I november 1938, den Schutzstaffel (SS) avis Das Schwarze Korps publiserte denne redaksjonen, med tittelen 'Jøder - hva neste?'. Den gir uttrykk for sin mening om hvordan man skal takle det 'jødiske spørsmålet' mens det gir noen ganske dystre eksempler på Nazistenes antisemittisme:
“I 1933 og senere var vi enkle og naive. Da såkalt offentlig mening i verden mistet kontrollen over seg selv fordi vår ”barbariske vei” forhindret jødene i å misbruke våre koner og døtre, så tok vi det veldig seriøst, og prøvde å forklare det jødiske spørsmålet til de andre fra begynnelsen hva hellig enkelhet! Som om en av disse vanntette demokratene noen gang hadde minst interesse for det!
Hva er den virkelige stillingen? Verken Roosevelt eller en engelsk erkebiskop eller noen annen fremtredende diplom-demokrat ville legge sin kjære datter i sengen til en fett østeuropeisk jøde. Bare når det er snakk om Tyskland, vet de plutselig ingenting om noe jødisk spørsmål; bare av "forfølgelse av uskyldige på grunn av deres religion", som om vi noen gang hadde vært interessert i noe en jøde tror eller ikke tror.
Den virkelige situasjonen og sannheten er at disse diplom-demokratene kjenner det jødiske spørsmålet veldig godt. Vi trenger bare se på deres innvandringsregler og deres frykt for jødiske innvandrere for å trekke praktiske konklusjoner fra dem - men de later til å være dumme og ignorante når de tror de kan skade Tyskland på denne måten.
Vel, det kan fortsatt ha overrasket oss for et par år siden. I dag reagerer vi på deres skrik som om en kontinuerlig støy som ikke er i stand til å bli noe høyere. Det er kjent at det menneskelige øret bare kan høre lyder opp til et visst nivå av vibrasjon. Lyder og lyder av enda høyere frekvenser høres ikke. Vi har blitt immun mot enhver økning i det store skriket fra verdensjødedommen.
Det er et syn som høres ved hvert trinn: hvis vi hadde løst det jødiske spørsmålet fullstendig og ved de mest brutale metodene tilbake i 1933, ville ropet ikke vært verre enn det har vært siden da, fordi vi løser det jødiske spørsmålet. stykkevis, ved enkelttiltak påtvunget oss av jødene selv og deres venner. Dette synet er riktig i seg selv. Men det måtte forbli teoretisk fordi vi på den tiden manglet den militære styrken vi har i dag. På den tiden kunne jødene ha lykkes med å oppfordre nasjonene til hevnekrig mot oss; i dag vil den høyeste av de demokratiske skrikene være de som nøler lengst.
Fordi det er nødvendig, fordi vi ikke lenger hører verdens skriking, og til slutt fordi ingen makt i verden kan stoppe oss, skal vi nå ta det jødiske spørsmålet mot den endelige løsningen. Programmet er klart. Det er total eliminering [og] fullstendig separasjon!
Hva betyr det? Det betyr ikke bare eliminering av jødene fra den tyske nasjonale økonomien, en posisjon som de brakte over seg selv etter deres morderiske angrep og deres oppfordring til krig og drap. Det betyr mye mer!
Det kan ikke lenger bli bedt om noen tysker at han skal fortsette å leve under ett tak med jøder, et løp stemplet med drapsmenn og forbrytere og dødelige fiender av det tyske folket.
Jødene må derfor kjøres ut av leilighetshusene og boligområdene våre og settes i en serie gater eller husblokker der de vil være sammen og ha minst mulig kontakt med tyskere. De må merkes og retten må tas fra dem til å eie hus eller jord eller dele i noen av dem, fordi det ikke kan forventes av en tysker at han skal underkaste seg en jødisk utleiers makt og opprettholde ham ved sitt arbeid hendene. ”