Kategoriarkiv: 18th århundre

1725: Cure dysenteri med turds fra en bein-spiser hund

Noel Chomels foreslåtte kur mot tannpine - stikk en glødende strikkepinne i øret ditt

Noel Chomel (1633-1712) var eiendomssjef og sogneprest fra sentrum av Frankrike. I 1709, tre år før hans død, publiserte Chomel sin livslange samling av nyttige hint, oppskrifter og medisinske kvitteringer. De Dictionnaire Oeconomique, som det ble tittelen, ble en av de mest populære husholdningsalmanakkene på 18-tallet. I løpet av de neste 70 årene ble den trykt på nytt flere ganger på flere språk, inkludert fransk, tysk og nederlandsk.

Den første engelske utgaven ble oversatt og oppdatert av Cambridge botanikkprofessor Richard Bradley og utgitt i London i 1725. Denne utgaven inneholdt råd om alt fra matlaging til kortspill, fra å lage såpe til å styre husdyr. Mange av dets medisinske midler krevde bruk av døde dyr og ekskrementer. For eksempel for “de som pisser en seng”:

“Ta litt rotte- eller musekurv, reduser det til pulver og legg omtrent en unse av det i noe buljong, ta det i tre dager sammen. Det er et utmerket middel for denne ufullkommenheten. Det er [også] ikke noe bedre for personer som pisser i søvnen ... enn å spise lungene til et stekt barn [eller] for å drikke noe vin et pulver laget av hjernen eller testikler av et hår ... ”

For en analfistel, et "hule sår i baksiden":

“Ta en levende padde, legg den i en leirgryte som kan bære ilden, dekk den slik at den ikke kommer ut, omring den med en hjulbrann og reduser den til pulver ... Legg dette pulveret på fistelen, etter at du først har vasket den med varm vin eller urinen til et hannbarn. ”

Til slutt, for alvorlig eller blodig dysenteri:

“Ta pulveret av en hare, tørket og redusert til pulver, eller pulveret av et menneskelig bein, og drikk det i litt rødvin. Samle katten til en hund som i løpet av tre dager ikke har gnaget annet enn bein, tørk den og reduser den til pulver, og la pasienten drikke den to ganger om dagen med melk. ”

Kilde: Noel Chomel & Richard Bradley, Dictionnaire Oeconomique, 1725 utg. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1763: Bengalsk skattestyrke tvunget til å bruke kattebukser

Mir Jafar, Indias egen Benedict Arnold, selger ut til britene i 1757.

Mir Jafar (1691-1765) var den Nawab av Bengal fra 1757 til hans død i 1765. Mir Jafar var en langvarig og effektiv bengalsk militærleder, som steg til å bli øverstkommanderende under den populære Nawab Siraj ul-Daulah. Men på 1750-tallet var Jafar blitt paranoid, inkonsekvent og maktsyk, muligens et biprodukt av hans tiltagende opiumsavhengighet.

I 1757 ble Siraj ul-Daulah truet og beleiret av britiske tropper i det østlige India. Mir Jafar krysset dobbelt Nawab ved å holde tilbake sin egen hær og signere en hemmelig avtale med Robert Clive. Siraj ul-Daulah ble beseiret, tatt til fange og henrettet og Mir Jafar ble installert som Nawab. Men Mir Jafar fant snart ut at Clives støtte kom med en høy pris.

Stilt overfor konstante krav om penger fra britene, forsøkte Mir Jafar å trekke dem ut av lokalbefolkningen. Innen 1760 kunne skatteinnkreving i Bengal bli en brutal affære, både for tjenestemenn og sivile. Ikke-betalere ble sultet, nektet vann, kledd av og pisket. Skatteoppkrevere som ikke klarte å fylle kvoter ble strukket opp i anklene, for å få fotsålene gnidd rå med en murstein.

En av Mir Jafars rådgivere utviklet sine egne spesielt ekle metoder, beskrevet i en persisk beretning fra 1763:

"The Dewan [byråkrat] Syed Rezee Khan, som Jafar utnevnte for å samle regjeringens inntekter, overgikk sin herre i grusomhet. Han beordret å grave en grop omtrent på høyden til en mann, som var fylt med menneskelig ekskrementer, i en slik tilstand av forråtnelse at den var full av ormer. Stanken var så støtende at den kvalt nesten den som kom i nærheten av den ... Syed Rezee Khan, i forakt for hinduer, kalte denne helvete gropen Bickoont [Hindu for 'paradis'] ... De som mislyktes i betalingene sine, etter å ha gjennomgått alvorlighetsgraden før beskrevet, ble dyppet i denne gropen.

