Kategoriarkiv: Oppførsel

1641: "Bed ikke ansiktet ditt av dem du snakker med"

Ungdommers oppførsel, eller anstendighet i samtale blant menn er en guide fra midten av 17th århundre til etikette og væremåter. Forfatteren ble først publisert i 1641, og var Francis Hawkins, en gutt på bare ti år gammel. Ungdommers oppførsel var i hovedsak et eksempel på foreldre forfengelighet publisering, trykt etter anmodning fra Hawkins 'far; På forsiden var det et inngravert bilde av forfatteren og fremmet ham som et barnedyr. Til tross for Hawkins ømme alder, ble Youths Behaviour en bestselger, og gikk gjennom en rekke utskrifter og minst 12-utgaver i løpet av de neste tre tiårene. Mye av rådene var ikke originale, men ble oversatt og tilpasset av Hawkins fra tidligere verk, som Desiderius Erasmus ' De Civilitate Morum Puerilium. Temaer dekket av Hawkins inkluderte personlig oppførsel, peiling, væremåter og metoder for å snakke. Det var også en liste over 'dos ​​and don'ts' når du spiste ute. Når han er hjemme hos en annen, advarer Hawkins mot å spise for mye - og advarer om ikke å snuse billetten:

"Ta ikke din ombakk som en glutton ... Spis ikke med kinnene fulle og med full munn ... Lukt ikke etter kjøttet ditt, og hvis du holder nesen på det, skal du ikke sette det etterpå for en annen [middag] ..."

Han advarer også mot å spre bakteriene dine ved å dobbeltdyppe:

“Hvis du suger brødet eller kjøttet ditt i sausen, skal du ikke suge det igjen etter at du har bitt det. Dypp der hver gang en rimelig bit som kan spises i en munnfull. "

Hawkins ga også råd om etiketten av samtalen. Han foreslo å respektere andres personlige rom, for ikke å dryppe dem med spytte:

“Ikke rist på hodet, føttene eller bena. Rull ikke øynene dine. Løft ikke en av øyenbrynene høyere enn den andre. Ikke vri munnen din. Vær oppmerksom på at spytten din ikke legger seg i ansiktet du taler med. For å nå dette, ikke nærme deg ham. ”

Da han kom til voksen alder, ble Francis Hawkins med på jesuittene. Han studerte teologi og ifølge noen kilder medisin. Hawkins var senere ansvarlig for å trene nybegynnere i Skottland og på kontinentet. Han døde i Liège, Belgia i 1681.

Kilde: Francis Hawkins, Youths Behavior, or Decency in Conversation among Men, 1641. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1609: Krøll barten for nysingfri kyssing

bart
Et passende vedlikeholdt skjegg og bart fra tidlig 17th århundre

Simion Grahame (1570-1614) var en skotskfødt forfatter og hovmann til James VI. Lite er kjent om Grahames liv. Han var en god lærd som soldat en stund, hvoretter han reiste vidt i Europa, muligens mens han var i eksil. På begynnelsen av 1600-tallet kom Grahame tilbake til Skottland og vendte hånden mot å skrive, og tjente beskyttelsen til James VI. Senere flyttet han til de italienske statene og tilbrakte sine siste år som franciskanermann. Et av Grahames bedre kjente verk var hans 1609 Anatomie of Humors. Mye av dette manuskriptet dveler ved menneskelige følelser, særlig melankoli eller depresjon, noe Grahame selv virket kjent med. Men det er også ispedd råd om oppførsel, væremåter og hvordan man forfalser og opprettholder gode forhold til andre. I ett kapittel oppfordret Grahame herrer til å holde skjegget og barten rene, godt trimmede og tett krøllede:

“... En mann får ros hvis han er [ren] i fôrene, håret godt kledd, skjegget godt børstet og alltid overleppen er godt krøllet ... For hvis han får sjansen til å kysse en mild kvinne, kan det hende at noen opprørske hår skremme i nesen og få henne til å nyse ... ”

De som ikke ivaretok ansiktshåret sitt, skrev Grahame, var slabber, ikke skikket til å omgås:

