Robert James (1703-1776) var en lege og forfatter i London. James ble født i Staffordshire og utdannet ved både Oxford og Cambridge. På midten av 1740-tallet eide James en travel medisinsk praksis i London. Han etablerte også vennskap med den litterære eliten, inkludert John Newbery og Samuel Johnson.
I løpet av sin karriere utviklet og patenterte James flere medisiner. Hans mest populære blanding var 'Feber Powder', en farlig blanding av antimon og kalsiumfosfat som fortsatt ble solgt på begynnelsen av 20-tallet. James skrev også en rekke medisinske guider, inkludert hans tre bind Medisinsk ordbok og en 1747-guide til medisiner som heter Pharmacopoeia Universalis.
Sistnevnte inneholder et avsnitt om medisinsk verdi av humane biprodukter. En av de mest allsidige av disse, skriver James, er tørket menstruasjonsblod. Forutsatt at det tas fra første syklus, kan menstruasjonsblod være til stor fordel:
“Innad tatt er det anbefalt for steinen [e] og epilepsi… Eksternt brukt, det letter smertene ved urinsyregikt ... Det sies også å være til tjeneste for pest, abscesser og karbunkel ... [Det også] renser ansiktet fra pustler. ”
Kvinner som tåler en vanskelig fødsel, skriver James, kan "lette fødselen" ved å nippe til:
Historiene om det viktorianske Storbritannia er fylt med tragiske historier om unge skorsteinsfeiere. Disse unge guttene ble rekruttert i en alder av fire eller fem og utdannet seg til såkalte 'master sweeps', og tålte lange timer, fryktelig behandling og grusomme arbeidsforhold.
Skorsteinsfeiere arbeidet vanligvis i timene før daggry, etter at røykkanalene var avkjølt og før morgenbål ble tent. Med hender og knær ble de tvunget til å skyve opp mørke trange røykrør, pakket tykt med sot og rusk. Regelmessig innånding av denne soten førte til at mange unge feier fikk luftveissykdommer, som tuberkulose.
Noen unge sweeper fikk også en aggressiv form for testikkelkreft, i daglig tale kjent som "sotvorte" eller "sotete baller". Thomas Clarke, en mester i Nottingham, fortalte en forespørsel fra 1863:
“Jeg har kjent at åtte eller ni feier mister livet på grunn av den sotige kreften. De private delene som den beslaglegger blir fullstendig spist av, forårsaket utelukkende av å 'sove svart' og puste inn sot hele natten. '
Arbeidsulykker utgjorde en mer umiddelbar fare for skorsteinsfeiere. Den engelske pressen på slutten av 18- og 19-tallet inneholdt dusinvis av rapporter om dødsfallene til disse "klatrende guttene". Noen falt fra tak eller ned skorsteinskonstruksjoner; andre setter seg fast i røykkanalene og blir kvalt; noen få ble stekt levende etter å ha blitt tvunget opp i fortsatt varme skorsteiner.
En av de mer tragiske hendelsene skjedde i Lothbury, nær Bank of England, hvor to unge feier ble sendt inn i en baker skorstein, en fra hver ende:
“Den [første] gutten rapporterte at skorsteinen inneholdt mye søppel ... uten å svare på mesterens kall, mistenkte det seg at han enten var sur eller i en farlig situasjon. En stein i kjelleren ble følgelig tatt opp og gutten ble funnet død. Mesteren ropte på den [andre] gutten som svarte ham med å si at han var så fastkjørt i at hvis ikke øyeblikkelig lettelse ble gitt, skulle han dø, og dette var dessverre tilfelle ... Alt dette skjedde på ti minutter ... Begge guttene var veldig små og små, de eldste ikke mer enn åtte år. ”
Francois Chopart (1743-1795) var en fransk lege og kirurg. Chopart ble født og trent i Paris, og ble professor i kirurgi ved Ecole Pratique før sin 30-årsdag. I løpet av sin medisinske karriere utviklet Chopart flere nye prosedyrer, inkludert ansiktskirurgi, hudtransplantasjoner og delvise amputasjoner av foten.
