Sovjetiske sosiale reformer

Den bolsjevikiske revolusjonen var ikke bare fokusert på utviklingen av en sosialistisk økonomi. Den lovet også å levere etterlengtede forbedringer til livene til vanlige russere, spesielt kvinner, bønder og industriarbeidere. Disse sovjetiske sosiale reformene var idealistiske, ambisiøse og omfattende. Initiert av bolsjevikiske ledere som Alexandra Kollontai, hadde de som mål å frigjøre kvinner ved å fjerne tradisjonelle restriksjoner på ekteskap, skilsmisse, abort og prevensjon. I stedet for kjønnsulikhet og utnyttelse, ville staten støtte kvinnelige arbeidere ved å bryte ned diskriminerende barrierer og tilby velferdstjenester, som mødretjenester og barnepass. Leseferdighet og utdanning var også viktige komponenter i det nye sosialistiske samfunnet. Hvis innbyggerne skulle være politisk bevisste og virkelig likestilte, var det viktig å kunne lese og fordøye informasjon. Sovjet gjorde noen dristige og ambisiøse forsøk på reformer i begge områdene, selv om deres innsats ble undergravd av forstyrrelsene, deprivasjonen og lidelsene forårsaket av år med opposisjon og borgerkrig.

I tsar-Russland ble kvinner undertrykt i århundrer, både av kapitalistisk utbytting og sjåvinistiske og patriarkalske sosiale verdier. I 1914 hadde russiske kvinner utgjort en tredjedel av den industrielle arbeidsstyrken, arbeidet under de samme ekstreme forholdene, men mottok også lavere lønn. Bondekvinner ble utnyttet på forskjellige måter, behandlet som en kilde til ubetalt arbeidskraft for sine ektemenn. En kone på landet hevdet at «på landsbygda ser de på en kvinne som en arbeidshest. Du jobber hele livet for mannen din og hele familien hans, tåler juling og all slags ydmykelse, men det spiller ingen rolle, du har ingen steder å gå – du er bundet i ekteskap”. Det var nesten umulig for kvinner i tsar-Russland å unnslippe dette livet med utnyttelse, mishandling og slit. Tsaristisk sosialpolitikk, diktert nesten utelukkende av den russisk-ortodokse kirke, var tradisjonalistisk, konservativ og restriktiv. Skilsmisse var sjelden og ble vanligvis bare gitt til ektemenn. Ekteskap ble ansett som en livslang kontrakt, selv om mannen var beruset, voldelig eller forsømmelig. Abort var en straffbar handling og prevensjon ble frarådet, noe som resulterte i uønskede graviditeter og ulovlige og farlige aborter.

"Den 'nye sovjetkvinnen' er en kjent figur for de fleste studenter av sovjetisk historie. Født i revolusjonen og borgerkrigen, opptrådte den sovjetiske heltinnen først i tidsskrifter som sykepleier, som politisk leder i hæren, selv som stridssoldat. Hun var beskjeden, fast, dedikert, sympatisk, modig, dristig, hardtarbeidende, energisk og ofte ung. Hun tenkte ikke på sin personlige velferd ... og trodde at offeret hennes bidro til oppbyggingen av en bedre verden. Til å begynne med ble hun trukket fra livet. I 1920 tjenestegjorde 66,000 XNUMX kvinner i den røde hæren, bestående av to prosent av den styrken ... Baserte portrettene på disse virkelige kvinnene skapte sovjetiske publicister den uselviske revolusjonæren som var den første inkarnasjonen av den nye sovjetkvinnen. ”
Abbott Gleason, historiker