Og hvis det ikke var ille nok...

“Han forpliktet dem også til å bruke lange skinnskuffer fylt med levende katter. Han tvang dem til å drikke bøffelmelk blandet med salt, til den førte dem til døden ved en diaré. På denne måten pleide han å samle inntektene ... ”

Ikke overraskende er Mir Jafar fortsatt en foraktet figur på subkontinentet. De fleste anser ham som mannen som solgte ut Bengal og åpnet resten av India for britisk kolonisering. Ordet "mirjafar" er en bengalsk fornærmelse som betyr "forræder". Skjebnen til Mir Jafars oppfinnsomme skatteoppkrever, Syed Rezee Khan, er ikke registrert.

Kilde: Francis Gladwin (oversettelse), En fortelling om transaksjonene i Bengal &c., London, 1788. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1758: Mennesket dør av spansk flue og "rasende lyst"

spansk flue
Den spanske flua - egentlig ikke en flue og heller ikke spesielt spansk

I dagene før Viagra stolte middelalder- og tidligmoderne europeere på en rekke naturlige seksuelle stimulanser. En av de mest effektive – men også mest beryktede – var "spansk flue", et stoff som produseres ved å knuse grønne blemmebiller til et pulver.

Den aktive kjemiske forbindelsen i 'spansk flue' er cantharidin, som produseres av billene som en forsvarsmekanisme. Hvis det inntas av mennesker, forårsaker det kløe og irritasjon rundt kroppen, men spesielt i kjønnsorganene og urinveiene til menn.

En rekke europeiske leger foreskrev cantharidin for seksuell dysfunksjon og en rekke helseproblemer, uten å helt forstå dets virkemåte eller farer. Det er flere historiske tilfeller av kantaridmedisiner som produserer satyriasis (overdreven seksuell lyst) eller priapisme (permanent ereksjon). En sak fra midten av 18-tallet viste seg tilsynelatende dødelig:

“En lege i Orange ved navn Chauvel ble kalt til Caderousse, en liten by i nærheten av hjemmet hans, i 1758. Der så han en mann som led av en lignende sykdom. Ved døråpningen til huset fant han den syke mannens kone, som klaget til ham over den rasende lysten til mannen hennes, som hadde kjørt henne 40 ganger på en natt, og hvis private deler alltid var hovne. ”

Dr. Chauvels undersøkelser avslørte senere at den altfor spente mannen fra Caderousse ble dosert opp på en kantariddrikk:

«Ektemannens onde lyster kom fra en drikke som lignet på en som ble gitt av en kvinne på sykehuset, for å kurere den intense feberen som hadde rammet ham. Men han ble så vanvittig at andre måtte binde ham, som om han var besatt av djevelen ... Mens Dr Chauvel fremdeles var til stede, kom en lokal prest for å utdrive ham, mens pasienten ba om å bli igjen til å dø. Kvinnene pakket ham inn i et laken fuktet med vann og eddik til dagen etter ... ”

Da de kom tilbake dagen etter, hadde pasientens “rasende begjær” avtatt - men bare fordi han var død. Fra Chauvels beskrivelse er det uklart om han ble myrdet, lemlestet etter døden - eller kanskje døde under en bisarr handling av autofellatio:

“... Han var død, så stiv som et lik. I den gapende munnen hans, med barberte tenner, fant de hans gangrenøse penis. ”

Kilde: Pabrol, Observasjoner Anatomiques, 1762. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1799: Polsk glutton spiser på hunder, katter, lys

jerv
En gravering av tidlige moderne gluttons på jobb

I 1799 rapporterte doktor Thomas Cochrane, en fengselskirurg i Liverpool, om de uvanlige spisevanene til en mann i hans omsorg.

Charles Domery var en polskfødt krigsfange, tatt til fange utenfor kysten av Irland mens han tjenestegjorde med franske republikanske styrker. I følge Cochranes beskrivelse var Domery ved god helse og fysisk umerkelig bortsett fra hans over gjennomsnittlige høyde (seks fot tre tommer). Han hadde blek hud, langt brunt hår og en "hyggelig og godlynt" oppførsel.