Chopart var imidlertid mest kjent for sin banebrytende forskning på urologi og urologiske lidelser. Han skrev i sin bok fra 1791 Traité des Maladies des Voies Urinaires, Chopart beskrev det rare tilfellet med en fransk hyrde, hvis onaniske vaner førte til at han spaltet penis i to:
“En hyrde fra Languedoc ved navn Gabriel Gallien drev med onanisme [onani] fra han var 15 år, noen ganger så mange som åtte ganger hver dag. Med tiden ville han holde ut i en time uten utslipp, noen ganger bare passere blod ... Han brukte hånden i 11 år [men] i løpet av sitt 27. år kunne bare indusere en tilstand av konstant ereksjon, som han forsøkte å løse ved å innføre et treverk , seks inches i lengden, inn i urinrøret ... ”
Gallien fant ut at å sette inn og forsiktig stemple denne fremmedlegemet i urinrøret gjorde at han kunne få orgasme. Han opprettholdt denne metoden i ytterligere seks år til, ifølge Chopart, ble innsiden av urinrøret hans «hard, ufølsom og uklar». Gallien ble igjen redusert til en tilstand av konstant ereksjon. Å være "av total avsky for kvinner, som ofte er tilfelle med onanerer", hadde den frustrerte hyrden ingen midler til seksuell lindring. Det var da han tok drastiske tiltak:
“I full fortvilelse tok han en lommekniv og gjorde et snitt i penisens glans. Dette ble ledsaget av minimal smerte, men ble etterfulgt av en behagelig følelse og orgasme og rikelig utslipp ... Nok en gang i stand til å tilfredsstille sine kjønns ønsker, utførte han ofte den samme operasjonen, med samme resultat. Etter å ha utført denne sjokkerende lemlestelsen kanskje tusen ganger, mislyktes han til slutt. Han delte deretter penis, ved et lengdesnitt, i to like store halvdeler, fra åpningen til urinrøret til symphysis pubis [penisbunnen]. ”
Noen gjetere har for mye tid på seg
En slik utvikling kan ha bekymret andre, men Gallien knyttet ganske enkelt en ligatur rundt sitt nå todelte medlem. Han fortsatte også å onanere, "introduserte et tynt stykke tre i det som var igjen av urinrøret, pirret sædkanalene og produserte en utløsning".
Han fortsatte med denne metoden i ytterligere ti år til veden havnet fast i blæren hans, utløste en infeksjon og krevde et sykehusbesøk. Legene fant Galliens penis i to halvdeler, begge i stand til ereksjon. Det var da Gallien ble avhørt og fortalte sin historie om selvlemlestelse på jakt etter selvfornøyelse.
Den dobbelte hyrden fra Languedoc døde tre måneder senere av en brystabscess. Selv om det sannsynligvis ikke har noen sammenheng, tilskrev legene denne abscessen til nesten 40 år med onani. Francois Chopart døde selv av kolera i 1795.
En kunstners skildring av Dr Grahams jordbadeanlegg
James Graham (1745-94) var en skotskfødt kvakksalverlege, beryktet for sine alternative behandlinger og bisarre teorier. Graham begynte på en medisinsk grad i hjemlandet Edinburgh, men droppet raskt ut av college. Han bodde i Yorkshire en tid, og brukte deretter flere år på å reise og jobbe i Nord-Amerika og Europa før han slo seg ned i London.
Høy, kjekk og eksentrisk ble Graham en populær skikkelse i London-samfunnet. Som lege spesialiserte han seg i seksuelle problemer, selv om hans "behandlinger" var svært uortodokse. Barnløse par fikk beskjed om å elske på en madrass fylt med hingstehår; golde kvinner ble rådet til å vaske kjønnsorganene sine i champagne.
I 1781 både skandaliserte og fascinerte Graham London ved å avduke sine nye lokaler, Temple of Hymen i Pall Mall. Utstillingsstykket for dette tempelet var Grahams 'Celestial Bed', en glorete dekorert vibrerende seng som lovet store forbedringer i kjærlighet og unnfangelse.