Alt dette var avskyelig for bolsjevikiske sosiale reformatorer, spesielt ledende kvinnelige revolusjonære som Alexandra Kollontai, Lenins kone Nadezhda Krupskaya og hans påståtte elskerinne, Inessa Armand. Men disse ledende bolsjevikene krevde mer enn feministiske grupper og suffragettegrupper i Europa og USA. Å gi kvinner stemmerett eller bedre lønn var bare innrømmelser; ekte likestilling kunne bare oppnås ved å avskaffe privat eierskap av kapital og demontere alle de juridiske og sosiale båndene som holdt kvinner tilbake. Den sosialistiske staten må utføre tre hovedroller med hensyn til kvinner. For det første må den gi dem utdanning og opplæring, slik at kvinner kan nå sitt fulle potensiale og oppnå likestilling med menn både som arbeidere og intellektuelle. For det andre må staten demontere og fjerne alle juridiske og byråkratiske barrierer som hindrer likestilling mellom menn og kvinner. For det tredje må staten støtte kvinner i deres roller som mødre og omsorgspersoner. Forbud mot prevensjon og abort var også nødvendig for at kvinner skulle få glede av reproduktiv frihet.

Forkjemperen for sovjetisk kvinnepolitikk var Alexandra Kollontai, som på slutten av 1917 ble valgt til å Sovnarkom som kommissær for sosiale reformer. Kollontai og andre kvinnelige bolsjevikker innkalte til en 'sovjetisk kvinnekongress' i slutten av 1918, som førte til dannelsen av 1919 av Zhenotdel, verdens første statlige avdeling utelukkende opptatt av kvinners anliggender. En rekke dekreter, vedtatt mellom 1918 og 1920, ga russiske kvinner politisk og juridisk likestilling med menn. Alle voksne kvinner skaffet seg retten til å eie eiendom, til å eie eller lede en virksomhet og stemmerett (en rettighet som ikke ble gitt amerikanske kvinner før i 1920 og britiske kvinner åtte år etter det). De Bolsjevik familierett, vedtatt i oktober 1918, kodifiserte endringer i ekteskap, skilsmisse og foreldreskap. Kirken ble fratatt kontrollen over ekteskapet, som ble en sivil kontrakt i stedet for en religiøs seremoni. Skilsmisseprosessen ble forenklet og gjort lettere, spesielt hvis kvinner ble forlatt, misbrukt eller forsømt av ektemannen. Barnas rettigheter og foreldrenes plikter ble også uttalt.

Det var også forbedringer av rettighetene og forholdene til arbeidende kvinner, spesielt mødre. Kvinner tjente på innføringen av åttetimersdagen, mens kvinnelige fabrikkinspektører ble utnevnt spesielt for å undersøke arbeidsforholdene til sine medkvinner. Arbeidsloven fra 1918 forbød gravide kvinner å jobbe overtid og nattskift. Arbeidsgivere ble pålagt å tillate ammende mødre en 30-minutters ammepause hver tredje time. Den sovjetiske regjeringen innførte et program for betalt fødselspermisjon, designet av Kollontai før revolusjonen, som ga arbeidende mødre åtte uker betalt permisjon og andre fordeler. Den satte også opp Matmlad, en statlig avdeling "for beskyttelse av mødre og spedbarn" som ga fødeklinikker, barnehager og hjem for enslige mødre i russiske byer og store byer. I 1920 regjeringen lovfestede å fjerne abort fra straffeloven. Fra året etter kunne russiske kvinner få gratis aborter ved mange statlige sykehus, et grep som hadde til hensikt å redusere det høye antallet dødsfall og medisinske komplikasjoner forårsaket av "bakgårdsavbrudd".

Mange i bolsjevikbevegelsen var også fast bestemt på å forbedre leseferdighet og utdanning, spesielt blant bøndene. Det første bolsjevikiske dekret om utdanning (november 1917) beordret dannelsen av et kommissariat for å arbeide mot "universell leseferdighet". Dette var et idealistisk mål, men det var også et politisk imperativ. Bondestanden var sta, konservativ og motstandsdyktig mot nye ideer fordi den ikke var i stand til å lese. "Den analfabeter står utenfor politikken," sa Lenin. «Først er det nødvendig å lære ham alfabetet. Uten det er det bare rykter, eventyr og fordommer – men ikke politikk.» Bønder som kunne lese kunne få tilgang til partipropaganda, utvikle klassebevissthet og komme for å støtte revolusjonen og dens ledere. På slutten av 1918 forsøkte den sovjetiske regjeringen å fremskynde denne prosessen ved å beordre mobilisering av litterære partimedlemmer som kunne gå inn i avsidesliggende områder for å lese høyt viktige dekreter, nyhetsrapporter og politisk utvikling. Partiet økte også produksjonen av visuell propaganda, og fremhevet viktigheten av leseferdighet og utdanning.

