt motivert av ideologi, av systemer eller organisasjoner; det var mer grunnleggende årsaker til deres valg og oppførsel. Han var heller aldri fornøyd med enkle forklaringer: forfatterskapet hans stiller stadig retoriske spørsmål om emnene hans. Ulams mest kjente verk er hans tekst fra 1965 Bolsjevikene, som fortsatt er en av de definitive studiene til det revolusjonære partiet. På sine sider sporer Ulam røttene til bolsjevismen tilbake til begynnelsen av 19-tallet. Han hevder at Lenin og ideene hans ble formet av historie, kontekst og omstendigheter. Lenin selv fullførte deretter bolsjevikbevegelsen, på en lignende måte som den indiske uavhengighetsbevegelsen ble definert av Gandhi. Ulam var ikke interessert i å dømme eller fordømme Lenin, bare å forklare ham.

sitater

“Bolsjevikene grep ikke makten; de plukket den opp. ”

“Lenins var et storslått eksperiment som bare mislyktes fordi Russland av disse årene ikke var egnet til sosialisme. Mannen selv var lærer og utøver av intoleranse, men man kan ikke utsette hans endelige visjon og mål - sosial rettferdighet og menneskehet forent under sosialisme, og dermed frigjort fra krigens svøpe. "

”I begynnelsen var det det enorme sjokket ved henrettelsen av broren. Dette ble etterfulgt av nysgjerrighet ... Et enkelt motiv for hevn og ærbødighet for broren hans ville ha oppfordret Lenin til samme vei, som en revolusjonær og en terrorist. Men faktisk var ikke hans periode med studier av revolusjonerende bevegelser og litteratur over, enn atten år gamle Lenin valgte en annen vei til revolusjon: Marxian sosialisme. ”

"Det må være en uutslettelig flekk på Lenins rekord at han til tross for alle hans humane instinkter lot denne kulten ... av terror utvikle seg ... Han lot masseterror ikke bare praktiseres, men også bli legitim og respektabel."