Erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter var et sentralt dokument for den franske revolusjonen og faktisk det moderne demokratiske Europa. Det ble utarbeidet i midten av 1789 av medlemmer av nasjonalforsamlingen, som krystalliserte opplysningstidens posisjoner om frihet, naturlige rettigheter og menneskelig likhet til et enkelt dokument. Erklæringen ble en grunnstein for revolusjonen, selv om dens idealer sjelden ble oppfylt og dens prinsipper ofte ble overtrådt.

Oppfordringen til å kodifisere rettigheter

I juli 1789 begynte den nasjonale konstituerende forsamlingen å diskutere hvordan man kunne garantere og beskytte individuelle rettigheter i den nye nasjonen. En løsning var å vedta et dokument som kodifiserte [skissert i lov] og eksplisitt beskyttet disse rettighetene. Rettighetsbaserte dokumenter var allerede et trekk ved britisk lov, og på den tiden forhandlet det nyopprettede USA om en rettighetserklæring for sin egen grunnlov.

Nasjonalforsamlingen dannet en komité for å utarbeide et lovforslag og vedtok 26. august 1789 erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter. Denne erklæringen ble et hjørnesteinsdokument for den franske revolusjonen – og ifølge noen historikere dens største arv.

Erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter vil tjene som en ingress til alle de tre revolusjonære grunnlovene og et hjørnesteinsdokument for politiske klubber og bevegelser. Den satte også mål og standarder for påfølgende nasjonale regjeringer - selv om disse standardene ville bli ignorert og trampet ned under revolusjonens radikale fase.

Rollen som Lafayette

Hovedsponsor for erklæringen om menneskerettigheter og borgere var Gilbert du Motier, Marquis de Lafayette. En veteran fra Amerikanske revolusjonen og en student av Filosofer, Omfavnet Lafayette Opplysning læresetninger om konstitusjonalisme, folkelig suverenitet og naturlige rettigheter.

11th juli, tre dager før angrep på Bastillen, Leverte Lafayette en tale til forsamlingen, og opprettholdt behovet for et konstitusjonelt dokument som garanterte enkeltpersoner.

Lafayette gikk så langt som å stille sitt eget utkast til rettighetserklæring, utarbeidet i samråd med Thomas Jefferson. En fremtredende forfatter og politisk leder, Jefferson, forfattet noen av den amerikanske revolusjonens viktigste dokumenter, inkludert Virginia-erklæringen om rettigheter og USAs uavhengighetserklæring (begge 1776).

Splittelse og debatter

Til tross for Lafayettes entusiasme, var det betydelig splittelse i forsamlingen om hvorvidt en rettighetserklæring faktisk var nødvendig. Mange av forskjellspunktene som dukket opp fortsetter i debatter om rettighetsbaserte lover i dag.

Mest konservative og Monarchien (konstitusjonelle monarkistiske) varamedlemmer avviste ideen. De godtok at kongelig regjering trengte reformer og begrensninger av dens makt – men de anså en rettighetserklæring som et unødvendig skritt. Forsamlingens mer radikale varamedlemmer mente noe annet. Den nye regjeringen, hevdet de, må ha eksplisitte konstitusjonelle begrensninger på sin makt, spesielt der denne makten kan krenke individuelle friheter.

Andre varamedlemmer hadde strukturelle, prosessuelle og juridiske bekymringer. Hvilken form bør en rettighetserklæring ha? Bør det være en del av grunnloven? Bør det eksistere som egen lovgivning? Bør det være et bredt filosofisk utsagn eller et juridisk bindende sett med poeng?

Utvalget setter i gang

Debatten fortsatte gjennom juli og ut i de første dagene i august. 4. august nådde varamedlemmene enighet om å utarbeide en rettighetserklæring. Ansvaret for dette ble gitt til forsamlingens konstitusjonelle komité. Denne komiteen inneholdt rundt 40 varamedlemmer, inkludert Honore Mirabeau, Emmanuel Sieyès, Charles Talleyrand og Isaac Le Chapelier.

I seks dager slo komiteen ut en rettighetserklæring. De studerte lignende dokumenter fra Storbritannia og Amerika og mottok en rekke bidrag og utkast fra interesserte lokalbefolkningen.

Utvalget kom etter hvert frem med et utkast til rettighetserklæring, som inneholdt en ingress og 24 artikler. 26. august reduserte de dette til 17 artikler. Komiteen stemte deretter for å suspendere forhandlingene og godta utkastet slik det var, og hadde til hensikt å gjennomgå det etter ferdigstillelsen av en grunnlov. Dermed ble erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter født (på fransk, Deklarasjon des droits de l'homme et du citoyen).

Et opplysningsdokument

Erklæringen var en utkrystallisering av opplysningsidealene. I følge historikeren Lynn Hunt var det "imponerende i sin feiing og enkelhet". Det innkapslet de naturlige og sivile rettighetene som forfattere som John Locke, Jean-Jacques Rousseau og Jefferson, og forankret dem i fransk lov.

