Ludvik Vaculik (1926-2015) var en tsjekkoslovakisk forfatter og politisk dissens. I juni har 1968 Vaculik skrevet ut To tusen ord manifest, som ble undertegnet av andre forfattere og intellektuelle. Manifestet var kritisk til kommunistpartiet, mens han uttrykte forsiktig håp om demokratiske reformer. Idéene var et forspill til Praha Vår og det sovjetiske militære svaret:
“To tusen ord som tilhører arbeidere, bønder, tjenestemenn, forskere, kunstnere og alle ...
Den første trusselen mot vårt nasjonale liv var fra krig. Så kom andre onde dager og hendelser som truet nasjonens åndelige velvære og karakter. Det meste av nasjonen ønsket det sosialistiske programmet velkommen med store forhåpninger. Men den falt i hendene på feil folk. Det hadde ikke betydd så mye at de manglet tilstrekkelig erfaring i forhold til stat, faktakunnskap eller filosofisk utdannelse, hvis de bare hadde hatt nok felles forsiktighet og anstendighet til å lytte til andres mening, og enige om å gradvis bli erstattet av mer dyktige mennesker.
Etter å ha hatt stor folkelig tillit etter krigen, byttet kommunistpartiet gradvis denne tilliten til kontoret - til det hadde alle kontorene og ingenting annet ... Ledernes feilaktige politikk forvandlet et politisk parti og en allianse basert på ideer til en organisasjon for å utøve makt, en som viste seg attraktiv for makthungrige individer som var ivrige etter å utøve myndighet, for feige som gikk den sikre og enkle ruten og for mennesker med dårlig samvittighet. Tilstrømningen av medlemmer som disse påvirket karakteren og oppførselen til partiet, hvis interne ordninger gjorde det umulig, uten skandale hendelser, for ærlige medlemmer å få innflytelse og tilpasse det kontinuerlig til moderne forhold. Mange kommunister kjempet mot denne tilbakegangen, men de klarte ikke å forhindre det som fulgte.
Forholdene inne i kommunistpartiet fungerte både som et mønster for og en årsak til de samme forholdene i staten. Partiets tilknytning til staten fratok den eiendelen til atskillelse fra utøvende makt. Ingen kritiserte statens og økonomiske organers virksomhet. Stortinget glemte hvordan man skulle føre ordentlige debatter; regjeringen glemte hvordan de skulle styre riktig; og ledere glemte hvordan de skulle klare seg ordentlig. Valg mistet sin betydning, og loven hadde ingen vekt. Vi kunne ikke stole på våre representanter i noen komité, eller, hvis vi kunne, var det ingen vits i å be dem om noe fordi de var maktesløse.
Enda verre, vi kunne knapt stole på hverandre. Personlig og kollektiv ære forfalt. Ærlig talt var en ubrukelig dyd, verdifull vurdering. De fleste mistet følgelig interessen for offentlige anliggender, bare bekymret for seg selv og for penger, noe som er ytterligere blott på at systemet i dag er umulig å stole på verdien av pengene. Personlige forhold ble ødelagt, det var ikke mer glede i arbeidet, og nasjonen, kort sagt, gikk inn i en periode som truet dens åndelige velvære og karakter ...
Siden begynnelsen av dette året har vi opplevd en regenerativ prosess for demokratisering. Det startet inne i kommunistpartiet, så mye må vi innrømme - selv de kommunistene blant oss som ikke lenger hadde håp om at noe godt kunne komme ut fra det kvartalet vet dette. Det må selvfølgelig også legges til at prosessen kunne ha startet ingen andre steder. I løpet av 20 år var kommunistene de eneste som var i stand til å drive en slags politisk aktivitet. Det var bare opposisjonen i det kommunistiske partiet som hadde privilegiet å uttale antagonistiske synspunkter.
Innsatsen og initiativet som nå vises av demokratisk tenkende kommunister, er først da en delvis tilbakebetaling av gjelden som hele partiet eier til de ikke-kommunistene som den hadde holdt nede i en ulik posisjon. Følgelig takker kommunistpartiet, selv om det kanskje bør gis at partiet gjør en ærlig innsats klokka 11 for å redde sin egen ære og nasjonens. Den regenerative prosessen har ikke introdusert noe spesielt nytt i livene våre. Den gjenoppliver ideer og emner, hvorav mange er eldre enn feilene i vår sosialisme, mens andre, som hadde kommet under overflaten av den synlige historien, for lenge siden burde ha fått uttrykk, men i stedet ble undertrykt ...
I dette øyeblikk av håp - om enn fortsatt håp truet - appellerer vi til deg. Det tok flere måneder før mange av oss trodde det var trygt å si fra; mange av oss tror fortsatt ikke det er trygt. Men si fra, vi gjorde, og utsatte oss for i den grad at vi ikke har annet valg enn å fullføre planen vår om å humanisere regimet. Hvis vi ikke gjorde det, ville de gamle styrkene kreve hevn. Vi appellerer om alt til de som hittil har ventet på sidelinjen. Tiden som nå nærmer seg vil avgjøre hendelser i årene som kommer ...
Det har nylig vært stor alarm over muligheten for at utenlandske styrker vil gripe inn i vår utvikling. Uansett hva overlegne krefter måtte møte oss, er alt vi kan gjøre å holde oss til våre egne posisjoner, oppføre oss anstendig og initiere ingenting selv. Vi kan vise regjeringen vår at vi vil stå ved det, med våpen om nødvendig, hvis det vil gjøre det vi gir det mandat til å gjøre. Og vi kan forsikre våre allierte om at vi vil overholde våre traktater om allianse, vennskap og handel. Irriterende bebreidelser og dårlig argumenterte mistanker fra vår side kan bare gjøre ting vanskeligere for regjeringen vår og ikke gi oss noen fordel ...
Denne våren ble det gitt oss en flott mulighet igjen, slik det var etter krigens slutt. Igjen har vi sjansen til å ta i våre hender vår felles sak, som vi for arbeidsformål kaller vi sosialisme, og gi den en form som er mer passende for vårt en gang gode rykte og for å være ganske god mening vi pleide å ha oss selv. Våren er over og kommer aldri tilbake. Om vinteren vil vi vite alt ... ”