Kulturrevolusjonen begynner

kulturell revolusjon
Kulturrevolusjonen restaurerte Mao Zedongs makt og prestisje

Kulturrevolusjonen begynte som en kampanje mot politiske undertekster i kultur på midten av 1960-tallet. Den vokste raskt til en massebevegelse av millioner av studenter som målrettet mot de oppfattede fiendene til kommunismen. Denne bevegelsen ville forårsake betydelig skade og forstyrrelse over Folkerepublikken Kina i årene som kommer.

Sammendrag

Ifølge lederen og figurhodet Mao Zedong, Kulturrevolusjonen hadde som mål å gjenopprette sosialismen ved å rense staten, partiet og samfunnet for borgerlige og reaksjonære elementer.

For å oppnå dette mobiliserte Mao tusenvis av studenter fra skolene og universitetene i Beijing. Disse studentene var intenst lojale mot Mao. Deres fanatisme overgikk alt som ble sett i det revolusjonerende Paris eller Nazi-Tyskland. De Røde vakter, som de ble kjent, var fiendtlige mot noen eller noe som motsatte seg formannen eller hindret hans visjon for et sosialistisk Kina.

Arbeidet i antall brukte de røde gardene press, tvang og vold for å tvinge lydighet til Maos vilje. Gjennom de røde garders handlinger og propaganda ble Maos politiske makt og prestisje gjenopprettet. For millioner av vanlige kinesere var kulturrevolusjonen en periode med begrenset frihet, trusler, sosial omveltning og økonomisk forstyrrelse.

Bakgrunn

Konteksten for kulturrevolusjonen var Mao Zedongs tap av politisk makt og prestisje, etter de katastrofale feilene i Stort sprang fremover.

Mao overga det nasjonale presidentskapet til Liu Shaoqi (April 1959), selv om han forble formann for det kinesiske kommunistpartiet (KKP). Fortsatt sterkt respektert fortsatte Mao å påvirke både parti og politikk, selv om han ikke lenger var den dominerende figuren.

Kontrollen av økonomisk politikk ble i stedet hentet av Liu Shaoqi, Deng Xiaoping, Chen Yun og andre. Fra 1960 avviklet denne gruppen Maos politikk, og gjorde slutt på den store hungersnød og overvåket økonomisk oppgang. De implementerte reformene sine forsiktig og unngikk direkte kritikk av Mao, som fortsatt beholdt enorm offentlig støtte og ærbødighet.

I mellomtiden røk Mao om de økonomiske reformene på begynnelsen av 1960-tallet. Han betraktet disse reformene som en oppgivelse av sosialistiske økonomiske prinsipper og et svik av sin revolusjonerende visjon. Partiet, regjeringen og revolusjonen hadde blitt kapret, hevdet Mao, av "de som har tatt den kapitalistiske veien".

Origins

kulturell revolusjon
Wu Han, forfatteren av Hai Rui Avvist fra Office

Det er vanskelig å finne den nøyaktige opprinnelsen til kulturrevolusjonen. Mange historikere sporer kulturrevolusjonen til et skuespill som heter Hai Rui avskjediget fra Office.

Skrevet av Wu Han, en Beijing-historiker, dramatiserte den karrieren og undergangen til Hai Rui, en offisiell fra det 16. århundre som våget å gi kritikk av Jiajing-keiseren. Hai Rui ble fjernet fra embetet og dømt til døden, selv om hans dom ble omgjort da keiseren døde først.

Når Hai Rui avskjediget fra Office ble fremført i 1961, tolket mange det som en allegori om fallet av Peng Dehuai. I likhet med Hai Rui hadde Peng våget å kritisere keiseren (Mao) og hadde betalt for det med sin karriere og sitt rykte.

Maos forsvarere tolket det også slik og reagerte sterkt. På slutten av 1965, Yao Wenyuan, et fremtidig medlem av Gang of Four, skrev et langt essay som fordømte stykket som politisk bagvaskelse. “Hai Rui avvist er ikke en duftende blomst, men et giftig ugress, ”sa Yao. “Hvis vi ikke renser det, vil det være skadelig for folks saker”.

