Historiker: Jonathan Spence

Jonathan SpenceHistoriker: Jonathan Spence

Levde: 1936-2021

Nasjonalitet: Britiskfødt amerikaner

bøker: Døden til kvinnen Wang (1978) For å endre Kina: Vestlige rådgivere i Kina 1620 – 1960 (1969) Mao Zedong (1990) Gate of Heavenly Peace: Kineserne og deres revolusjon 1895 – 1980 (1982) Det kinesiske århundre med Chin Annping (1996) Mao (1999) Søket etter det moderne Kina (2012).

Yrke: Historiker, akademiker, forfatter, anmelder

perspektiv: Uklart

Jonathan Spence ble født i Surrey og utdannet ved den prestisjetunge Winchester School, hvor han vant historieprisen. Etter matrikulering studerte Spence ved Cambridge og Yale, og tok doktorgraden ved sistnevnte. Han studerte og foreleste senere i Hong Kong, Kina og Australia.

Fram til sin død i 2021 var Spence en anerkjent lærd av kinesisk historie, beskrevet av Leigh Bureau som "verdens fremste autoritet på kinesisk sivilisasjon og historiens rolle i utformingen av det moderne Kina". Han har hatt professorater ved Yale og gjesteprofessorater i Beijing og Nanjing. Kurset hans i kinesisk historie er et av de mest populære grunnkursene ved Yale University.

Spence ble også dekorert av dronning Elizabeth II for sine tjenester til historie og akademia. Han publiserte produktivt om middelalderen og det moderne Kina. Hans produksjon har blitt rost av både akademikere og generelle lesere.

Som alle anerkjente historikere er Spence flittig med å finne sjeldne kilder, trekke ut detaljer og syntetisere denne detaljen med eksisterende kunnskap. Hans bok fra 1978 Døden til kvinnen Wang var banebrytende: en 'grunnleggende' historie om tidlige Qing-kvinner, og brukte drapet på en ydmyk kvinne som utgangspunkt.

Spences 1982-studie av revolusjonen, Portene til himmelsk fred, fokusert på Kinas forfattere og intellektuelle, og deres skjebne under kommunistene. Hans bok fra 2012 Søket etter det moderne Kina (2012) er en lang, men uten sidestykke undersøkelse av Kina fra det 19. århundre.

I historiografiske termer er Spence vanskelig å sette fingeren på, og har et ganske balansert syn og anerkjenner den politiske, sosiale og kulturelle 'uniktheten' til Kina. Når det gjelder Mao Zedong, uttrykker Spence synet om at Mao var en 'Vanstyrets Herre', en mann av motsetninger som lyktes til tross for sine feil. "Maos begynnelse var vanlig, utdannelsen hans episodisk, talentene hans uvanlige," skrev Spence, "men han hadde en nådeløs energi og en hensynsløs selvtillit som førte til at han ble en av verdens mektigste herskere".

sitater

”Motstanden mot Qing hadde funnet et nytt fokus i de valgte forsamlingene av lokale bemerkelsesverdige som ble stiftet i hver provins på ordre fra retten ... forsamlingsmennene grep snart nye privilegier for seg selv ... og begynte å presse på for innkalling av en nasjonalt parlament og retten til å utøve full lovgivningsmakt. ”

"Suns tilhengere hadde infiltrert Qing-hærene ... Qing-regjeringens klønete forsøk på å løse [jernbanesaken] ved å nasjonalisere jernbanene ble et ytterligere ustabilt fokus for provinsiell sinne."

“[Voldtekten av Nanjing] av japanerne 7. desember 1937 satte en bokstavelig og symbolsk slutt på alle myter om Guomindang-makt i deres egen hovedstad.”

"Mao var ikke involvert i planleggingen [av den lange mars] ... det var et mareritt med død og smerte."

[“[Zunyi-konferansen] ga Maos prestisje et stort løft, og det er til denne tiden man kan datere sitt skritt mot en kommanderende stilling innen partiledelse.”

"Mao i Yan'an kunne hyle krigen med" entusiasme ", delvis fordi baseområdet hans var godt isolert fra de mest desperate stridsområdene."

“Maos fullføring av den lange marsjen, og fraksjonskampene han hadde kjempet der, hadde gitt ham en lederposisjon i partiet, men det var på ingen måte ubestridt ... Hvis Mao skulle bli den aksepterte lederen for partiet sitt, var han ikke bare måtte vinne på slagmarken og ha vellykket politikk for land- og byrevolusjon, måtte han også kunne holde seg som teoretiker. ”

"Da Chen Boda dermed hjalp Mao med å bygge et bygg med ideologisk dominans, slet Mao også med oppgaven å holde Yanan en levedyktig økonomisk og politisk base."

“De som baulket ble straffet. Tilfeldig vold ble vanlig, og 'kampene' ble dødelige for mange i det som eufemistisk ble kjent som 'redningskampanjen', overvåket av Maos voksende team av sikkerhetspersonell. ”

“Helt nytt i alle sanser og språk, uttalte det [det kommunistiske partis grunnlov] med absolutt direktehet: 'Det kinesiske kommunistpartiet tar Mao Zedongs tanke - tanken som forener marxistisk-leninistisk teori og praktiseringen av den kinesiske revolusjonen. - som veiledning for alt sitt arbeid, og motarbeider alle dogmatiske eller empiriske avvik. ' Marxismen ble nå betegnet: lederen var vismannen. ”

"Under dette systemet [av arbeidsenheter] ble mange hardtarbeidende bønder uendelige rikere, mens andre ble presset til livsgrensen."

"Denne harde motoffensiven [anti-høyreistiske kampanjer] ødela hundretusener av liv."

"Både Hundredblomster-bevegelsen og lanseringen av det store spranget viser Mao mer og mer skilt fra enhver sann virkelighetskontroll ... og han syntes å bry seg mindre og mindre for konsekvensene som kan komme av hans egne uberegnelige ytringer."

”I 1960 begynte hungersnød å ramme store deler av landet. Peng Dehuai ble holdt utenfor syne, hans kritikk ble ignorert ... Den maoistiske visjonen hadde endelig falt i mareritt. ”

"Mao orkestrerte ikke presis den kommende revolusjonen, men han etablerte et miljø som gjorde det mulig og bidro til å få mange av folket og problemene på plass."

“Antallet ofre fra den ukoordinerte volden under Kulturrevolusjonen er uberegnelig, men det var mange millioner. Noen av disse ble drept, noen begikk selvmord. Noen ble forlamet eller arret følelsesmessig for livet. ”

"[Maos møte med Richard Nixon i 1972 var] et ekstraordinært skifte i politikken av Mao ... og er bevis på den ekstraordinære makten som Mao visste at han hadde over sitt folk. Men det er en av de siste gangene vi kan se at kraften blir utnyttet til det fulle.»


Med unntak av materiale under Sitater, er innholdet på denne siden © Alpha History 2018.
Innhold opprettet av Alpha History kan ikke kopieres, publiseres eller distribueres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, vennligst se vår Vilkår for bruk.
Dette nettstedet bruker pinyin romanisations av kinesiske ord og navn. Vennligst se denne siden for mer informasjon.