Senere på 1780-tallet fremmet Graham sin teori om 'jordbading', der pasienter ble strippet nakne og begravet opp til halsen i fruktbar jord:
I følge Graham åpnet disse lange oppholdene i «vår opprinnelige mors alt-fosterbarm» porene og utvasket giftstoffer fra kroppen. 'Jordbading' ble ansett som bra for mange plager, men var spesielt effektivt for å kurere kjønnssykdom, gikt, skjørbuk, revmatisme, spedalskhet, kreft, sinnssykdom og mange typer infeksjoner. "Jordbading" undertrykte også appetitten, hevdet Graham, så de overvektige ble oppfordret til å begrave seg opp til leppene, i opptil seks timer i strekk.
Graham selv 'jordbadet' hundrevis av ganger, vanligvis som et offentlig skuespill. Scores of Londoners overleverte en shilling for å se Graham og en like naken kvinnelig følgesvenn bli gravlagt i en hageseng. Grahams 'jordbading' -mode varte til tidlig på 1790-tallet, da han hadde begynt å vise tegn på galskap, muligens et resultat av opiumavhengighet. Han kom tilbake til Skottland, hvor han døde i 1794.
Den medisinske verdien av tobakk var et hett tema blant 18. leger, kvalifiserte og andre. Mange hyllet tobakk som et vidundermiddel, i stand til å behandle alt fra epilepsi til vatter. Andre var mer skeptiske.
I 1720 fordømte en 32-siders brosjyre publisert anonymt i London de sosiale og psykologiske effektene av tobakk – men hyllet den som en behandling for noen mindre sykdommer og plager. Tobakk kan være effektivt som avføringsmiddel, hevdet forfatteren. De som røyker eller tygger det, for så å svelge enten «litt av røyken» eller «spytten deres impregnert med saften», vil snart «få to eller tre avføringer».
Tobakk ble også hyllet som en effektiv behandling for magesmerter, plager og tarmobstruksjoner. Brosjyren fra 1720 siterer tilfellet med en pasient som lider av "voldelig iliaca lidenskap" eller "vridning av tarmene". Han ble kurert for lidelsene sine etter å ha blitt gitt tobakk på en uvanlig måte:
"[Pasienten fikk] avkok av det i urinen, for en klyster (klyster) ... Etter å ha, med store vanskeligheter, injisert klysteren, ble pasienten kontinuerlig rullet på gulvet i noen betydelig tid, til han følte seg sterk bevegelse for en avføring, på det tidspunktet var det rikelig utslipp av harde ekskrementer og vind, til plutselig lettelse for den plagede pasienten og gleden for hans fortvilte venner. ”
Senere på 1700-tallet støttet William Buchan bruken av tobakk som et avføringsmiddel, selv om han foretrakk å bruke det som røyk, blåst inn i tarmene med et trykkklyster. Der medisinsk hjelp eller spesialutstyr ikke var tilgjengelig, rådet Buchan leserne om at "virksomheten kan gjøres med en vanlig tobakkspipe" - antagelig en som ikke lenger brukes til røyking:
“Rørskålen må være fylt med tobakk, godt tent, og etter at den lille røret er blitt ført inn i fundamentet, kan røyken tvinges opp ved å blåse gjennom et stykke papir fullt av hull, viklet rundt munnen på rør…"
På slutten av 18-tallet leverte en dansk lege, CM Mangor, en nysgjerrig rapport til Københavns Kongelige Selskab. Det gjaldt en serie «djevelske drap» utført av en ikke navngitt bonde som bodde i nærheten av hovedstaden.
Ifølge Mangor hadde bonden gått gjennom tre unge koner i løpet av noen år. Hver kone hadde vært ved god helse, men døde innen en dag eller to etter å ha fått lignende symptomer. Bondens egen oppførsel vakte også lokale mistanker. Seks uker etter døden til hans første kone giftet han seg med en tjenestejente - men hun varte bare noen få år før hun ble offer for den mystiske sykdommen, slik at bonden kunne gifte seg med enda en tjenestepike.