Domerys appetitt var imidlertid noe annet. Hans foretrukne kosthold var flere kilo kjøtt, kokt eller rå, etterfulgt av flere store talglys:

“Den iver som han angriper biffet sitt når magen ikke blir spist, ligner grådigheten til en sulten ulv som river av seg og svelger biter med hundegrådighet. Når halsen er tørr etter fortsatt trening, smører han den ved å fjerne fett fra stearinlys mellom tennene, som han vanligvis fullfører i tre munnfuller. [Han pakker deretter veken som en kule, snor og alt, og sender den etter i en svale. "

I følge vitnesbyrd fra Domery, bekreftet av sine medkrigsfanger, hadde han tidligere supplert sine magre militære rasjoner ved å spise alt annet han kunne finne:

“Når brød og kjøtt var lite i leiren, kompenserte han mangelen ved å spise fire eller fem kilo gress daglig. På ett år slukte han 174 katter (men ikke skinnene deres), døde eller levende. Han sier at han hadde flere konflikter når det gjaldt å ødelegge dem, ved å føle effekten av plagene deres på ansiktet og hendene. Noen ganger drepte han dem før han spiste, men da han var veldig sulten, ventet han ikke på å utføre dette menneskelige kontoret. ”

Domery rapporterte også at han spiste flere døde hunder og levende rotter, samt kastet innmat fra storfe og sau. Han hevdet å ha nappet på det amputerte beinet til en medseiler en gang.

Mens han var internert i Liverpool, inkluderte hans daglige rasjon rått kjøtt, lever og stearinlys. På en enkelt dag så Dr Cochrane Domery konsumere ti pund rå biff, fire pund rå kujur og to pund stearinlys. Domery ble løslatt fra internering i 1800, men hans skjebne er ikke kjent.

Kilde: Brev fra Thomas Cochrane, september 9th 1799; publisert i New England Quarterly, vol. 2, 1802. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1746: Hengt mann funnet i live, "forbanna i skorsteinen"

Med mindre det blir utført av en dyktig bøddel, kan henging være en upålitelig metode for dødsstraff. Historien bugner av historier om hengte personer som overlevde prøvelsene.

I en tekst om mekanikken ved drukning beskrev 18-tallslegen Rowland Jackson flere dokumenterte tilfeller av mislykkede oppheng. I Aremberg i Rheinland ble en lokal kjøpmann ved navn Landthaler hengt fra et tre og svingt «i en hel time» før han ble hugget ned. Han ble oppdaget å være i live og klaget over ingenting annet enn såre øyne og tåspisser.

I Köln ble en hengt raner vekket til live av en forbipasserende tjener – og deretter gjengjeldte tjenesten ved å prøve å stjele tjenerens hest. En lignende historie skjedde i nærheten av Abbeville, Picardie, hvor en møller tok med seg en hengt tyv hjem og pleiet ham tilbake til livet - bare for at tyven skulle gjøre innbrudd i huset hans.

I alle disse tre tilfellene ble ofrene returnert til galgen og hengt igjen, denne gangen med hell. Mer heldig var en hengt mann beskrevet av Falconet, en "gentleman med streng ærlighet og ærlighet". I følge Falconet hadde familien hans en "dumdristig kusk" som:

“… Å havne i en krangel i Lyon, drepte en mann og ble pågrepet på stedet ble umiddelbart dømt til å bli hengt, hvilken dom ble følgelig satt i fullbyrdelse. Kirurgene i byen, etter å ha skaffet seg kroppen for å lage et skjelett, førte det til en kirurgi der de la det ligge på et bord. Men da de kom neste dag for å dissekere det, ble de overrasket over å finne mannen ikke bare i live, men ved god helse og pisset i skorsteinen - for mangelen, som han sa, av en kammerpotte. Denne mannen hadde ikke stått uten behov for midler… blodsirkulasjonen hadde ikke blitt undertrykt så lenge at den av seg selv kunne gjenopprette seg. ”

Kilde: Rowland Jackson, En fysisk avhandling om drukning, &c., London, 1746. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1738: Vaucansons mekaniske crapping duck

Jacques de Vaucanson (1709-1782) var fransk polymat og oppfinner. Vaucanson ble født av en fattig familie i Isere, og ble utdannet av kirken og viste en evne til mekanikk.

Vaucanson etablerte en virksomhet i Lyon hvor han også drev med hobbyen sin: å bygge urverk og fornøyelser. Som tenåring planla han å bygge en fungerende robotkelner, men forlot denne ideen, og konstruerte en klokketrommeslager i stedet. Han konstruerte senere en mekanisk fløytist og stilte den ut i Versailles og salongene i Paris.

Men Vaucansons mest kjente oppfinnelse var canard digérateur, eller 'digesting duck', ferdig en gang i 1738. Vaucanson-anden var i naturlig størrelse, laget av forgylt kobber og inneholdt angivelig hundrevis av bevegelige deler. Den satt på toppen av en stor sokkel, men som et isfjell var mye av andas arbeid plassert i sokkelen i stedet for selve anda.