De første samordnede forsøkene på å forbedre leseferdigheten ble lansert spontant i 1918, da små grupper av partimedlemmer våget seg inn på landsbygda for å lære bønder å lese og skrive. I desember 1919 utstedte den sovjetiske regjeringen et dekret om analfabetisme som beordret alle analfabeter i alderen mellom åtte og 50 år å lære å lese og skrive; å nekte var straffbart. I juli 1920 dannet regjeringen 'Literacy CHEKA' (den all-russiske ekstraordinære kommisjonen for utryddelse av analfabetisme, en underavdeling av Narkompros, kommissariatet for utdanning). Bevæpnet med makt til å verneplikte personell og arrestere nektere, utpekte kommisjonen mer enn 100,000 XNUMX litterære partimedlemmer som lærere, de fleste av dem fra rekkene av Komsomol, den bolsjevikiske ungdomsorganisasjonen. Disse aktivistene flyttet inn i områder med betydelig analfabetisme der de etablerte seg likpunkty, eller litteraturskoler. Kommisjonen satt opp rundt 30,000 likpunkty totalt, så vel som 33,000 biblioteker eller lesesaler. Bolsjevikene trykket også mer enn seks millioner lærebøker for å støtte leseferdighetene.

Forståelig nok hevdet sovjetisk propaganda og historie seier i denne krigen mot analfabetisme. Lunarcharsky, den sovjetiske kommissæren for utdanning, kom med den overdrevne påstanden at syv millioner russere hadde blitt lært opp til å lese og skrive, mange i løpet av bare noen uker. I virkeligheten var gevinstene i leseferdighet både beskjedne og grunne. Millioner av russiske bønder kan ha fått en rudimentær introduksjon til lesing, men programmet var ikke opprettholdt eller godt nok til å få til varige endringer eller forbedringer. Oppsummert var den sovjetiske leseferdighetskampanjen i 1919-21 et eksempel på å prøve å oppnå for mye for tidlig – og på mange områder, midt i borgerkrigens forstyrrelser og lidelser. Det var ingen betydelige fremskritt innen leseferdighet før den relative freden og velstanden på midten av 1920-tallet da regjeringen gjenopplivet sine anti-litteracy-programmer. På slutten av 1920-tallet nærmet sovjetiske leseferdighetsnivåer seg til vestlige nasjoner, med 68 prosent av mennene og 56 prosent av kvinnene i stand til å lese og skrive (opp fra henholdsvis 40 prosent og 16 prosent i 1897).

1. Bolsjevikene ønsket å legge til rette for likestilling ved å fjerne de juridiske og sosiale båndene som begrenset kvinner.

2. Ledet av Kollontai opprettet sovjeterne et kvinnebyrå, Zhenotdel, og introduserte flere progressive reformer.

3. Kvinnelige arbeidere fikk like lønn og vilkår, mens mødre ble forsørget med statlige tjenester og ytelser.

4. Det sovjetiske regimet erklærte også krig mot analfabetisme, vernepliktet tusenvis av lærere og opprettet 'skrive- og skriveskoler'.

5. Disse programmene gjorde noen fremskritt, men midt i avbruddet av borgerkrigen klarte de ikke å ha noen betydelig innvirkning.

© Alpha History 2014. Innhold på denne siden kan ikke publiseres eller distribueres uten tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.
Denne siden ble skrevet av Jennifer Llewellyn, John Rae og Steve Thompson. For å referere til denne siden, bruk følgende sitat:
J. Llewellyn et al, "sovjetiske sosiale reformer" kl Alfahistorie, https://alphahistory.com/russianrevolution/soviet-social-reforms/, 2014, åpnet [dato for siste tilgang].