Kategoriarkiv: Tortur

1677: Londonfolk brenner levende katter i kurvpave

Våre europeiske forfedre hadde det virkelig for katter, hovedsakelig på grunn av deres tilknytning til djevelen eller hekseri. Mange katter har betalt den ultimate prisen for denne overtroen. Dokumenter fra middelalderen og tidlig moderne Europa beskriver dusinvis av tilfeller av katter som ble brent levende, enten for underholdning eller religiøs poengscore.

Kattebrenning var spesielt vanlig i Frankrike, hvor et dusin levende katter rutinemessig ble tent i Paris hver midtsommerdag (slutten av juni). Den engelske hoffmannen Philip Sidney deltok i et av disse katteinfernoene i 1572. I sin kronikk bemerket Sidney at kong Charles IX også kastet en levende rev på bålet, for ekstra interesse. I 1648 tente Frankrikes kong Ludvig XIV, da bare 10 år gammel, tinderen på et stort bål i sentrum av Paris, og så og danset med glede mens en kurv med herreløse katter ble senket ned i flammene. Levende katter ble ofte brent levende andre steder i Europa, spesielt i påsken eller perioden rundt Halloween.

middelaldersk kattebrenning — Som hekser, kjettere, sodomitter og jøder ble mange katter brent levende

Kattebrenning var mindre vanlig i Storbritannia, selv om noen få eksempler er registrert. Det ene kommer fra brevene til engelskmannen Charles Hatton. I november 1677 skrev Hatton til sin bror, hovedsakelig om hvem som kunne bli utnevnt til erkebiskop av Canterbury. Han avsluttet brevet med å beskrive en nylig feiring for å markere 119-årsjubileet for Elizabeth I som tok tronen.

I sentrum av denne siden, skrev Hatton, var en stor flettverksfigur av pave Innocent XI, en figur som angivelig kostet £ 40 å tjene. Den vidjede paven ble paraded gjennom London, deretter reist i Smithfield og satte fyr. Inne i sine kurvete innvoller var det mange levende katter:

«I fjor lørdag ble kroningen av dronning Elizabeth høytideliggjort i byen med mektige bål og brenning av en mest kostbar pave, båret av fire personer i forskjellige klær, og djevelenes hvisker hvisket i ørene hans, magen fylt full av levende katter , som squawled mest heslig så snart de kjente ilden. Det vanlige ordtaket hele tiden var [kattenes skrik] var språket til paven og djevelen i en dialog mellom dem. ”

I følge Charles Hatton ble disse perverse feiringene avsluttet med åpningen og distribusjonen av en gratis tønne rakett.

Kilde: Brev fra Charles Hatton til Christopher Hatton, november 22nd 1677. Fra Korrespondanse til familien av Hatton, vol. 1, 1878. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1905: En uheldig sjømann blir pisket "opp og under"

I 1891 opprettet den engelske sosiale reformatoren Henry Salt og flere venner Humanitær liga. Aktiv i nesten 30 år, førte ligaen energiske kampanjer mot dyremishandling, inkludert viviseksjon, slakteripraksis, pelshandel og blodsport som revjakt og hjortestalking.

Salt og hans samarbeidspartnere lobbet også for en slutt på umenneskelige praksiser og forhold som krig og militarisme, politibrutalitet og fysisk avstraffelse i skoler, fengsler og militæret.

I de første årene av 20-tallet krevde ligaen en slutt på kroppsstraff i Royal Navy, spesielt bruken av "birchings" eller "the cuts" (pisking med bunter av kvister). Sjøforsvaret gjennomførte hundrevis av birking hvert år, for det meste på unge kadetter og juniorseilere. Det var en straff som kombinerte intens smerte og blodslipp med offentlig ydmykelse og en pinlig seksuell undertone:

"Genereren er festet med hender og føtter ... over sluttstykket til en liten pistol, buksene hans får falle under knærne. Et bredt lerret føres rundt midten av kroppen hans, og klærne hans er festet opp, og etterlater lår og rumpa perfekt nakne... Strøkene blir med vilje gitt på det nakne kjøttet, ikke i rask rekkefølge, men med en liten pause mellom hvert slag, noe som gjør tortur og smerte av så lang varighet som mulig. For hvert slag ser man at kjøttet blir rødt, blått og svart med blåmerker. Etter seks eller åtte slag knekker huden vanligvis og rikelige strømmer av blod sildrer nedover bena til det ulykkelige offeret... Splinter av knust bjørk, våte av blod, suser og flyr i alle retninger – og ikke sjelden den væskende ekskrementer fra den lidende...»