Til slutt, i 1786, døde kone nummer tre av samme sykdom:
"Rundt tre på ettermiddagen, mens hun hadde god helse, ble hun plutselig grepet av skjelving og varme i skjeden ... Midlene ble brukt til å redde livet hennes, men forgjeves: hun ble angrepet med akutte magesmerter og uopphørlig oppkast, deretter ble illvillig og døde på 21 timer. ”
På dette tidspunktet ankom Dr Mangor, som da fungerte som Københavns medisinske inspektør, for å undersøke saken. Han oppdaget at bonden hadde forgiftet konene sine ved å "introdusere en blanding av arsenikk og mel på fingerspissen inn i skjeden" etter samleie, en teori som støttes av Mangors obduksjonsundersøkelse:
“Det ble funnet arsenkorn i skjeden, selv om hyppige kremer hadde blitt brukt i behandlingen. Kjønnsleppene var hovne og røde, skjeden gapende og slapp, den os uteri gangrenøs, tolvfingertarmen betent, magen naturlig. ”
Bonden ble arrestert og stilt for retten. For å forberede sitt vitnesbyrd utførte Dr. Mangor en rekke eksperimenter på kyr. "Resultatene viste tydelig at når det påføres skjeden til disse dyrene", skrev han, "produserer det voldelig lokal betennelse og dødelig konstitusjonell forstyrrelse".
Bonden ble, som forventet, funnet skyldig. Straffen hans er uregistrert, men det virker sannsynlig at han ble henrettet. Antall kyr som skal dø i vaginal-arsen-rettferdighetens navn er heller ikke registrert.
I 1723 ble borgermesteren i Tenby, Thomas Athoe, sammen med sønnen hans, også kalt Thomas, pågrepet og siktet for drap på George Merchant. Ifølge rettssakene hadde de to partene kranglet om salg av noen storfe. The Athoes bar også et nag til George Merchant, som hadde "giftet seg med en kjæreste til unge Athoe's".
På jakt etter hevn sporet Athoes Merchant og broren hans, Thomas, til et sted kalt Holloway's Water. Ved å bruke "store pinner" slo Athoes kjøpmennene fra hestene deres og slo dem ondskapsfullt. De falt deretter i et vanvidd av kjønnsorganer, og George Merchant kom på det verste:
“[Athoe Senior] tok raskt tak i [Thomas Merchants] eiendommer og trakk ham og presset ham i en så voldsom grad at hadde han fortsatt det å gjøre noen minutter lenger, hadde det vært umulig for den stakkars mannen å ha overlevd det. Smerten han led, er fortidens uttrykk, og likevel falt den under det broren hans tålte. Unge Athoe ... grep ham av de skjulte medlemmene, og mens hans hage ble utvidet, brøt musklene i den, og rev ut en av testiklene hans, og ropte til faren sa: "Nå har jeg gjort George Merchant's business!" Denne forferdelige handlingen anledet en enorm blodutstrømning. ”
Mens George Merchant lå døende, tok Athoe Junior tak i «den avdødes nese med tennene [og] bet den ganske av». Kirurger som undersøkte Merchants kropp post mortem antydet at sårene hans var "tilstrekkelig til å ha drept seks eller syv menn". Athoes hevdet å ha handlet i selvforsvar etter å ha blitt angrepet av selgerne, men de fremla ingen bevis for et overgrep.
Athoes ble funnet skyldige og fraktet til London. I juli 1723 ble de sendt fra et "hengende tre" på Canterbury Road, nær det som nå er Walworth.
Flere nyttige hint fra Zoologia Medicinalis Hibernica, utgitt i 1748 av den irske presten og naturforskeren John K'eogh. De Zoologia er egentlig et leksikon av dyreriket, med fokus på medisinsk bruk av hver enkelt skapning:
"Ørretfett er nyttig for å kurere sprukne lepper og fundamentet, de sørgede delene blir salvet med det ..."
“Sommerfugler redusert til pulver og blandet med honning kurerer alopecia eller skallethet, og blir påført eksternt. Pulverisert og tatt i et hvilket som helst egnet kjøretøy, gir de urin ... ”
“Oterlever, pulverisert og tatt i mengden av to drammer i et hvilket som helst populært kjøretøy, stopper blødninger og alle slags strømninger. Testiklene, laget i pulver og drakk, hjelper til med å kurere epilepsien ... Sko laget av huden kurerer smerter i føttene og senene ... En hette laget av det hjelper til å kurere svimmelhet og hodepine ... ”
"Rottemøkk redusert til pulver, kurerer den blodige strømmen ... Asken til hele rotten ... blåses inn i øynene, fjerner synet ... Gjødsel laget i pulver og blandet med bjørnens fett kurerer alopecia ..."
