En nazistisk pamflett som forklarte behovet for antisemittiske lover (1934)

Dette utdraget er fra en nazistisk pamflett fra 1934, utgitt for å støtte og forklare behovet for regjeringens antisemittiske lover:

Utgangspunktet for diskusjonen er det vitenskapelige faktum at jøden er annerledes enn den tyske. Dette er verken arrogant eller skrytende, det er bare slik ting er. For oss er det jødiske spørsmålet et spørsmål mellom to folk. Dens egenskaper bestemmes av de rasemessig bestemte forskjellene mellom de to, og gjennom den uvanlige sosiologiske og numeriske utviklingen av jødedommen i løpet av historien, utvikling som er spesielt tydelig de siste tiårene gjennom en stadig voksende prosess med utenlandsk infiltrasjon som har nådd et utålelig nivå for det tyske folket.

Mer enn en gang i løpet av sin historie har det tyske folket absorbert fremmede elementer, men de var rasemessig identiske eller lignende befolkningsgrupper, som for eksempel tilfellet var med hugenottene. Hos jødene er ting fundamentalt annerledes. De blir sett overalt som utlendinger og ser seg også på den måten. Walter Rathenau sa det tydeligst allerede i 1897: “Så rart! Midt i det tyske livet er det en egen, fremmed stamme som skiller seg ut på alle måter med sin hetende temperament. En asiatisk horde har bosatt seg på sanden til Mark Brandenburg. ” ...

Det mest bemerkelsesverdige med jødedommen er at det ikke har forsvunnet i årtusener, selv om det mangler eget territorium og språk. Enda mer bemerkelsesverdig er at den mangler hovedkarakteristikken for en minoritetsbefolkning: sine egne lommer av bosetting som den om nødvendig kan trekke seg tilbake til. Bare tiden vil vise om Palestina en dag vil fylle dette hullet. Det spørsmålet blir vanskeligere av det faktum at araberne opprettholder sitt krav på Palestina.

Uansett historiens vendinger, har jøden alltid vært den samme, enten som en kornspekulant i det gamle Roma eller som en bank eller børsestyrker i moderne tid. De var alltid i stand til å kontrollere rikdommen til hele nasjoner. Nasjoner og folk når deres samtid er forsvunnet, og etterlater bare ord og smuldrede monumenter; bare jøden er igjen. I eldgamle dager ser vi ham drive sin virksomhet i handelssentrene i Middelhavet. I middelalderen skaffet han penger til tyske adelsmenn og gratis byer. I dag styrer han bankene og børsene i hele verden, og tvinger nasjonene under åk av finansiell kapitalisme. Kraften til dette folket på 15 millioner hviler på disse internasjonale forholdene. Slik ser de ut til å oppfylle Jehovas bud - det utvalgte folks verdensherredømme.

Hemmeligheten til det jødiske folket, som har gjort det mulig for dem å overleve gjennom alle historiens vendinger, er at det alltid har anerkjent blodets lover, til og med forankret dem i religionens lover. Bevisstheten om blod og familie som troende jøder har vært sterkere enn alle andre krefter i historien, noe som gir oss et unikt eksempel på et folk uten eget land og språk, som fremdeles oppfyller kriteriene for å være et folk, og som har overlevd mange andre mennesker ...

Barrierer mellom tyskere og jøder falt som et resultat av opplysningstiden og den franske revolusjonen. Veien til jødisk verdensherredømme ville ta en annen retning enn fromme, observante jøder hadde forventet. Befrielse gjorde det mulig å bygge jødisk dominans gjennom verdslige midler. Etter hvert som rasemessig bevissthet forsvant, så det ut til å være bare religiøse forskjeller. Det virket på den tiden urettferdig å gi noen en foretrukket stilling bare på grunn av hans religiøse tro, som er en helt personlig sak. På den tiden var dette knyttet til troen på menneskelig likhet og frihet. Det var revolusjonerende. Det knuste kirkedogmene som hadde hersket i århundrer og var grunnlaget for liberal tenkning de siste to hundre årene. Det nye målet var menneskeheten i seg selv, og ingenting sto i veien for rasemiksing.

Noen hadde det stille håp om at assimilering ville bety jødenes absorpsjon. Jødene selv var imidlertid mer enn villige til å bruke mulighetene for religiøs assimilering, som åpnet veien for alle viktige posisjoner, til og med for politisk ledelse. Som Heine sa, "dåp var billetten til europeisk kultur." Etter hvert utviklet det seg en blanding med det tyske folket, spesielt i dets kulturelle elite. Utenlandsk blod infiltrerte i en grad som vi først skjønner i dag nå at "Loven om å gjenopprette et profesjonelt byråkrati" har avslørt en rekke kilder til fremmed blod. Denne prosessen har kraftig akselerert de siste 14 årene ...

Jødene vil naturligvis motsette seg enhver diskusjon om rase siden fornektelse av betydelige forskjeller mellom mennesker er grunnlaget for hans infiltrasjon av det vesteuropeiske samfunnet. Jøden finner noen omtale av rasespørsmålet som et angrep på hans nåværende eksistens. Hans ledende rolle i alle antinasjonale områder er karakteristisk for hans etterligning og er nødvendig for hans fortsatte eksistens. Det forklarer uttrykket "tysk statsborger i den jødiske troen."

Anerkjennelsen av at jøden er av en fremmed og annerledes rase, sammen med gjenoppvåkning av tysk rasebevissthet, må nødvendigvis føre til en endring i forholdet mellom tyskere og jøder. ”