Mellom 1900 og 1905 kranglet aviskorrespondenter ad nauseum over fordelene med selskapsstraff. I et brev til The Times en flaggoffiser, viseadmiral Penrose Fitzgerald, beskrev anti-birking-kampanjen som "tull". "Britiske ungdommer har blitt bjørket og stokk fra uminnelige tider," sa admiralen, "og likevel har løpet ikke blitt dårlig i det hele tatt".

På den annen side ble mange middelklasselesere sjokkert over grafiske beretninger om marinebjørk og caning. I januar 1905 Salts journal, Den humanitære, publiserte en øyenvitneskildring av en Royal Navy birking 'gått galt'. Da en birker ikke klarte å oppfordre sitt offer til skrik, ble han overivrig, siktet 'opp og under' og landet bjørken sin på en spesielt delikat del av anatomien:

”Mot fullførelsen av antall slag begynte korporal [å utføre bjørkingen] å være engstelig for sitt rykte, så han brukte det urettferdige og forferdelige 'oppover' hjerneslaget, men målet hans var ikke sant. Den stakkars fyren ga et skrik som jeg aldri kommer til å glemme og besvimte med en gang ... Inntil han ble undersøkt kirurgisk, var det ingen angst, men da det var kjent at ingen varig skade var blitt påført, ble saken en spøk blant de tilstrekkelig tapte til all følelse av anstendighet. ”

Heldigvis hadde Humanitarian Leagues kampanje en viss effekt. I 1906 forbød Royal Navy bruken av bjørken, og erstattet den med en enkelt stokk. I henhold til nye forskrifter kunne canings bare distribueres etter en formell høring og ble ikke lenger utført offentlig.

På 1930-tallet var det få caning utført på sjøgående skip. Caning fortsatte å bli brukt på unge marinepraktikanter til 1967, da den ble avskaffet helt.

kilder: Den humanitære, januar 1905 og mars 1905. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1763: Bengalsk skattestyrke tvunget til å bruke kattebukser

Mir Jafar, Indias egen Benedict Arnold, selger ut til britene i 1757.

Mir Jafar (1691-1765) var den Nawab av Bengal fra 1757 til hans død i 1765. Mir Jafar var en langvarig og effektiv bengalsk militærleder, som steg til å bli øverstkommanderende under den populære Nawab Siraj ul-Daulah. Men på 1750-tallet var Jafar blitt paranoid, inkonsekvent og maktsyk, muligens et biprodukt av hans tiltagende opiumsavhengighet.

I 1757 ble Siraj ul-Daulah truet og beleiret av britiske tropper i det østlige India. Mir Jafar krysset dobbelt Nawab ved å holde tilbake sin egen hær og signere en hemmelig avtale med Robert Clive. Siraj ul-Daulah ble beseiret, tatt til fange og henrettet og Mir Jafar ble installert som Nawab. Men Mir Jafar fant snart ut at Clives støtte kom med en høy pris.

Stilt overfor konstante krav om penger fra britene, forsøkte Mir Jafar å trekke dem ut av lokalbefolkningen. Innen 1760 kunne skatteinnkreving i Bengal bli en brutal affære, både for tjenestemenn og sivile. Ikke-betalere ble sultet, nektet vann, kledd av og pisket. Skatteoppkrevere som ikke klarte å fylle kvoter ble strukket opp i anklene, for å få fotsålene gnidd rå med en murstein.