Metallkvaksalveren utførte flere animatroniske triks som å vagle, blafre med vingene, drikke vann og lage andelyder. Men andas pièce de résistance, som forklart av Vaucanson selv, var dens evne til å spise, fordøye og "defecate":

“Anden strekker ut nakken for å ta mais ut av hånden din. Den svelger den, fordøyer den og tømmer den fordøyd ved vanlig passasje. Du ser alle handlingene til en and som svelger grådig og dobler hurtigheten i bevegelsen av nakken og halsen, for å føre maten inn i magen, kopiert fra naturen ... Saken fordøyd i magen blir ført av rør helt til anusen , der det er en lukkemuskel som slipper den ut. ”

Vaucansons påstand om at anda fordøyde maten sin var lite mer enn showmanship: andeskittet var faktisk bløte brødsmuler farget olivengrønn, lagret i en separat beholder og kastet ut på riktig tidspunkt. Likevel var effekten overbevisende, og i en tid blottet for iPads og Playstations, forble Vaucansons "skittende and" (som den ble kalt i England) enormt populær.

Anda overlevde på en eller annen måte skaperens død og den franske revolusjonen, og forble i private samlinger og deretter et museum til den ble ødelagt av brann i 1879.

Kilde: M. Vauconsons brev til Abbe de Fontaine, 1738. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1740: Test et lik ved å fylle hvitløk opp i nesen

Jean-Jacques Winslow var en franskfødt engelsk lege på begynnelsen av 18-tallet. Lite er kjent om Winslows medisinske karriere, men hans viktigste hobbyhest var døden, spesielt forebygging av for tidlig begravelse.

Ifølge Winslow var hans interesse for dette emnet personlig: han hadde vært et sykt barn som to ganger ble erklært død og en gang for tidlig begravet. I 1740 publiserte Doctor Winslow en lang avhandling med tittelen Usikkerheten om tegn på død og faren for presipitat Internasjoner. I den antydet han at det eneste virkelig pålitelige tegn på død var begynnelsen av forråtnelse. Han oppfordret også leger og begravelsesbyråer til å fullføre en streng serie med kontroller av "lik" for å sikre at de virkelig var døde:

«Irritere neseborene ved å instruere paprika, snus, salter, stimulerende brennevin, juice av løk, hvitløk og pepperrot, eller den fjærede enden av en fjærpen eller spissen av en blyant. Vi må også gni tannkjøttet ofte og sterkt med de samme stoffene ... Åndelige brennevin burde også helles i munnen hans, der disse ikke kan fås, er det vanlig å helle varm urin i den ... Stimulere berøringsorganene hans med pisk og nesle. Irritere tarmene ved hjelp av klyster [klyster] av luft og røyk. Ryst på lemmene hans med voldelige utvidelser ... og sjokk ørene hans med forferdelige skrik og overdreven lyd.

Winslows bok beskrev flere overlevende etter for tidlig begravelse, som tilfellet Anne Greene, samt noen ofre med mindre lykkelige avslutninger. Ingen informasjon er tilgjengelig om datoen, årsaken eller sannheten til Winslows egen død. Men takket være Winslows forfattere - for ikke å nevne noen kreative innspill fra Edgar Allan Poe og andre - forble spørsmålet om for tidlig begravelse en populær, om enn noe makaber fasinasjon, langt inn i det 19th århundre.

Kilde: Jean-Jacques Winslow, Usikkerheten om tegn på død og faren for presipitat Internasjoner, London, 1740. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1716: Jarl av Nithsdale kler seg til frihet

William Maxwell (1676-1744) var en skotskfødt adelsmann og tilhenger av den eksilerte Stuart-kongen James II. Maxwell ble oppvokst som katolikk og ble den 5. jarlen av Nithsdale i 1696. Kort tid etter dette møtte han Winifred Herbert, datteren til en walisisk baron, da begge var på besøk i Frankrike. De ble gift i 1699.

Da jakobittene gjorde opprør i 1715 og forsøkte å gjenopprette stuartene, tviholdt Maxwell en tid før han til slutt ble med i opprøret. Han ble tatt til fange av regjeringstropper under slaget ved Preston (november 1715) og dømt til døden for forræderi.

Som de fleste aristokrater på dødscelle, fikk Maxwell tilrettelagt losji i Tower of London, komplett med tjenere og besøksrett. Den 22. februar 1716, dagen før Maxwells henrettelse, rømte han fra tårnet, takket være et vågalt komplott fra kona. Ved å bruke gjenstander som ble smuglet inn i tårnet ved tidligere besøk, fikk grevinnen mannen hennes forkle seg som kvinne - ikke en lett prestasjon, gitt at jarlen hadde et langt mørkt skjegg:

«Hennes [Mrs Mills'] øyenbryn var ganske tilbøyelige til å være sandete og min herres var veldig mørke og veldig tykke; men jeg hadde forberedt litt maling av hennes farge for å skjule hans med. Jeg tok også med en kunstig hodekjole [parykk] av samme fargede hår som hennes, og jeg malte ansiktet hans med hvitt og kinnene hans med røde, for å skjule det lange skjegget hans som han ikke hadde tid til å barbere.»

