I hjertet av middelalderens antisemittisme - og fremdeles av og til funnet i noen moderne former - var en mørk konspirasjonsteori kalt 'blodskyllen'. Det er en grunnløs, men utbredt påstand om at jødene engasjerer seg i kidnapping, tortur og ofring av kristne barn.

teorier

Årsakene til at jødene deltar i disse påståtte barnedrapene varierte, men i mange tilfeller sies det at blodet fra offeret blir brukt til rituell eller seremoniell bruk.

Blodet fra jomfruelige kristne barn, ifølge middelalderens konspirasjonsteoretikere, var høyt verdsatt av jødene. I noen antisemittiske historier ville de bruke blodet høstet fra disse ofrene for å gjøre det matzoh (usyret brød).

I andre beretninger ble det sagt at jødiske eldster drakk blod til hån mot den kristne nattverden (drikke av vin som representerer Kristi blod). I forskjellige gjengivelser av blod injurier, blir det unge offeret bløtt tørt, sløyd, fløyet, korsfestet, merket med stigmata (sårene til Kristus) eller bedekket med en tornekrone.

Origins

Selv om opprinnelsen til blodstøt ikke er kjent, går den sannsynligvis tilbake til eldgamle tider da jødene ble demonisert med beskyldninger om rituelt offer. Noen forfattere beskyldte dem til og med for å ha myrdet sine egne barn. Den bibelske historien om Abraham, som var villig til å ofre sin egen sønn Isak til Gud, blir noen ganger tilbudt til støtte for denne teorien.

I virkeligheten er det ingen historisk eller skriftlig tradisjon for menneskelig offer i jødedommen. Mord er eksplisitt forbudt i Torahen mens jødiske diettlover (Kasjrut) forbyr inntak av noen type blod.

Ifølge Kasjrut, dyrekjøtt må rituelt slaktes og tappes for alt blod (shechita) før den kan slaktes og tilberedes til konsum.

De første kontoene

Deltakere i det første korstoget (sent på 11-tallet) kan ha introdusert historier om jødiske ofre og rituelle drap i Europa. En av de første dokumenterte kontoene dateres tilbake til 1141, da en engelsk gutt, William of Norwich, angivelig ble kidnappet og myrdet av jøder.

I følge legenden ble William torturert og korsfestet, pannen hans ble spisset som en hån mot sårene som ble påført Kristus av hans tornekrone. Williams kidnappere skal ha tappet kroppen for blod, som de enten drakk eller brukte til å lage brød.

Selv om ikke noe av dette ble støttet av bevis, og beretningen senere ble avvist av paven, ble historien om William of Norwich en muntlig myte som holdt ut i generasjoner.

Eksempler på blod injurier

Noen andre eksempler på blodproblemer inkluderer:

1181, Bury St. Edmunds, Suffolk

Liket til en ung gutt ved navn Robert ble funnet. I følge noen rapporter var han blitt rituelt myrdet på langfredag. Roberts død utløste en pogrom mot lokale jøder. Mer enn 50 ble drept og resten ble utvist fra området.

1181, landlige Frankrike

Tre gutter forsvant etter at de sist ble sett på en frossen elv. Ifølge vitnesbyrd fra noen ble guttene slaktet av en gruppe jøder. Mer enn 300 jøder ble brent på bålet. Likene til de tre guttene ble gjenopprettet om våren; de hadde blitt druknet, ikke rituelt myrdet.

1250, Zaragosa, nordøstlige Spania

Forsvinnelsen av en ung korgutt, Dominguito de Val, ble umiddelbart skylden på det lokale jødiske samfunnet. Ifølge legenden ble Dominguito ofret fordi han sang kristne salmer på gatene, en handling som gjorde rasende jødiske hawkers. En jødepakt drepte angivelig Dominguito og kastet sitt hjerte i byens elv. Seksten jøder ble hengt og andre ble forfulgt, til tross for at det ikke var bevis for Dominguitos kropp eller om hans skjebne.

