Kategoriarkiv: Tortur

1677: Londonfolk brenner levende katter i kurvpave

middelaldersk kattebrenning — Som hekser, kjettere, sodomitter og jøder ble mange katter brent levende

Våre europeiske forfedre hadde virkelig det for katter, hovedsakelig på grunn av deres tilknytning til djevelen eller hekseri. Mange katter har betalt den ultimate prisen for denne overtro. Dokumenter fra middelalderens og det tidlige moderne Europa beskriver dusinvis av tilfeller av katter som ble brent levende, enten for underholdning eller for religiøs poengvurdering.

Katteforbrenning var spesielt vanlig i Frankrike, der et dusin levende katter ble rutinemessig brent i Paris hver midtsommersdag (slutten av juni). Den engelske hoffmannen Philip Sidney deltok på en av disse feline infernoer i 1572. Sidney bemerket i sin kronikk at kong Charles IX også kastet en levende rev på bålet, for ekstra interesse.

I 1648 tente Frankrikes kong Ludvig XIV, da bare 10 år gammel, tinneren på et stort bål i sentrum av Paris, så på og danset med glede mens en kurv med løse katter ble senket ned i flammene. Levende katter ble ofte brent levende andre steder i Europa, spesielt i påsken eller i perioden rundt Halloween.

Mens katteforbrenning var mindre vanlig i Storbritannia, registreres noen få eksempler. Den ene kommer fra brevene til engelskmannen Charles Hatton. I november 1677 skrev Hatton til sin bror, hovedsakelig om hvem som kunne bli utnevnt til erkebiskop av Canterbury. Han avsluttet brevet sitt ved å beskrive en nylig feiring for å markere 119-årsjubileet for Elizabeth I som tok tronen.

I sentrum av denne siden, skrev Hatton, var en stor flettverksfigur av pave Innocent XI, en figur som angivelig kostet £ 40 å tjene. Den vidjede paven ble paraded gjennom London, deretter reist i Smithfield og satte fyr. Inne i sine kurvete innvoller var det mange levende katter:

«I fjor lørdag ble kroningen av dronning Elizabeth høytideliggjort i byen med mektige bål og brenning av en mest kostbar pave, båret av fire personer i forskjellige klær, og djevelenes hvisker hvisket i ørene hans, magen fylt full av levende katter , som squawled mest heslig så snart de kjente ilden. Det vanlige ordtaket hele tiden var [kattenes skrik] var språket til paven og djevelen i en dialog mellom dem. ”

I følge Charles Hatton ble disse perverse feiringene avsluttet med åpningen og distribusjonen av en gratis tønne rakett.

Kilde: Brev fra Charles Hatton til Christopher Hatton, november 22nd 1677. Fra Korrespondanse til familien av Hatton, vol. 1, 1878. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1905: En uheldig sjømann blir pisket "opp og under"

I 1891 opprettet den engelske sosiale reformatoren Henry Salt og flere venner Humanitær liga. Aktiv i nesten 30 år, førte ligaen energiske kampanjer mot dyremishandling, inkludert viviseksjon, slakteripraksis, pelshandel og blodsport som revjakt og hjortestalking.

Salt og hans samarbeidspartnere lobbyet også for en slutt på krig og militarisme, politibrutalitet og kroppsstraff i skoler, fengsler og militæret. I de første årene av det 20. århundre krevde ligaen slutt på kroppsstraff i Royal Navy, spesielt bruken av "birchings" eller "the kutt" (pisking med kvister). Marinen autoriserte og utførte hundrevis av birkninger hvert år, hovedsakelig på unge kadetter og juniorseilere. Det var en straff som kombinerte intens smerte og blodutslipp med offentlig ydmykelse og en vanskelig seksuell undertone:

“Forbryteren er festet med hånd og fot ... over setet på en liten pistol, får buksene hans falle under knærne. Et bredt lerret blir ført rundt midten av kroppen, og klærne hans er bundet opp, og etterlater lår og rumpe helt naken ... Slagene leveres bevisst på det bare kjøttet, ikke i rask rekkefølge, men med en liten pause mellom hvert slag, noe som gjør tortur og smerte med så lang varighet som mulig. For hvert slag ser man at kjøttet blir rødt, blått og svart med blåmerker. Etter seks eller åtte slag slår huden vanligvis ned og store blodstrømmer siver ned på benet på det ulykkelige offeret ... Splinter av ødelagt bjørk, våt av blod, suser og flyr i alle retninger - og ikke sjelden den utstrålende ekskrementer fra den lidende ... ”

Mellom 1900 og 1905 kranglet avisekorrespondenter ad nauseum over fordelene med selskapsstraff. I et brev til The Times en flaggoffiser, viseadmiral Penrose Fitzgerald, beskrev anti-birking-kampanjen som "tull". "Britiske ungdommer har blitt bjørket og stokk fra uminnelige tider," sa admiralen, "og likevel har løpet ikke blitt dårlig i det hele tatt".