Det var et kort dokument, som bare inneholdt en ingress og 17 korte artikler. Disse artiklene ga beskyttelse for en rekke individuelle rettigheter: frihet, eiendom, ytrings- og pressefrihet, religionsfrihet og likebehandling for loven. Erklæringen garanterte eiendomsrett og hevdet at skatt skulle betales av alle, i forhold til deres midler. Den hevdet også konseptet om folkesuverenitet: ideen om at lov og regjering eksisterte for å tjene den offentlige viljen, ikke for å undertrykke den.

Alt dette ble artikulert i et språk som var klart, kortfattet og entydig. Erklæringen var også universell i sin tone – dens rettigheter og ideer gjaldt alle mennesker, ikke bare innbyggerne i Frankrike.

En hjørnestein i revolusjonen

Erklæringen ble godkjent av den nasjonale konstituerende forsamlingen og levert til Louis XVI for godkjenning. Som Eric Hobsbawm sier det, "motsto kongen med sin vanlige dumhet" og nektet å signere. Han fortsatte å nekte sitt samtykke frem til 5. oktober, da han signerte erklæringen for å tilfredsstille sinte folkemengder på Versailles.

Overført til lov ble erklæringen en hjørnestein i revolusjonen. Den nasjonale konstitusjonsforsamlingen vedtok erklæringen som en innledning til Konstitusjon av 1791. En endret versjon av erklæringen dannet også grunnlaget for grunnloven av år I, utformet av Montagnards.

Det fungerte også som et fyrtårn for revolusjonære grupper, både moderate og radikale. De politiske klubbene og sirkler betraktet dokumentet som sakrosankt. Det formelle navnet på Cordeliers-klubben var Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen ('Society of Friends of the Rights of Man and Citizen') og en kopi av erklæringen ble festet til klubbens vegg under et par korslagte dolker. Jacobin-regelboken krevde at medlemmene skulle vise lojalitet til erklæringen og opprettholde dens verdier til enhver tid.

Påvirkning

Mens erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter ble holdt frem som hellig og ukrenkelig, var det debatt og uenighet om hvem disse rettighetene gjaldt.

I likhet med de store dokumentene fra den amerikanske revolusjonen, sa erklæringen ingenting om kvinners rettigheter, og den utvidet heller ingen rettigheter til slavene og inngåtte tjenere i koloniene. Denne selektiviteten rangerte med de mest radikale demokratene. I oktober 1789 brukte Robespierre erklæringen til å antyde at jøder - en marginalisert gruppe ekskludert fra stemmegivning og politiske verv, selv under revolusjonen - hadde rett til likhet og borgerrettigheter.

Til tross for disse hullene og manglene, er erklæringen fortsatt et av historiens fremste uttrykk for menneskerettigheter. Den fungerte som en dødsdom for det absolutistiske monarkiet, en artikulering av opplysningsverdier og en modell for fremtidige samfunn som søker frihet og selvstyre.

“Augustdekretene og erklæringen om menneskerettighetene representerte slutten på den absolutistiske, seigneurale og bedriftsstrukturen i det attende århundre Frankrike. De var også en kunngjøring av prinsippene for en ny gullalder. Erklæringen, spesielt, var et ekstraordinært dokument ... Deklarasjonen var universell i sitt språk og i sin optimisme, tvetydig om hvorvidt de eiendomsløse, slaver og kvinner ville ha politisk så vel som juridisk likhet, og stille om hvordan midler til å utøve ens talenter kan sikres av de uten utdannelse eller eiendom. ”
Peter McPhee, historiker

1. Erklæringen om mennesker og borgere rettigheter var, som navnet antyder, en artikulering av individuelle rettigheter. Den ble utarbeidet i midten av 1789, vedtatt den 19. august og underskrevet av kongen i oktober.

2. Ideen om en rettighetserklæring kom fra Marquis de Lafayette, som ga sitt eget utkast, utarbeidet i samarbeid med den amerikanske filosofen Thomas Jefferson.

3. Den endelige erklæringen ble utarbeidet av et utvalg i den nasjonale konstituerende forsamling. Den inneholdt en ingress og 17 individuelle artikler, som garanterte og beskyttet spesifikke rettigheter.

4. Erklæringen ble en hjørnesteinsdokument av revolusjonen. Det fungerte som en innledning til nasjonale konstitusjoner og en inspirasjon til forskjellige politiske klubber og samfunn.

5. I likhet med dokumenter fra den amerikanske revolusjonen garanterte ikke erklæringen spesielt rettighetene til kvinner, slaver eller raseminoriteter, noe som ble fremhevet av noen politiske radikaler.

Informasjon om sitering
Tittel: 'Erklæring om menneskets og borgernes rettigheter''
Forfattere: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgiver: Alfahistorie
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/declaration-rights-of-man-and-citizen/
Dato publisert: Oktober 3, 2019
Dato oppdatert: November 9, 2023
Dato tilgjengelig: April 25, 2024
Copyright: Innholdet på denne siden er © Alpha History. Det kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, se vår Vilkår for bruk.