Kategoriarkiv: Homofobi

1878: Mann urettferdig arrestert for plyndring i urinal i Paris

En urinal i Paris ca. 1880 - ikke mye privatliv for noe egentlig

På 1870-tallet gikk Paris 'politi og borgerledere imot det de anså som et betydelig problem: menn som ba om sex fra andre menn i offentlige urinaler. Mens homoseksualitet uten samtykke ikke var ulovlig i Frankrike (den hadde blitt avkriminalisert under revolusjonen), ble offentlig fremvisning av homofil oppførsel likevel tiltalt som "lovbrudd mot offentlig anstendighet".

Mellom 1870 og 1872 ble mer enn 100 menn arrestert for å ha loitert eller handlet mistenksomt rundt gatetoaletter i Paris. I 1876 fant politiet til og med grev Eugene de Germiny, et konservativt medlem av byrådet, i en toalett med en ung mann som heter Pierre.

Etter arrestasjonen av Germiny nådde bekymringen for skumle aktiviteter på offentlige toaletter feber. En Paris-lege, Maurice Laugier, forsøkte å trenge inn i hysteriet med et essay fra 1878 med tittelen Du role de l'expertise médico-légale dans certains cas d'outrage public a la pudeur (“Rollen til rettsmedisinsk bevis i visse tilfeller av opprørende offentlig anstendighet”). Dr Laugier beskrev flere tilfeller der menn med verifiserbare medisinske tilstander ble urettferdig behandlet av politiet, inkludert en mann:

"... lider av urinveisinfeksjon ... som ble observert og avhørt av politiet [for hans] langvarige opphold i en urinal og de manøvrer han utøvde på penis."

Menn mistenkt for tvilsom aktivitet i eller rundt offentlige toaletter, skrev Laugier, bør avhøres om sin sykehistorie og ha fått en full medisinsk undersøkelse før de ble siktet eller lagt frem for rettssak.

Kilde: Dr Maurice Laugier, "Du role de l'expertise medico-legale dans certains cas d'outrage public a la pudeur" i Annales d'hygiene Publique et Medecine Legal, 1878. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1914: Kvinners stemmerett: et tegn på homofile tendenser

Wilhelm Stekel (1868-1940) var en østerriksk lege og psykolog som spesialiserte seg på seksualitet og fetisjisme. I det første tiåret på 1900-tallet ble Stekel en disippel av Sigmund Freud; begge mennene bodde i Wien og deltok regelmessig i diskusjonsgrupper og foredrag.

Stekel skrev i 1914 med dr Samuel Tannenbaum fra New York og argumenterte for at en persons seksuelle preferanse ble "forrådt" av deres valg av stilling:

I mange tilfeller forråder homoseksuell seg i samleie som pasienten har vedtatt. [Homofile menn] foretrekker å ta stillingen som normalt er okkupert av kvinnen ... [Homofile kvinner] viser lignende tendenser; de opplever en orgasme bare når de er på toppen ... Noen av perversjonene, for eksempel fellatio, cunnilingus, er tegn på homofili ... ”

Han beskrev også mer kjønnsspesifikke tegn:

“Plutselig, og uten noen tilsynelatende grunn, får en [homofil] mann skjegget av skjegget, eller han begynner plutselig å interessere seg aktivt for sport slik at han kan se nakne menn. Han blir lidenskapelig glad i premiekamp, boksing, soling, tyrkisk bad, gymsal ... "

Homoseksuelt tilbøyelige kvinner vil også:

“... begynn å interessere deg for bevegelsen for kvinners rettigheter. I en veldig stor prosentandel av aktive suffragetter er drivkraften misfornøyd seksuell lyst ... Bare sjelden, hvis noen gang, tar kvinner hvis libido er fornøyd interesse for suffragettebevegelsen. ”

Dr Stekel begikk selvmord i 1940, og tok en dødelig dose aspirin for å lindre kroniske smerter forårsaket av hans betente prostata.