“Testiklene til en musvåge, steket eller stekt [og] spist med salt ... eller to pulver av pulver av [musen testikler] blandet med en halv skrue av maurens egg, er spermatogenetiske, noe som gjør menn og kvinner fruktbare.”
I 1724 la Royal Society fram en rapport skrevet av den svenske legen Dr John Lindelstolpe. Med tittelen 'Intestinum Parturiens' involverte den den makabre historien om en 41 år gammel svensk kvinne som led to dødfødte svangerskap på 18 måneder – men den første av disse svangerskapene ga ingen baby, levende eller død:
“[Pasienten] ble gravid i juli 1720 og fortsatte å utvide seg i syv måneder ... men etter den sjuende måneden forsvant utvidelsen, med en vekt som bare var igjen på høyre side. Hun ble gravid igjen og i desember 1721 fikk hun et dødt barn. ”
Mysteriet med det første svangerskapet ble ikke løst før mai 1722, da pasienten:
“… Gikk til avføring [og] følte så stor smerte i anus at hun trodde intestinal endetarm hadde falt helt ut. Da hun brukte fingrene for å avlaste seg, tok hun bort en del av en kranium, og fant etterpå to ribben i den tette avføringen. I løpet av de fjorten dagene kom det bort, ved samme utgang, resten av beinene.»
Dr. Lindelstolpes teori var at det første svangerskapet var ektopisk: det hadde slått rot og vokst i egglederen før det sprakk røret og gikk ned, "ved dannelsen av en abscess, inn i endetarmen". Gledelig nok kom kvinnen seg etter sine forferdelige opplevelser i midten av 1722. Hun hadde siden gjenvunnet helsen og gjennomført en graviditet til termin, og fødte et overlevende barn.
John K'eogh (1680-tallet 1754) var en irsk prest, teolog og naturforsker. K'eogh ble født i Strokestown, County Roscommon, og var sønn av en fremtredende prest fra Limerick. Han ble utdannet ved Trinity College i Dublin, og deretter studerte han i Europa, før han kom tilbake til Irland og fungerte som kapellan for Baron Kingston i hjemlandet Roscommon.
Mot slutten av livet skrev K'eogh to betydelige bind med medisinske kvitteringer. Den første (Botanologia Universalis Hibernicaor, 1735) fokuserte på urtedrikk og behandlinger, mens den andre (Zoologia Medicinalis Hibernica, 1748) inneholdt en omfattende samling av dyrebaserte midler.
Som man kunne forvente i en medisinsk tekst fra 18-tallet, inneholder den andre noen uvanlige råd, for eksempel den mangfoldige medisinske bruken av huskatter. Fettet deres, når det påføres som en salve, er effektivt til å "løse opp svulster" og "overvinner noder i huden", mens pulverisert kattelever er "godt mot grus [nyre- og blærestein]" og forhindrer urinstopp."
Andre kattebaserte kvitteringer nevnt av K'eogh inkluderer rettsmidler for synsproblemer:
“Asken til kattens hode, blåst inn i øynene eller blandet med honning for en balsam ... er god mot perler [grå stær], blindhet og svakhet."
Flere bruksområder for kattens blod:
“[Katt] blod dreper ormer i nesen og i andre deler av huden ... Ti dråper blod tatt ut av halen på en borekatt, drakk, kurerer epilepsien ... Noen få dråper blod gitt i et passende kjøretøy er godt å kurere krampeanfall. ”
For noe å berolige de verkende haugene:
"Kjøttet, som er saltet og blåst, trekker splinter og torner ut av kjøttet og hjelper til med å kurere hemorroider."
Og til slutt, en interessant kur for hårtap:
"Gjødsel, pulverisert en unse og blandet med sennepsfrø i pulver [og] juice av løk ... botner alopecia eller skallethet."