“[Disse] snørete nesede herrene, med sine hengende bart som dekker munnen og blir en havn for meldrops (slim) ... Han vil drikke med hvem som helst, og etter at han har vasket sitt skitne skjegg i koppen ... vil han suge håret så hjertelig med underleppen. ”

Kilde: Simion Grahame, Humorenes anatomie, Edinburgh, 1609. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1529: Antonius de Arenas regler for dans

Antonius de Arena ble født i en velstående familie nær Toulouse, Frankrike, en gang rundt 1500. Han studerte jus i Avignon og ble senere med i den franske hæren, og deltok i den italienske krigen 1521-26. Arena, som var en romantiker og noe av en damemann, likte ikke militærlivet; han foretrakk mye å skrive og undervise. Arena skrev flere tekster om rettsspørsmål, samt manualer om oppførsel og etikette. I 1529 skrev han Reglene for dans, en ganske grundig redegjørelse for flere eksempler på basse danse, danser den sakte bevegelige domstolen populær blant den franske adelen. Arena oppfordret leserne, spesielt unge menn, til å ta dansen deres seriøst, for "å danse dårlig er en stor skam". Den unge personen som ikke kan danse godt, skriver han, vil sannsynligvis bli offer for "stolte damer og jomfruer som sladrer som skjør". Mannen som kan danse godt vil derimot “kysse mange sjarmerende damer og tusen jenter”.

Han fortsetter med å gi råd om musikk, bevegelse og koreografi - samt riktig deportering mens han danser:

"Bruk de mest elegante klærne når du danser og er klar for kjærlighet ... den sløvkledde mannen vil bli latterliggjort ..."

“Ikke ha en dryppende nese og ikke drypp i munnen. Ingen kvinner ønsker en mann med rabies ... ”

“Ikke klør på hodet på jakt etter lus ...”

"Ikke hold munnen åpen når du danser, siden fluene ... lett kan fly inn i den gapende munnen og kvele deg ..."

"Ikke spis purre eller løk fordi de etterlater en ubehagelig lukt i munnen ..."

“Oppretthold alltid et smilende aspekt når du danser, og jeg ber deg, et hyggelig, vennlig uttrykk. Noen mennesker ser ut som om de gråter, og som om de vil drite hardt ... ”

Kilde: Antonius de Arena, Reglene for dans, 1529. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

c.1210: Daniel av Eccles tilbyr råd om privat bruk

Urbanus Magnus ('The Civilized Man') ble skrevet av Daniel of Eccles i de første to tiårene på 1200-tallet. Skrevet på latin inneholdt den omtrent 3,000 råd med råd til den moderne middelaldermannen. Blant emner utforsket i Urbanus Magnus er spørsmål om protokoll, personlig oppførsel og seksuell moral. Det gir også råd om oppførsel, inkludert hvordan man oppfører seg i kirken, hvordan man oppfører seg ved middagsbordet og hvordan man kan underholde gjester av høyere og lavere rang. Det er også informasjon om ablusjoner og hemmelig etikette. Daniel forteller leserne at bare herren eller verten fikk lov til å tisse i storsalen; alle andre bør gå utenfor. "Å fjerne tarmene" skal skje på "bortgjemte steder" utenfor, med baksiden presentert "i vinden". Daniel ga også råd til de som deltok i kongen eller herren i hans kjennskap:

“Gå før [ham] og bær tilstrekkelig lys. Når din herre kommer inn i det indre kammeret ditt, må du kontrollere at det er fri for jord. Når han setter deg på foten, ta i deg høy eller halm. Ta opp to store klumper med høy i fingrene; trykk dem tett sammen. Gi dem til beskytteren din slik han krever dem. La vadene bli gitt til ham [mens du] står, ikke på bøyd kne. ​​”

Hvis Daniel deler et felles toalett, sier Daniel at det er gode måter å bo til partneren din også er ferdig:

"Hvis to sammen sitter på en skjult, skal den ene ikke reise seg mens den andre fremdeles tømmer seg."

Kilde: Daniel av Eccles, Urbanus Magnus, c.1210. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2016. Innholdet kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon, se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.