Historiker: Eric Hobsbawm

eric hobsbawmNavn: Eric Hobsbawm

Levde: 1917-2012

Nasjonalitet: Britisk

Profession (s): Akademisk, historiker

bøker: The Age of Revolution: Europe 1789-1848 (1962) Echoes of Marseillaise: To århundrer ser tilbake på den franske revolusjonen (1990).

perspektiv: Marxist

Eric Hobsbawm var en av det 20. århundres mest produktive historikere og uten tvil dens mest kjente venstreorienterte historiker.

Hobsbawm var etterkommer av en jødisk familie, født i Egypt, men oppvokst i Tyskland og Østerrike. Familien flyktet fra nazistene og emigrerte til London, hvor Hobsbawm fullførte sin videregående utdanning. Han studerte historie ved Cambridge, tok doktorgrad, før han vervet seg og tjenestegjorde i andre verdenskrig. Han kom tilbake til akademia etter krigen, og foreleste ved University of London.

Uforskammet marxistisk, Hobsbawm var medlem av flere kommunistiske grupper, tilknytninger som forårsaket ham noen vanskeligheter under den kalde krigen.

Hobsbawm var en produktiv forfatter som har skrevet flere titalls bøker gjennom mer enn et halvt århundre. Hans brede historie om Europa, The Age of Revolution: 1789-1848, dekker den franske revolusjonen i betydelig dybde og omfang.

Hobsbawm ser revolusjonen i Frankrike, samt påfølgende revolusjoner på det europeiske kontinentet, som 'doble revolusjoner', der kravet om politisk endring kom på toppen av raske industrielle og økonomiske endringer. Dette sto i kontrast til England, som bare noen gang var gjenstand for moderat politisk endring (den strålende revolusjonen i 1688) eller sosioøkonomiske endringer (den industrielle revolusjonen).

I sammenheng med den franske revolusjonen legger Hobsbawm særlig vekt på kapitalistens dannelse, oppgang og innflytelse borgerskapet. Deres paradoksale krav om tilgang til edle privilegier og politisk representasjon bidro til å slippe løs dynamiske revolusjonære krefter i Frankrike.

sitater

"Over hele det kontinentale Europa armbøyde adelsmannen sine lavfødte rivaler ut av kontorer med fortjeneste fra kronen."

“Frankrike gjorde sine revolusjoner og ga dem sine ideer, til det punktet hvor en trefarger av noe slag ble emblemet for praktisk talt alle fremvoksende nasjoner ... Frankrike ga ordforrådet og spørsmålene om liberal og rasdemokratisk politikk for det meste av verden. Frankrike ga det første flotte eksemplet, konseptet og vokabularet til nasjonalismen. Frankrike ga lovkodene, modellen for vitenskapelig og teknisk organisering, det metriske målesystemet for de fleste land ... Dette var arbeidet med den franske revolusjonen. ”

“Den franske revolusjonen var alene av alle de moderne revolusjonene og var økumenisk. Dens hærer satte seg for å revolusjonere verden; ideene gjorde det faktisk. Den amerikanske revolusjonen har vært en viktig hendelse i amerikansk historie, men med unntak av land som er direkte involvert i den, har den etterlatt seg få store spor andre steder. Den franske revolusjonen er et landemerke i alle land. ”

“Konflikten mellom det offisielle rammeverket og det gamle regimets egeninteresser og de nye sosiale kreftene var mer akutt i Frankrike enn andre steder. De nye styrkene visste ganske nøyaktig hva de ønsket. ”

«[Med generalstandene] startet revolusjonen et aristokratisk forsøk på å gjenerobre staten. Dette forsøket feilberegnet av to grunner: det undervurderte de uavhengige intensjonene til tredjestanden – den fiktive enheten som ble ansett for å representere alle som verken var adelige eller presteskap, men som faktisk var dominert av middelklassen – og den overså den dype økonomiske og sosiale krisen. som den kastet sine politiske krav inn i."

«Den franske revolusjonen ble ikke laget eller ledet av et dannet parti eller bevegelse i moderne forstand, og heller ikke av menn som forsøkte å gjennomføre et systematisk program. Det kastet knapt engang opp "ledere" av den typen som det 20. århundres revolusjoner har vant oss til... Likevel ga en slående konsensus av generelle ideer blant en ganske sammenhengende sosial gruppe den revolusjonære bevegelsen effektiv enhet. Gruppen var borgerskapet; dens ideer var de fra klassisk liberalisme.»


Informasjon og ressurser på denne siden er © Alpha History 2015. Innhold på denne siden kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten uttrykkelig tillatelse fra Alpha History. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.