Etter Winifreds egen innrømmelse var sjansen for at denne fluktplanen skulle lykkes "veldig usannsynlig". Likevel klarte grevinnen å smugle mannen sin ut av tårnet, og la merke til at "de stakkars vaktene ... ikke var så strengt på vakt som de vanligvis hadde vært".

En gang utenfor portene ga hun inkognitojarlen til en annen medskyldig, før hun returnerte til rommet hans inne i tårnet; der satt Winifred en time og kjøpte seg tid ved å føre en imaginær samtale med sin ikke-eksisterende ektemann.

Jarlen ble i mellomtiden ferjet til et gjemmested i London. Etter flere dager under jorden ble han utskilt fra England, forkledd som en venetiansk kusker. Både jarlen og grevinnen av Nithsdale tilbrakte resten av dagene i eksil i Roma.

Kilde: Brev fra grevinnen av Nithsdale til søsteren hennes, Lucy Herbert, februar 1716. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1782: Bonde har kjønnsorganer revet av, bevarer dem i vin

I august 1782 ble en Westfalsk bonde, 36 år gammel, behandlet for alvorlige skader oppnådd i en vognulykke nær hjemmet hans. I følge en beretning publisert av medisinprofessor August Richter i Gottingen, hadde bondens forkle blitt viklet inn i hjulene på vognen hans, og dratt underkroppen inn i eikene.

Selv om han ikke rapporterte "voldsom smerte eller tap av erindring", var bondens skader likevel ganske omfattende:

“Kjønnsorganene hans ble helt revet av ... Urinrøret ble revet av, i likhet med penis, så langt som til halsen på blæren. Det gjenstod ingen rest av pungen eller høyre testikkel. Den venstre testikelen ble værende, men bare festet via sædstrengen ... Prostata, forvirret og revet, ble festet av noen få fibre og hang utvendig fra såret. ”

Til tross for at han mistet en god del av reproduksjonssystemet sitt, var bonden i stand til å stå og gå rundt 200 meter til huset sitt, hvor han "bevarte delene som ble revet av i vinånd". Han ble senere tilstede av leger, som erstattet det de kunne, kledde på såret, blødde pasienten og ga ham trekk. Med ytterligere legehjelp grodde pasientens sår og han kunne vende tilbake til et relativt normalt liv, om enn uten ytre kjønnsorganer.

Kilde: August Gottlieb Richter, Chirurgische Bibliothek, vol. 7, 1794. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1735: Behandle slangebitt ved å feste en dues anus

John Moore var en engelsk apoteker og duefantast på begynnelsen av 18-tallet. I 1735, to år før hans død, publiserte Moore selv en bok med tittelen Columbarium, eller Pigeon-House, sannsynligvis den første engelske boken som helt og holdent fokuserte på duer. Columbarium ble noe av en sjeldenhet, med bare seks kopier som ble antatt å eksistere på et tidspunkt - selv om det senere dukket opp en rekke forfalskninger og opptrykk.

Moores bok ble "gå til"-ressursen for dueinteresserte; den inneholdt informasjon og råd om alle aspekter av duer. Moore beskrev forskjellige raser og farger, inkludert brevduer, rulleduer, 'hestemannen', 'dutch Cropper' og 'English Powter'. Han ga tips om fôring, avl, oppdrett og veterinærpleie.

Moore oppførte til og med de medisinske dyder til duedeler og biprodukter. Duemøkk er for eksempel “verdt ti laster av annen møkk” når den brukes til gjødsling, garvning eller i plaster og poultices. Ung due, når den er stekt, er ikke bare deilig, den "provoserer urin" og "driver ut grove saker" som stikker i blæren og urinrøret. Duefjær, brent og blandet med andre ingredienser, stopper blødningen. Varmt dueblod kan slippes ned i øynene for å lindre smerte og tåkesyn. Migrene eller hodepine blir lettere ved å påføre en levende due på føttene.

På samme måte foreslo Moore en vanlig behandling for slangebitt:

"Anusen til en levende due, brukt på bitt av en slange, hugorm eller klapperslange, trekker bort giftet og kurerer syke, [som vil bli] fornyet når duen dør."

Kilde: John Moore, Columbarium, eller duen-huset, London, 1735. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.