Kulturkritikk

kulturell revolusjon
Peng Zhen, leder for Five-Man Group dannet i januar 1965

Mao hadde lenge vært bekymret for kunst og litteratur og farene de utgjorde for hans regime. ”Å skrive romaner er populært i disse dager, ikke sant”, tenkte han i 1962. “Bruken av romaner til antipartisk aktivitet er en flott oppfinnelse. Alle som vil styrte et politisk regime, må skape opinion og gjøre noe forberedende ideologisk arbeid. ”

Ved begynnelsen av 1965 ba Mao om en 'kulturell revolusjon'. I januar opprettet politbyrået, som svar på Maos krav, en 'Five-Man Group' for å gjennomgå antisosialistiske holdninger innen felt som historie, filosofi, litteratur, jus og dramatikk.

Femmannsgruppen, ledet av Peng Zhen, tolket Maos bekymringer som en akademisk debatt, ikke et politisk spørsmål. Peng så ikke noe behov for statlig inngripen på felt som litteratur eller kunst, og han mente heller ikke at kulturen måtte følge partilinjer.

Maos krig mot kultur

Gruppens passivitet opprørte Mao, som insisterte på at antisosialistiske kulturuttrykk ble identifisert og kritisert. I andre halvdel av 1965 hadde Mao bestemt seg for å ta affære selv.

Yao Wenyuans essay angrep Hai Rui avvist ga et logisk utgangspunkt. I november beordret Mao statsaviser til å publisere Yaos essay i sin helhet. Peng Zhen, som trodde dette, risikerte å gjøre en akademisk debatt til en politisk konfrontasjon, forsøkte å blokkere publiseringen av Yaos essay, men ble overstyrt av Zhou Enlai.

Maos tilhengere begynte å produsere en bølge av lignende essays og artikler, hver kritisk til antisosialistiske ideer i kulturelle biter. Peng's Five-Man Group flyttet også til å blokkere disse.

Tidlig i 1966 ga Pengs gruppe ut et dokument, 'February Outline', som erkjente eksistensen av borgerlige eller reaksjonære følelser i kultur. Løsningen, sa det, var å "søke sannhet fra fakta", å kjempe borgerlige ideer med bedre sosialistiske ideer. Februar-disposisjonen harket også tilbake til en tidligere kampanje oppfordrer partiet til å "la hundre tankeskoler kjempe".

16. mai Rundskriv

CCP
Medlemmer av Kulturrevolusjonsgruppen, fra en propaganda-plakat fra KKP

Februaroversikten førte til en svart krig mellom Five-Man Group og Mao og hans støttespillere. Mao ble seirende 16. mai, da KKPs sentralkomite stemte for å oppløse Femmannsgruppen og erstatte den med "en ny kulturrevolusjonsgruppe".

Komiteens 16. Mai sirkulær fordømte Peng Zhen på det sterkeste og krevde en nyorientering av kulturrevolusjonen på Maos egne premisser. Peng og tre andre medlemmer av Five-Man Group ble siktet for kontrarevolusjonær sympati, startet fra kontoret og renset fra KKP.

Den nye kulturrevolusjonsgruppen var befolket med tilhengere av Mao, inkludert Zhou Enlai, Kone til Mao Jiang Qing, hans sekretær Chen Boda, sikkerhetssjef Kang Sheng og Yao Wenyuan selv. Sentralkomiteens 16. mai-rundskriv oppfordret lojale partimedlemmer til å "grundig kritisere og avvise reaksjonære borgerlige ideer innen akademisk arbeid, utdanning, journalistikk, litteratur, kunst og publisering", og oppfordret dem til å "gripe ledelsen på disse kulturelle områdene" .

Studentene mobiliserte

god svømmetur
Mao Zedong under sin 'gode svømmetur' i Yangtze-elven, juli 1966

Maos utfordring ble tatt opp av unge studenter på videregående skoler og universiteter. Disse unge, men fanatiske studentene skulle til slutt bli Røde vakter.