1255, Lincoln, Nord-England

Liket til en ni år gammel gutt ved navn Hugh ble funnet i bunnen av en brønn. En lokal jøde ble arrestert og tilsto drapet, sannsynligvis under tortur. 'Forbrytelsen' ga den engelske kongen, Henry III, påskudd for å arrestere velstående jøder og ta besittelse av eiendommen deres. Flere titalls jøder ble arrestert i Tower of London; 18 ble hengt for å nekte å delta i etterforskning av rituelle drap. 'Little Hugh of Lincoln' ble hastet inn i helgen, selv om dette aldri ble formelt godkjent av den katolske kirken.

1287, Oberwesel, Vest-Tyskland

Kroppen til en tenåringsgutt ved navn Werner ble oppdaget flytende i Rhinen. Hans død ble tilskrevet jøder, som led år av vold og forfølgelse, til tross for gjentatte bønner om ro fra lokale herskere. Syv år senere ble også jødene i Bern beskyldt for dødsfallet til et lite barn ved navn Rudolph.

1475, Trento, Italia

En to år gammel gutt ved navn Simeon forsvant på et tidspunkt da anti-jødisk følelse var på topp. Lokale jøder ble umiddelbart beskyldt for Simons forsvinning. Jødiske ledere ble arrestert, arrestert og torturert; noen av dem tilsto under tortur. Femten jøder ble henrettet, mens Simeon - som andre 'ofre' for påståtte rituelle drap - ble hastet inn i helgen.

1529, Bazin, Ungarn

Forsvinningen av en ni år gammel gutt utløste anti-jødiske opptøyer. Tretti jøder blir avrundet og brent på bålet, etter å ha tilstått under tortur for guttens drap. Gutten ble senere funnet levende og frisk; han hadde blitt kidnappet av en lokal mann som skyldte store summer til jødiske pengelångivere.

Inspirasjon for pogromer

På 14-tallet ble blodstøting akseptert som faktum i store deler av Europa. Hver gang et barn ble savnet eller ble funnet drept, falt den første skyggen av mistanke over nærliggende jødepopulasjoner.

Blodskader utløste dusinvis av pogromer og anti-jødiske kampanjer over hele Europa, spesielt i Spania, Frankrike, de tyske statene og Russland.

På forskjellige tidspunkter ble blodskrenkelsen avvist av den katolske kirken. Andre ganger ble den aktivt støttet av paven, medlemmer av kirkens høyere presteskap eller agenter, som den spanske inkvisisjonen.

Selv om det var færre forekomster av blodstøt under reformasjonen og tidlig moderne perioder, ble det registrert minst åtte forskjellige kontoer i løpet av 1800-tallet (se 19th århundre antisemittisme).

”Historien begynner med oppdagelsen av et barns kropp. Vanligvis er det en gutt, men noen ganger kan det være mer enn ett barn eller en jente. Kroppen kan bli oppdaget i en kloakkavløpsgrøft, kanskje i et treverk. Innstillingen er vanligvis en middelalderby. Barnet er kristen, og han er ung. Han kunne være to år eller tolv. Han kan ha vært savnet i flere dager, eller bare over natten. Men kroppens oppdagelse er bare begynnelsen. ”
Hannah Johnson, historiker

1. Blodet er en langvarig myte som antyder at jøder bortfører og myrder kristne barn.

2. I følge denne myten gjør de dette for å bruke kristent blod, enten som mat eller til rituelle formål.

3. Selv om denne myten ikke støttes av bevis, ble den allment akseptert som faktum i middelalderen.

4. Flere tilfeller av savnede eller drepte barn fikk skylden på jøder, som ble målrettet som svar.

5. Blodhevningen overlevde inn i det 19th og til og med 20th århundrene, spesielt i Russland og Øst-Europa.

Informasjon om sitering
Tittel: “Blodets ærekrenkelse”
Forfattere: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgiver: Alfahistorie
URL: http://alphahistory.com/holocaust/the-blood-libel/
Dato publisert: Juli 23, 2020
Dato tilgjengelig: April 26, 2024
Copyright: Innholdet på denne siden kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, se vår Vilkår for bruk.