En av Mir Jafars rådgivere utviklet sine egne spesielt ekle metoder, beskrevet i en persisk beretning fra 1763:

"The Dewan [byråkrat] Syed Rezee Khan, som Jafar utnevnte for å samle regjeringens inntekter, overgikk sin herre i grusomhet. Han beordret å grave en grop omtrent på høyden til en mann, som var fylt med menneskelig ekskrementer, i en slik tilstand av forråtnelse at den var full av ormer. Stanken var så støtende at den kvalt nesten den som kom i nærheten av den ... Syed Rezee Khan, i forakt for hinduer, kalte denne helvete gropen Bickoont [Hindu for 'paradis'] ... De som mislyktes i betalingene sine, etter å ha gjennomgått alvorlighetsgraden før beskrevet, ble dyppet i denne gropen.

Og hvis det ikke var ille nok...

“Han forpliktet dem også til å bruke lange skinnskuffer fylt med levende katter. Han tvang dem til å drikke bøffelmelk blandet med salt, til den førte dem til døden ved en diaré. På denne måten pleide han å samle inntektene ... ”

Ikke overraskende er Mir Jafar fortsatt en foraktet figur på subkontinentet. De fleste anser ham som mannen som solgte ut Bengal og åpnet resten av India for britisk kolonisering. Ordet "mirjafar" er en bengalsk fornærmelse som betyr "forræder". Skjebnen til Mir Jafars oppfinnsomme skatteoppkrever, Syed Rezee Khan, er ikke registrert.

Kilde: Francis Gladwin (oversettelse), En fortelling om transaksjonene i Bengal &c., London, 1788. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1709: Virginiansk herre tvinger gutten til å drikke «en halvliter piss»

William Byrd II (1674-1744) var en kolonialadvokat, dagbok og plantasjeeier, av mange ansett som grunnleggeren av Richmond, Virginia. Byrd ble født i koloniene, men utdannet i Storbritannia, hvor han studerte jus og fikk medlemskap i Royal Society. I 1705 kom han tilbake til koloniene etter farens død.

Tilbake i Virginia arvet Byrd 1,200 dekar, den største private bedriften i området. Han giftet seg også med Lucy Parke, den vakre datteren til en annen fremtredende britisk kolonist. De to var oppriktig glad i hverandre, men kranglet ofte, hvorpå de generelt elsket (Byrd registrerte religiøst deres seksuelle møter som enten "rogering" eller "blomstrende").

Byrd betraktet seg som en trofast tradisjonalist som herre og mester for plantasjen sin. Han hadde ingen betenkeligheter med å dispensere øyeblikkelig og ofte brutal rettferdighet til de som var ulydige eller mishaget ham. Dette inkluderte barn, tjenere, slaver og til og med dyr:

“2. juli 1720… Jeg gikk en tur rundt plantasjen og skjøt en gammel hund med en pil for å fly mot meg ...”

"23. juli 1720 ... Jack fortalte meg om noen hester som hadde ødelagt en hogshead av tobakk, og jeg ga ham ordre om å skyte dem for ikke å være i stand til å leve ..."

Sannsynligvis de verste som led av Byrds vrede var to av slavene hans: en husgutt ved navn Eugene, på rundt 11 eller 12 år, og en tenåringspike, Jenny. Byrds dagbok registrerer dispensasjonen av flere straffer:

“8. februar 1709 ... Jeg spiste melk til frokost. Jeg ba mine bønner. Eugene og Jenny ble pisket. Jeg danset dansen min. Jeg leste lov om morgenen og italiensk om ettermiddagen ... ”

“10. juni 1709 ... Om kvelden tok jeg meg en tur rundt plantasjen. Eugene ble pisket for å stikke av og fikk litt på seg. Jeg ba mine bønner og hadde god helse, god tanke og god humor ... ”

“3. september 1709 ... Jeg spiste stekt kylling til middag. På ettermiddagen slo jeg Jenny for å ha kastet vann på sofaen ... ”

“1. desember 1709 ... Eugene ble pisket…”

"16. desember 1709 ... Eugene ble pisket for å ikke gjøre noe ..."