På den annen side ble publikum ofte sjokkert av grafiske beretninger om marinebirkinger og canings. I januar 1905 Salt's journal, Den humanitære, publiserte en øyenvitneskildring av en Royal Navy birking 'gått galt'. Da en birker ikke klarte å oppfordre sitt offer til skrik, ble han overivrig, siktet 'opp og under' og landet bjørken sin på en spesielt delikat del av anatomien:

”Mot fullførelsen av antall slag begynte korporal [å utføre bjørkingen] å være engstelig for sitt rykte, så han brukte det urettferdige og forferdelige 'oppover' hjerneslaget, men målet hans var ikke sant. Den stakkars fyren ga et skrik som jeg aldri kommer til å glemme og besvimte med en gang ... Inntil han ble undersøkt kirurgisk, var det ingen angst, men da det var kjent at ingen varig skade var blitt påført, ble saken en spøk blant de tilstrekkelig tapte til all følelse av anstendighet. ”

Heldigvis hadde Humanitarian League-kampanjen noen effekt. I 1906 forbød Royal Navy bruken av bjørken og erstattet den med en enkelt stokk. I henhold til nye forskrifter kunne bokser kun distribueres etter en formell høring og ble ikke lenger utført offentlig. På 1930-tallet var det få kaninger som ble utført på havgående skip. Caning fortsatte å bli brukt på unge marinepraktikanter til 1967 da den ble avskaffet helt.

kilder: Den humanitære, Januar 1905 og mars 1905. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1763: Bengalsk skattestyrke tvunget til å bruke kattebukser

Mir Jafar, Indias egen Benedict Arnold, selger ut til Robert Clive og britene i 1757.

Mir Jafar (1691-1765) var den Nawab av Bengal fra 1757 til sin død i 1765. Mir Jafar var en langvarig og effektiv bengalsk militærleder, og steg til å bli øverstkommanderende under den populære Nawab Siraj ul-Daulah. Men på 1750-tallet hadde Jafar blitt paranoid, inkonsekvent og makt-sulten, muligens et biprodukt av hans forverrede opiumavhengighet.

I 1757 ble Siraj ul-Daulah truet og beleiret av britiske tropper i det østlige India. Mir Jafar krysset dobbelt Nawab ved å holde tilbake sin egen hær og signere en hemmelig avtale med Robert Clive. Siraj ul-Daulah ble beseiret, tatt til fange og henrettet og Mir Jafar ble installert som Nawab.

Mir Jafar lærte raskt at Clives støtte kom med en høy pris. Stilt overfor stadige krav om penger fra britene, prøvde Mir Jafar å hente dem ut fra lokalbefolkningen. Innen 1760 kunne skatteinnkreving i Bengal være en brutal affære, både for tjenestemenn og sivile. Ikke-betalere ble sultet, nektet vann, strippet naken og pisket. Skatteoppkrevere som ikke klarte å fylle kvoter, ble trukket opp av anklene for å få sålene føles rå med en murstein.

En av Mir Jafars rådgivere utviklet sine egne spesielt ekle metoder, beskrevet i en persisk beretning fra 1763:

"The Dewan [byråkrat] Syed Rezee Khan, som Jafar utnevnte for å samle regjeringens inntekter, overgikk sin herre i grusomhet. Han beordret å grave en grop omtrent på høyden til en mann, som var fylt med menneskelig ekskrementer, i en slik tilstand av forråtnelse at den var full av ormer. Stanken var så støtende at den kvalt nesten den som kom i nærheten av den ... Syed Rezee Khan, i forakt for hinduer, kalte denne helvete gropen Bickoont [Hindu for 'paradis'] ... De som mislyktes i betalingene sine, etter å ha gjennomgått alvorlighetsgraden før beskrevet, ble dyppet i denne gropen.

Og hvis det ikke var ille nok:

“Han forpliktet dem også til å bruke lange skinnskuffer fylt med levende katter. Han tvang dem til å drikke bøffelmelk blandet med salt, til den førte dem til døden ved en diaré. På denne måten pleide han å samle inntektene ... ”

Ikke overraskende er Mir Jafar fortsatt en foraktet figur på subkontinentet. De fleste anser ham som mannen som solgte ut Bengal og åpnet resten av India for britisk kolonisering. Ordet "mirjafar" er en bengalsk fornærmelse som betyr "forræder". Skjebnen til Mir Jafars oppfinnsomme skatteoppkrever, Syed Rezee Khan, er ikke registrert.

Kilde: Francis Gladwin (oversettelse), En fortelling om transaksjonene i Bengal & c., London, 1788. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1709: Virginian gent tvinger slave til å drikke "en halvliter piss"

William Byrd II (1674-1744) var en kolonialadvokat, dagbok og plantasjeeier, av mange ansett som grunnleggeren av Richmond, Virginia. Byrd ble født i koloniene, men utdannet i Storbritannia, hvor han studerte jus og fikk medlemskap i Royal Society. I 1705 kom han tilbake til koloniene etter farens død.

Tilbake i Virginia arvet Byrd 1,200 dekar, den største private bedriften i området. Han giftet seg også med Lucy Parke, den vakre datteren til en annen fremtredende britisk kolonist. De to var oppriktig glad i hverandre, men kranglet ofte, hvorpå de generelt elsket (Byrd registrerte religiøst deres seksuelle møter som enten "rogering" eller "blomstrende").

