I 1942 ble Stanislaw Smajzner og hans familie smedet på tog av SS og sendt til Sobibor-dødsleiren. Her beskriver Smajzner reisen til Sobibor:

“Vi ankom stasjonen i Naleczow. De buret oss inne i en tomt omgitt av piggtråd, som om vi var dyr, uten vann eller mat. De tyske sjakalene spiste og drakk med glede av å sarkastisk stirre på oss, mens vi sank i smerten og bekymringen som døden til så mange av oss hadde forårsaket oss. Først da kunne vi sjekke den tragiske beretningen om tap, vi samlet oss i små grupper bestående av flere familier som eksisterte der med sikte på å telle hvor mange som ikke lenger var med oss. Nesten alle familiene hadde blitt fratatt noen kjære som lå på den lange veien fra Opole Lubelskie til Naleczow.

Jeg så mange polakker komme nær trådgjerdet for å selge flasker og vannkanner. Ved å dra nytte av vår angst krevde de og ville bare gi oss vannet i bytte mot en gullring, en klokke eller noe annet verdifullt. Mange jøder hadde vært i stand til å beholde dyrebare eiendeler skjult for de plyndrende nazistene gjennom alle de lange månedene. Men i løpet av få minutter måtte de overgi dem til de glupske polakkene for litt mer enn en karaffel med vann som aldri skulle nektes, selv ikke for en hund.

Jeg kom da til å forstå at de hadde blitt vant til å tjene penger på andres ulykke siden de tidligere gruppene hadde gått den veien for en tid tilbake. De tilhørte samme klasse med padder som hadde gledet seg over ulykken, som angrep oss over den lange turen til Naleczow. De forsøkte å bytte vann mot gull, nysende i skumringen av sin egen elendighet, i stedet for å gjøre det samme som landsmennene i den polske brigaden hadde gjort litt tidligere i Torbruk, da de hjalp til med det episke forsvaret for det militære høyhuset i den afrikanske ørkenen, mot det lange og mislykkede første angrepet av Rommels tropper.

Det var 11. mai 1942, og når natten falt, var de fleste av oss sultne og tørste, og det eneste vi hørte var gråt fra våre kvinner og barn. Noen kalte Kaddish - den jødiske bønnen for de døde - for de som var borte for alltid. Og dermed tilbrakte vi natten, mens vi alle lå på bakken i det fri, og selv om vi var helt utslitte av tretthet og lidelse, kunne vi ikke sove.

Før daggry gikk vaktene inn i innhegningen for å sette oss i rekker igjen. Da dette var gjort ble vi ledet til stasjonsplattformen under sterk eskorte. Da vi kom dit, så vi et godstog som ventet på oss: alle vogner var helt stengt og hadde veldig lite lufting. De hadde skyvedører som var låst utenfra. De ropte og dyttet og kastet oss inn i vognene til de var mettet med jøder. Minimum 100 mennesker ble plassert inne i hver av dem under forhold som ikke ville være riktig, selv om lasten hadde vært svin.

Da hele mengden mennesker var overfylt inne i kvegvognene, hørte vi en skingrende fløyte, og deretter togfløyten som gikk foran avgang. Med toget i full fart førte den kontinuerlige ristingen av vognene situasjonen inne til en tilstand av utrolig panikk og fortvilelse. Jeg har ingen ord for å nøyaktig beskrive hva som skjedde i det helvete. Barn ble kvelet i hjel og kastet seg vanvittig og prøvde å puste inn oksygen som ville holde dem i live. Gamle mennesker ble tråkket og presset på alle mulige måter, kvinner noen av dem gravide ble hengt i luften, uten å kunne sette foten på gulvet, da de ble knust av den tunge menneskemengden som svingte fra den ene siden til den andre, som en pendel, etter svingingen på vognene som kjørte veldig fort.

Den nesten totale mangelen på luft gjorde at varmen ble tørr og tørsten uutholdelig. Det var ikke vann eller toaletter, og mange lettet seg akkurat der. Svimmelhet og besvimelse kom i rask rekkefølge, og uroen ble verre for minutt, og det ble ikke funnet noen løsning på alt dette. Innimellom stoppet toget, men vi så ikke eller ble fortalt noe. I disse korte øyeblikkene var det eneste håpet vi hadde at de ville åpne dørene og la oss puste inn luft som vi så sårt trengte. Dette skjedde imidlertid aldri. Nok en fløyte, en ny fløyte og konvoien ville fortsette sin nådeløse kurs. Hvert minutt vokste antallet lik for føttene våre, selv om noen av de døde ble holdt oppreist av kroppspresset, så overfylte var vi. Lukten av svette, urin og avføring blandet i en kvalmende lukt som faktisk forvandlet vognen til en kloakk.

Dagen før hadde vi reist fra Opole til Naleczow. Vi hadde vært oppe hele natten, nær stasjonen. Nå sto vi overfor enestående prøvelser, uten sidestykke frem til det øyeblikket. Tørsten plaget oss mer enn sult, og en eneste dråpe vann ville være mer dyrebar for oss enn en diamant av samme størrelse. Vi klarte ikke engang å knebøy og den som prøvde det ble trampet. Vi måtte stå og skitthavet vokste seg større for føttene våre, og vi fortsatte slik hele dagen, låst inne i vognene, som om vi var ekte dyr, på et kvelende kvalmende sted, fylt med døde kropper og skitten luft. For å legge prikken over i’en på det grufulle bildet en gang i blant, hørte vi skudd av de tyske soldatene som var på utsiden av konvoien. De gjorde det for å gjøre terroren vår enda verre.

Noen av oss prøvde å åpne døren ved hjelp av kniver og lommekniver, men uten hell, siden døren var veldig sterk og var tett lukket. Mange kom til det punktet å bruke sine egne negler. I et desperat forsøk på å rive brettene av vognens side, for å få litt luft til å puste.

Den eneste ventilasjonen vi hadde kommet gjennom et lite vindu stengt av jernstenger flettet med piggtråd, og luften var ikke nok for hundre menneskers behov. Vi kunne ikke gjøre noe med lommekniver eller negler, varmen ble stadig mer kvelende og luften vanskeligere å puste. Jeg tror ikke at til og med slaverne som ble trukket vekk fra Afrika av slavehandlerne noensinne har hatt så mye, med det eneste unntaket fra lengden på turen. Det menneskelige sinnet kan ikke akseptere at dette noen gang kunne ha blitt gjort, mot midten av det tjuende århundre, mot rasjonelle vesener, da disse middelalderske metodene allerede hadde vært forbudt i lang tid før nazistene fikk dem til å komme til liv igjen.

Familien vår samlet seg et sted inne i vognen, og vi gjorde alle overmenneskelige anstrengelser for å holde seg oppreist. Noen var unge og hadde suksess, men min far og spesielt moren min klarte det bare på bekostning av enorm anstrengelse. Mange ganger lot bare presset fra publikum ikke dem falle. Ukontrollabelt opprør fyller meg fremdeles når jeg husker dem og hva de måtte lide på grunn av de dyreformige umenneskelige tyskerne. ”