Kategoriarkiv: 17th århundre

1661: Lett hovne testikler med smørstekt hestemøkk

Johann Jacob Wecker var en sveitsisk lege, naturforsker og alkymist i midten av 16-tallet. Wecker forfattet flere populære traktater om alkymi og medisin. Han er kanskje mest kjent for sin beretning om kjønnsmisdannelser, inkludert det første dokumenterte tilfellet av en dobbel penis, oppdaget på et lik i Bologna.

På midten av 1600-tallet samlet en engelsk lege ved navn Read Weckers medisinske og kirurgiske kvitteringer til en atten-boksamling, Kunst og naturhemmeligheter. 1661-utgaven inneholdt hundrevis av foreslåtte medisinske behandlinger for alle slags klager - inkludert flere kurer mot "magesmerter":

"Hjertet til en lerke bundet til låret ... og noen har spist det rå med veldig god suksess."

"Jeg kjenner en som drakk tørr oksemøkk i buljong, og det kurerte ham for øyeblikket av kolikken ... Noen drikker ikke møkk, men saften presses av den, noe som er langt bedre."

"Ethvert bein av et menneske hengt opp, slik at det kan berøre kjøttet [kan] kurere magesmerter."

"Påfør en levende and på magen din, sykdommen vil gå over i anda."

For overdreven blødning, foreslår Wecker en tur til pigpen:

“For å tåle blod ... Blod som løper uendelig mye ut av en hvilken som helst del av kroppen vil for øyeblikket bli stoppet hvis svinemøkk [fremdeles] varm blir pakket inn i fint tynt bomullstøy og lagt i neseborene, kvinners privatliv eller et annet sted som går med blod . Jeg skriver dette for landets folk i stedet for for hoffmenn, og er et middel som passer for deres tur ... ”

Wecker gir også nyttige skjønnhetstips. Han tilbyr oppskrifter for å farge håret mange farger, inkludert sølv, gul, rød, grønn og flere nyanser av svart. Det finnes også rettsmidler for å oppmuntre til hårvekst og fjerne uønsket hår, som begge involverer gnagerutskillelse:

“Å redusere håret ... kattemøkk tørket og pulverisert og blandet til en pap med sterk eddik vil gjøre det. Med dette må du gni det hårete stedet ofte på en dag, og i løpet av kort tid vil det bli skallet ... Pissen til mus eller rotter vil [også] gjøre en hårete del skallet. ”

"At håret kan vokse raskt igjen, asken av brente bier [blandet] med musemøkk, hvis du salver dette med roserolje, vil få håret til å vokse i håndflaten din."

Til slutt, for "hovne torsker [testikler], foreslår Wecker å bryte ut stekepannen:

"Ta ny hestemøkk, bland det samme med eddik og ferskt smør, stek det i en panne, og så varmt som pasienten kan tåle, legg det til det sørgede stedet."

Kilde: Johann Wecker og Dr R. Read, Kunst og naturhemmeligheter, 1661 utg. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1631: Italiensk herre får ny nese – på slavens arm

Robert Fludd (1574-1637) var en engelsk lege og medisinsk forsker på begynnelsen av 17-tallet. Fludd, sønn av en kongelig minister for Elizabeth I, ble utdannet ved Oxford før han tok videre studier i Frankrike og Italia. Han kom tilbake til Oxford i 1604 og fullførte en medisinsk grad. Han startet en vellykket London-praksis og skrev om medisin, filosofi, alkymi, kosmologi og andre emner.

En tilhenger av den ukonvensjonelle Paracelsus, Fludds teorier og behandlinger kombinerte konvensjonelle medisinske behandlinger med mystikk og overtro. I et essay fra 1631 forsvarte Fludd gyldigheten av 'våpensalven', en salve påført ikke et sår, men gjenstanden som forårsaket det.

Som mange Paracelsians, trodde Fludd også at menneskelige kroppsdeler kunne vokse ut igjen eller erstattes. Til støtte for denne ideen siterte han saken om en italiensk adelsmann, som:

“... mistet nesen i en kamp eller bekjempelse [duell]. Dette partiet ble rådet av legene sine om å ta en av hans slaver og lage et sår i armen, og straks slutte seg til den sårede nesen til den sårede armen til slaven, og å binde den fast i en sesong, til kjøttet til den ene var samlet og assimilert til den andre. Den edle herren fikk en av sine slaver til å samtykke, for et stort løfte om frihet og belønning ... det doble kjøttet ble gjort til ett og en kollop eller kjøttkutt ble kuttet ut av slavens arm og formet som en nese til herren [slik at] den fungerte som en naturlig nese. ”

Tredjepartens nesejobb fungerte en tid, helt til slaven – løslatt som lovet av sin herre – ble syk og døde. I følge Fludds beretning førte dette til at den nye nesen "gangrenate og råtne", noe som krevde at den ble fjernet. Den neseløse herren gjentok deretter prosessen, denne gangen med sin egen arm som vert. En annen erstatningsnese ble dyrket og transplantert, og ble hos adelsmannen til hans død.

Kilde: Robert Fludd, Doctor Fludds svar til M. Foster &c., 1631. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1641: "Bed ikke ansiktet ditt av dem du snakker med"

Ungdommers oppførsel, eller anstendighet i samtale blant menn, er en guide til etikette og oppførsel fra midten av 17-tallet, først utgitt i 1641. Forfatteren var Francis Hawkins, en gutt på bare ti år. I virkeligheten Ungdommers oppførsel var et eksempel på foreldrenes forfengelighetspublisering, trykt på forespørsel fra Hawkins' far: frontispicen inneholdt et inngravert bilde av forfatteren, og promoterte ham som et vidunderbarn.