Byrd betraktet seg som en trofast tradisjonalist som herre og mester for plantasjen sin. Han hadde ingen betenkeligheter med å dispensere øyeblikkelig og ofte brutal rettferdighet til de som var ulydige eller mishaget ham. Dette inkluderte barn, tjenere, slaver og til og med dyr:

“2. juli 1720… Jeg gikk en tur rundt plantasjen og skjøt en gammel hund med en pil for å fly mot meg ...”

"23. juli 1720 ... Jack fortalte meg om noen hester som hadde ødelagt en hogshead av tobakk, og jeg ga ham ordre om å skyte dem for ikke å være i stand til å leve ..."

Men sannsynligvis var det verste å lide av Byrds vrede to av hans slaver: en husgutt ved navn Eugene, i alderen 11 eller 12 år, og en tenåringspike, Jenny. Byrds dagbok registrerer dispensasjon av flere straffer:

“8. februar 1709 ... Jeg spiste melk til frokost. Jeg ba mine bønner. Eugene og Jenny ble pisket. Jeg danset dansen min. Jeg leste lov om morgenen og italiensk om ettermiddagen ... ”

“10. juni 1709 ... Om kvelden tok jeg meg en tur rundt plantasjen. Eugene ble pisket for å stikke av og fikk litt på seg. Jeg ba mine bønner og hadde god helse, god tanke og god humor ... ”

“3. september 1709 ... Jeg spiste stekt kylling til middag. På ettermiddagen slo jeg Jenny for å ha kastet vann på sofaen ... ”

“1. desember 1709 ... Eugene ble pisket…”

"16. desember 1709 ... Eugene ble pisket for å ikke gjøre noe ..."

Enda umenneskelig var Byrds svar på at Eugene hadde våt sengen sin:

"3. desember 1709 ... Eugene forbanna igjen og jeg fikk ham til å drikke en halvliter piss ..."

"10. desember 1709 ... Eugene hadde pisset i sengen som jeg ga ham en halvliter piss å drikke ..."

Byrds dagbok registrerer ikke hvis urin ble servert til den uheldige husgutten.

Kilde: William Byrds dagbok, 1709-20. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1633: Kvinnelige skuespillere er “beryktede horer”

En tegning av William Prynne, til høyre, som er blitt bekjent igjen av ørene

William Prynne (1600-1669) var en engelsk advokat og forfatter, berømt for sine provoserende og kontroversielle essays. En av de mest puritanske av puritanerne, Prynne var ikke redd for å ta sikte på populære stevner, kultur eller ledere. Et av de tidligste og mest kjente verkene hans var Histriomastix, et 1633-angrep på omtrent alt som anses som morsomt.

Historiomastix sterkt kritiserte fester, maskerade baller, landsmesser, blandedans, festdager, våkner, sport, til og med frisyrer og fargerike glassmalerier. Men mye av denne teksten er en fordømmelse av teaterforestillinger og de som er ansvarlige for dem. Skuespill, hevder Prynne, er "Djevelens viktigste glede", vilseløse og umoralske utstillingsvinduer fylt med:

"... kjærlige smil og ubehagelige bevegelser, de ubehagelige komplementene, de uhyggelige utro kyssene og omfavnelsene, de lystige dallansene, de frekke, beskjedne malende skriftstedene ... de er selve skolene med bawdery, ekte horer, incester, utro osv."

Når det gjelder de som regelmessig går på teateret, er de:

“... ekteskapsbrytere, ekteskapsbrytere, whoremasters, horer, bawds, panders, ruffians, brølere, drunkards, forlovede, bedragere, inaktiv, beryktet, base, vanhellige og gudløse personer.”

Histriomastix var spesielt alvorlig på skuespillere og skuespillerinner. Rekken av mannlige skuespillere, hevdet Prynne, var fylt med "Sodomittene" som brukte tiden på å skrive kjærlighetsbrev og "jage halene" til "spillergutter". Når det gjelder skuespillere av motsatt kjønn, tilbød Prynne en enkel, men bitende vurdering av fire ord:

"Kvinnelige skuespillere, beryktede horer."

Denne anti-thespian tiraden fikk William Prynne snart i trøbbel. En kvinne som likte maskerte baller, blandet dans og en og annen skuespillerrolle var Henrietta Maria, kone til Charles I. Dronningen, som dukket opp i en talende rolle i et fremtredende skuespill ikke lenge etter publiseringen av Histriomastix, tok sludrene hans personlig.

I 1634 ble Prynne trukket for stjernekammeret, siktet for opprivende ærekrenkelse mot dronningen og andre og funnet skyldig. Han ble ilagt en bot på £ 5000, fratatt sine akademiske grader, gitt to dager i stolpen og dømt til å få klippet av ørene. Og hvis det ikke var nok, hundrevis av eksemplarer av Histriomastix ble avrundet og brent for øynene på Prynne mens han slapp i kappestuen.

Kilde: William Prynne, Histriomastix, London, 1633. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.