Enda umenneskelig var Byrds svar på at Eugene hadde våt sengen sin:

"3. desember 1709 ... Eugene forbanna igjen og jeg fikk ham til å drikke en halvliter piss ..."

"10. desember 1709 ... Eugene hadde pisset i sengen som jeg ga ham en halvliter piss å drikke ..."

Byrds dagbok registrerer ikke hvis urin ble servert til den uheldige husgutten.

Kilde: Dagbok til William Byrd, 1709-20. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1633: Kvinnelige skuespillere er "beryktede horer", skriver Prynne

En samtidstegning av William Prynne, høyre, tilsynelatende gjenkjent med hans avkuttede ører

William Prynne (1600-1669) var en engelsk advokat og forfatter, kjent for sine provoserende og kontroversielle essays. En av de mest puritanske av puritanerne, Prynne var ikke redd for å ta sikte på populære skikkelser, kultur eller konvensjoner.

Et av Prynnes tidligste og mest kjente verk var Histriomastix, et 1633-angrep på omtrent alt som anses som morsomt. Historiomastix sterkt kritiserte fester, maskeradeballer, countrymesser, blandet dans, festdager, våkner, sport, til og med frisyrer og fargerike glassmalerier.

Mye av denne spesielle teksten er imidlertid en fordømmelse av teaterforestillinger og de ansvarlige for dem. Skuespill, hevder Prynne er «djevelens viktigste glede», useriøse og umoralske fremvisninger av utskeielser fylt med:

"... kjærlige smil og ubehagelige bevegelser, de ubehagelige komplementene, de uhyggelige utro kyssene og omfavnelsene, de lystige dallansene, de frekke, beskjedne malende skriftstedene ... de er selve skolene med bawdery, ekte horer, incester, utro osv."

Når det gjelder de som regelmessig går på teateret, er de:

“... ekteskapsbrytere, ekteskapsbrytere, whoremasters, horer, bawds, panders, ruffians, brølere, drunkards, forlovede, bedragere, inaktiv, beryktet, base, vanhellige og gudløse personer.”

Histriomastix var spesielt alvorlig på skuespillere og skuespillerinner. Rekken av mannlige skuespillere, hevdet Prynne, var fylt med "Sodomittene" som brukte tiden på å skrive kjærlighetsbrev og "jage halene" til "spillergutter". Når det gjelder skuespillere av motsatt kjønn, tilbød Prynne en enkel, men bitende vurdering av fire ord:

"Kvinnelige skuespillere, beryktede horer."

Denne anti-tespiske tiraden fikk William Prynne snart i trøbbel. En kvinne som likte maskerte baller, blandet dans og en og annen skuespillerrolle var Henrietta Maria, kona til Charles I.

Dronningen hadde dukket opp i en talerolle i et fremtredende skuespill ikke lenge etter utgivelsen av Histriomastix, og hun tok Prynnes utsagn personlig. I 1634 ble Prynne dratt foran stjernekammeret, anklaget for opprørende injurier mot dronningen og andre, og funnet skyldig. Han ble bøtelagt på 5000 pund, fratatt sine akademiske grader, gitt to dager i pelestolen og dømt til å få klippet av ørene med en saks.

Hvis ikke det var nok, hundrevis av eksemplarer av Histriomastix ble avrundet og brent foran øynene til Prynne mens han forsvant i søylen.

Kilde: William Prynne, Histriomastix, London, 1633. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1724: Pirater bruker musikalsk bunnstikking

19. september er International Talk Like a Pirate Day, en verdensomspennende feiring av piratklisjeer, memer og stereotypier. Ekte pirater var selvfølgelig mindre forutsigbare og mye farligere enn filmatiske fremstillinger.

Pirater fra 17- og 18-tallet hadde et godt begrunnet rykte for brutalitet. De reserverte sine verste tortur for fangede sjøkapteiner, spesielt hvis bevis tydet på at de hadde mishandlet sine egne mannskaper. En rapport fra 1669 fra en britisk kolonialtjenestemann beskrev en form for piratvold:

“Det er vanlig blant privatpersoner ... å kutte en mann i stykker, først noe kjøtt, så en hånd, en arm, et ben ... noen ganger binder en ledning rundt hodet og vrir den med en pinne til øynene skyter ut, som kalles 'woolding'. "

En kvinne i Porto Bello ble verre behandlet:

"En kvinne der ble stilt på en bakestein og stekt, fordi hun ikke tilsto penger som hun bare hadde i innbilskhet."