25. mai a dazibao ('big character poster') dukket opp på veggene ved Tsinghua University i Beijing, og oppfordret studentene til å gjøre opprør mot sine lærere og forelesere. De svarte entusiastisk og Reds Guards-bevegelsen tok form de neste ukene.

16. juli avsluttet Mao en periode med offentlig tilbaketrukkethet med sin berømte 'gode svømmetur' i Yangtze-elven. Til tross for alderen (72) og den storslåtte rammen, brukte Mao mer enn en time på å flyte nedover Yangtze. Den 'gode svømmeturen' demonstrerte for publikum at Mao hadde god helse og var klar til å ta kontrollen over regjeringen på nytt.

'Bombardere hovedkvarteret!'

I slutten av juli skrøt de røde gardene med mer enn en million medlemmer bare i Beijing. De så på Mao for inspirasjon og regi.

1. august skrev Mao et brev til de røde gardene ved Tsinghua University, hvor han ga dem sin godkjenning og støtte. Fem dager senere publiserte han sitt berømte direktiv om "Bombard the Headquarters!" og utvise det "borgerlige diktaturet" som hadde "pålagt en hvit terror".

18. august dukket formannen opp for et møte med Røde Vakter på Himmelske freds plass. Maos valg av kjole - en olivengrønn militæruniform - ble valgt for å kopiere deres. Mao kle på armbåndet som Røde Vakter hadde på seg og sto i seks timer og lyttet til taler fra Lin Biao, Chen Boda og forskjellige Røde Garde-ledere.

The Four Olds

Mao deltok på flere lignende samlinger de neste ukene. Ved hvert møte ble de røde gardene oppfordret til å angripe 'Four Olds': gamle skikker, gammel kultur, gamle vaner og gamle ideer.

Etter å ha dannet seg entusiastisk, men uten mye lederskap, formål eller retning, fikk de røde gardene dermed frie tøyler for å angripe fiendene til maoistisk sosialisme.

Den store proletariske kulturrevolusjonen ble dermed født. Det som startet med litt mild allegorisk kritikk av Mao Zedong i et teaterstykke fra 1961, ville bli en feiende bevegelse og trekke inn millioner av studenter. Deres handlinger ville transformere og forstyrre Kina i årene som kommer.

En historiker syn:
“Det er ikke noe master script [for den kulturelle revolusjonen] ... ingen tegning, ingen scenario, ingen spillplan. Alt det er er tilfeldige, spredte kommentarer - noen spontane, andre nøye sikret; noen bare muligens ment å bli tatt til pålydende, andre nesten helt sikkert ment å skjule i stedet for å belyse ... Vi har ingen faste svar. "
Michael Schoenhals

kinesisk revolusjon

1. Mao Zedong hadde lenge ønsket en kampanje mot antisosialistisk og anti-KKP-kritikk innen kunst og litteratur. I 1965 overbeviste han politbyrået om å opprette en femmannsgruppe for å undersøke forekomster av dette.

2. I 1961 et skuespill som heter Hai Rui avskjediget fra Office ble tolket som en allegorisk kritikk av Mao og hans rensing av Peng Dehuai i 1959. Dette stykket ble angrepet i et 1965-essay fra november av Yao Wenyuan.

3. Femmannsgruppen forsøkte å blokkere publisering av Yaos essay og andre lignende stykker, opprørende Mao. I mai 1966 ble gruppen erstattet av en klike av Mao-lojalister: Cultural Revolution Group.

4. I mai til august 1966 brukte Mao retorikk og propaganda for å oppfordre militante studenter til å samle og "bombardere hovedkvarteret" og tvinge reaksjonære og borgerlige personer fra myndighetsposisjoner.

5. Da de røde gardene svulmet i antall, dukket Mao opp for en serie samlinger i august til oktober, iført uniform og symboler og oppfordret dem til å ødelegge 'Four Olds'.

Informasjon om sitering
Tittel: “Kulturrevolusjonen begynner”
Forfattere: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
Utgiver: Alfahistorie
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/cultural-revolution-begins/
Dato publisert: September 5, 2019
Dato tilgjengelig: Juli 30, 2021
Copyright: Innholdet på denne siden kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, se vår Vilkår for bruk.