Kilde: Drs Wilhelm Stekel og Samuel Tannenbaum, "Masked homosexuality" i Amerikansk medisin, v.20, august 1914. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1822: Ridebukser folie som bugger biskopens getaway

I juli 1822 ble Percy Jocelyn, biskop av Clogher og sønn av jarlen av Roden, arrestert for sodomi. Minst to andre fanget Jocelyn "dypt inne i buggery" med en ung soldat bak White Lion i Westminster. I følge disse vitnene hadde Jocelyn fremdeles på seg biskopens kasse, som var festet rundt livet.

En annen rapport sier at Jocelyn prøvde å komme seg ut, men ble forpurret av sitt eget undertøy:

“Biskopens affære har gitt stor lyd. Folket i folkehuset har tjent en god del penger ved å vise stedet [der de ble oppdaget] ... Biskopen tok ingen forholdsregler, og det var nesten umulig at han ikke skulle ha blitt tatt. Han gjorde en desperat motstand når han ble tatt, og hvis buksa hans ikke hadde vært nede, tror de at han ville ha kommet unna. ”

Jocelyn ble dratt gjennom gatene og banket opp og deretter overlevert til bymyndighetene, som løslatt ham med kausjon på £ 1,000. Han flyktet umiddelbart til Skottland, hvor han jobbet som tjener under et antatt navn. John Moverley gikk også bort og ble ikke hørt om igjen under det navnet.

1822-hendelsen var ikke Jocelyns første børste med beskyldninger om sodomi. I 1811 vitnet en av brorens tjenere, James Byrne, om "usømmelige handlinger og forslag" som ble gitt ham av biskopen. Byrne ble saksøkt for ærekrenkelse og funnet skyldig; han ble bøtelagt tungt og offentlig pisket.

Kilde: Rapport fra 30. juli 1822, sitert i Greville Memoirs, vol. 1. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1619: Homophobe bruker rumpekurv, kamp følger

Pedro de Leon skrev i 1619 og rapporterer om en nylig hendelse i Madrid. Bymyndighetene der hadde brutt en knyttnevekamp mellom en lokal student og en barberer, og arresterte begge mennene. Under avhør ble det snart oppdaget at studenten hadde kommet inn i barberbutikken med "en stor kurv tett montert på baken". Da frisøren spurte årsaken til dette, svarte studenten:

“Dette er farlige tider, hva med byen full av italienske sodomitter. Jeg synes det er forsvarlig å bruke kurven som et forebyggende tiltak. "

Frisøren, som var italiensk, tok naturlig nok tak i denne provokasjonen og kastet det første slaget. De Leon rapporterer at begge menn slapp straff, og da studenten ble løslatt, hadde han "fortsatt på seg forsvaret".

Kilde: Pedro de Leon, Kompendium, 1619. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1574: Treviso sodomites som skal spikres i de private mannlige medlemmene

I 1574 initierte byfedrene til Treviso, noen få kilometer nord for Venezia, en bekjempelse av sodomi. Disse kampanjene var ikke uvanlige i renessansens Italia, selv om Treviso-vedtektene var uvanlige ved at de også målrettet mot kvinner:

“Hvis noen har seksuelle forhold til en annen - det vil si en mann med en annen mann (hvis de er 14 år eller mer) eller en kvinne med en annen kvinne (hvis de er 12 år eller mer), har de begått vice av sodomi ... ”

Som forventet var straffene alvorlige. 1574-edikatene beordret at kvinnelige sodomitter (fregatores, eller 'friggers') være bundet naken til en eierandel i Trevisos Street of Locusts. Etter en hel dag og natt skulle de tas ned og brennes levende utenfor bymurene. For menn (buzerones, eller 'buggerers') straffen var lik, men med et smertefullt tilskudd:

“[Han] må fjernes alle klær og festes til en pæl i gresshoppegaten, med en spiker eller nagel drevet gjennom sitt private mannlige medlem. Der skal han være hele dagen og hele natten, under vakt, og dagen etter skal brennes utenfor byen. ”

kilde: Statuta prouisionesque dudes civitatis Tarvisii, 1574. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.