I 1724 beskrev en sjømann ved navn Richard Hawkins, som tilbrakte flere uker fanget ombord på et piratfartøy, et ritual kalt svetten. Det ble vanligvis brukt for å trekke ut informasjon fra fanger:

"Mellom dekk stikker de stearinlys rundt mizen-masten og rundt 25 menn omgir den med spisser av sverd, pennekniver, kompasser, gafler osv. i hver av hendene. Den skyldige går inn i sirkelen [og] fiolinen spiller en lystig pilk ... og han må løpe i omtrent ti minutter, mens hver mann kjører instrumentet sitt inn i [den skyldiges] posteriore."

Kilder: Brev fra John Style til utenriksministeren, 1669; Richard Hawkins i British Journal, 8. august 1724. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1642: Mob spiller fotball med katolsk prestehode

Hugh Greene, også kjent som Ferdinand Brooks, var et offer for antikatolsk forfølgelse under den engelske borgerkrigen. Greene ble født i London av anglikanske foreldre, men konverterte til katolisisme etter at han ble uteksaminert fra Cambridge. Etter å ha studert i Frankrike ble Greene sokneprest i Dorset.

I 1642 forviste Charles I alle katolske prester fra England. Greene fulgte kongens ordre, men ble holdt oppe og bommet på fristen med flere dager, og ble arrestert mens han prøvde å gå om bord på et skip i Lyme Regis.

Greene ble fengslet i flere måneder, forpliktet til retten for tiltale for høyforræderi og sendt for henrettelse. Dommen ble utført i Dorchester i august 1642. I følge det skriftlige vitnesbyrdet fra et øyenvitne, Elizabeth Willoughby, ble Greene hengt opp til bevisstløs bevissthet, og deretter rotet til:

“Mannen som skulle holde ham i fjerding, var en kvikk, uferdig mann, som handel med barberer, og han het barfot ... han var så lang i å skille ham at [Greene] kom til sine perfekte sanser og satte seg oppreist og tok barfot i hånden ... så kuttet denne slakteren magen på begge sider ... Mens [Greene] kalte på Jesus, trakk slakteren et stykke av leveren ut i stedet for hjertet, og veltet tarmene ut hver vei for å se om hans hjerte ikke var blant dem…"

Denne barbariske prøvelsen varte i mer enn en halvtime, med Greene som enten ba andektig eller skrek i smerte. I følge Willoughby utløp Greene først etter at halsen hans ble kuttet og hodet ble hugget av med en klyve. Hjertet hans ble til slutt fjernet og kastet inn i en brann, før det ble snappet opp og stjålet av en lokal kvinne.

Når det gjelder prestens avskårne hode:

“Et ugudelig folkemengde, fra klokka ti om morgenen til klokken fire om ettermiddagen, ble på bakken og idret seg i fotball med hodet og la pinner i øynene, ørene, nesen og munnen og begravde det nær kroppen. ”

Kilde: Brev fra Elizabeth Willoughby, Dorchester, 20. juni 1643. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1664: Yorkshire gent kjører frekk arbeider rundt Rotherham

The Copleys var en velstående Yorkshire-familie som kunne skilte med militæroffiserer, parlamentsmedlemmer og en avstamning som dateres tilbake til den normanniske invasjonen.

Lionel Copley (1607-75) tjente som oberst med parlamentarikerne under den engelske borgerkrigen. Bevis tyder på at Copley var en uberegnelig, autokratisk og ofte brutal skikkelse som både ble fryktet og foraktet av naboene.

I 1664 ble Copley anklaget for grusomt å mishandle en lokal håndverker som ikke klarte å vise ham tilbørlig respekt:

"På Rotherham 25. september 1664 slo [han] Richard Firth, satte et hodelag i munnen, kom på ryggen og red ham rundt i en halvtime og sparket ham for å få ham til å bevege seg."

Copleys sønn, også kalt Lionel, ser ut til å ha arvet hans voldelige rekke. Junioren Lionel Copley ble satt i oppdrag i Foot Guards og ble i 1681 utnevnt til løytnant-guvernør i Hull. Copley styrte Hull med jernhånd, utdelte fysisk avstraffelse, konfiskerte privat eiendom og beslagla og åpnet personlig post.

Da visepostmesteren i Hull klaget, fikk Hull ham arrestert og bundet:

"..hals og hæler, med ekstrem vold at blodet rant ut av nesen og munnen hans, og holdt ham i den utålelige stillingen i to og en halv time, til [han] ble fullstendig fratatt fornuft og satt i ekstrem fare for sitt liv, og er den dag i dag elendig forkrøplet, funksjonshemmet i lemmene og nedsatt i synet.»

Copleys oppførsel i Hull utløste så mye protest at han ble sendt til de amerikanske koloniene, hvor han fungerte som den kongelige guvernøren i Maryland (1692-93).

kilde: Innskudd fra Castle of York, relatert til lovbrudd i de nordlige fylkene, v.40. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1735: Morderen presset i hjel under 400 pund

I 1735 ble John Weekes i Fittleworth, Sussex arrestert for røveri og drap på motorveien. I følge rettsopptegnelser hadde Weekes blitt tatt på ny med "flere flekker blod og en del av [stjålet] varen ... funnet på ham."

Weekes dukket opp i fylket assises i Lewes, hvor han forsøkte å unngå rettferdighet ved å feike dumhet og manglende evne til å snakke. Dessverre for Weekes var Lewes domstols metode for å håndtere personer som nektet å påstå eller vitne peine forte et dure ('hard og tvangsstraff').

Dommeren beordret at Weekes:

«..bli ført tilbake til fengselet du kom fra...at du blir lagt på ryggen på det nakne gulvet med et tøy rundt lendene, men naken et annet sted; at det legges på kroppen din en vekt eller et jern så stort du kan bære – enda større. At du ikke har noe næring enn den første dagen tre biter av det groveste bygg [brød]; på den andre dagen tre trekk stillestående vann; på den tredje dagen brød som før; neste vann som før – til du dør.»

De fleste pressingene ble utført i fangehull, men Weekes ble torturert og henrettet offentlig, på markedsplassen i Horsham. I følge samtidige rapporter ble han lagt på ryggen og steinvekter ble stablet oppå ham i trinn på 100-hundre poeng, en lagt til med noen få minutter.

I løpet av en time lå Weekes under 400 pund med steinblokker:

«Han var [nesten] død, med alle dødens lidelser over seg. Så la bøddelen, som veier 16 eller 17 steiner, seg på brettet som var over ham, og økte vekten og drepte ham på et øyeblikk.»

Andre rapporter antyder at Weekes var ferdig da flere tilskuere satt eller sto på vekten hans. Om de gjorde dette for å sende ham ut av sympati, eller bare for spøk, blir ikke registrert.

Kilder: Diverse inkl. London Magazine, august 1735. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1582: Levende katter er med i Brügge fyrverkeri

William, Prince of Orange og Frans, hertugen av Anjou besøkte Brugge i juli 1582. I følge samtidige rapporter, sitert i senere tekster, ble William og Francis offisielt ønsket velkommen til byen med en "stor visning" av bannere, bunting og utstillinger. Høydepunktet i den kongelige mottakelsen var en gigantisk struktur på bytorget, bygget i form av et skip og fullpakket med fyrverkeri. Og festet til stolper under eller ved siden av dette fyrverkeriet var mer enn tre dusin katter:

"Skrikene fra de ulykkelige skapningene på tenningen av hvert fyrverkeri ga videre jubel og glede blant den lykkelige mengden."

Da alt fyrverkeriet var detonert, ble hele skipet – med kattene fortsatt inne – tent på.

Kilde: Various inc. Gouw, De Volksvermaken, 1871. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.