Til tross for Hawkins' ømme alder, ble Youths Behavior en bestselger, og gikk gjennom en rekke opplag og minst 12 utgaver i løpet av de neste tre tiårene. Mye av rådene var ikke originale, men ble oversatt og tilpasset av Hawkins fra tidligere verk, som Desiderius Erasmus' De Civilitate Morum Puerilium.

Emner dekket av Hawkins inkluderte personlig oppførsel, oppførsel, oppførsel og metoder for å snakke. Det var også en liste over hva du må og ikke må når du spiser ute. Når han er hjemme hos en annen, advarer Hawkins mot å spise for mye – og advarer mot å snuse prisen:

"Ta ikke din ombakk som en glutton ... Spis ikke med kinnene fulle og med full munn ... Lukt ikke etter kjøttet ditt, og hvis du holder nesen på det, skal du ikke sette det etterpå for en annen [middag] ..."

Han advarer også mot å spre bakteriene dine ved å dobbeltdyppe:

“Hvis du suger brødet eller kjøttet ditt i sausen, skal du ikke suge det igjen etter at du har bitt det. Dypp der hver gang en rimelig bit som kan spises i en munnfull. "

Hawkins ga også råd om samtale. Han foreslo å respektere andres personlige rom, for ikke å gjennomvåte dem med spytt:

“Ikke rist på hodet, føttene eller bena. Rull ikke øynene dine. Løft ikke en av øyenbrynene høyere enn den andre. Ikke vri munnen din. Vær oppmerksom på at spytten din ikke legger seg i ansiktet du taler med. For å nå dette, ikke nærme deg ham. ”

Da han ble voksen, sluttet Francis Hawkins seg til jesuittene. Han studerte teologi og, ifølge noen kilder, medisin. Hawkins var senere ansvarlig for å trene nybegynnere i Skottland og på kontinentet. Han døde i Liege, Belgia i 1681.

Kilde: Francis Hawkins, Youths Behaviour, or Decency in Conversation amongst Men, 1641. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1647: Dyr din egen giftige slange med kjønnshår

Mens gamle forfattere knapt forsto prosessen med menstruasjon, var de hysterisk redde for produktet. De fleste anså menstruasjonsblod som en dødelig gift, potent nok til å utrydde eller forsinke de fleste former for plante- og dyreliv.

Ifølge Plinius den eldste kan bare tilstedeværelsen av en menstruerende kvinne gjøre vin sur, drive bort bier og ødelegge frukt. Bønder kunne kvitte avlingene sine for røtter, skrev Plinius, ved å la en menstruerende kvinne gå rundt på jordene deres, naken fra livet og ned. Menstruasjon var ikke bare farlig for andre, den økte også fruktbarheten til hele en kvinnes kropp.

En vanlig påstand, tilskrevet Albertus Magnus og sitert i en tekst fra 1647, er at en menstruerende kvinnes kjønnshår kan brukes til å dyrke en slange:

"Albertus sier at hvis [kvinnehåret] til en kvinne på tidspunktet for blomstene [menstruasjon] blir satt i møkk, dannes en giftig slange av den."

Kilder: Plinius den eldste, Naturlig historie, c.79AD; RW, Problemene med Aristoteles, med andre filosofer og leger, 1647. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1691: Å sprenge en kjønnsbyll hevder Benjamin Franklins onkel

Josiah Franklin (1657-1745) var faren til Benjamin Franklin, førrevolusjonære Britisk Amerikas mest kjente borger. I 1717 skrev Franklin Senior et kort essay om familien sin. Han fokuserte hovedsakelig på faren, Thomas, og hans seks eldre brødre. Josiah skrev mest kjærlig om en av brødrene hans, John.

Ut fra Josiahs beretning var John Franklin en intelligent og sjarmerende samtalemann, en sjenerøs filantrop og ganske populær blant damene. Han var også en mentor for Josiah, tok ham inn som lærling i 1666 og fungerte "som en far for meg og hjalp meg gjennom mine problemer".

I følge Josiah møtte John Franklin en uheldig slutt i juni 1691:

”Årsaken til hans død var en koke eller hevelse som kom av en skade han fikk mens han reiste på en hest ... Da han var i hans privatliv, og tenkte å holde den hemmelig, åpnet han den med en nål før den var moden, som forårsaket koldbrann opp i kroppen. Det drepte ham om tre dagers tid. ”

Josiah Franklin emigrerte til New England i 1683 og hørte om sin brors uheldige død per post. Benjamin Franklin ble født i 1706, 15 år etter at en gangrenøs koke endte farbrorens liv.

Kilde: Josiah Franklin, "A Short Account of the Family of Thomas Franklin of Ecton", 21. juni 1717. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1691: Kur hesten din med en "sint rødløk" i fundamentet

The Experienc'd Farrier var en guide på slutten av 17-tallet for avl, oppdrett, fôring og stell av hester. Den ble utgitt anonymt av "ER" og ble trykt på nytt flere ganger mellom 1681 og begynnelsen av 1800-tallet.

Mye av The Experienc'd Farrier's tips om god hestemannskap er praktiske og fornuftige – men veterinærrådene er mer tvilsomme. Den lister opp en rekke behandlinger for kolikk eller "fåring av tarmene av vind", inkludert å gi hesten din øl med "pulveret av en tørket hjorts puss [penis]".

Et annet foreslått tiltak er å "gi ham en pipe med tobakk på fundamentet hans". Og hvis hesten din er forstoppet:

“Strip opp skjorten din så høyt som albuen din [og] salv hånden din og armen med olje, smør eller svinefett og legg den i hans fundament. Trekk frem så mye av hans harde og bakte møkk som du kan få. Ta en god stor sint rødløk, skrell den og kvis den på tvers med kniven. Rull det godt i salt og mel og dekk det over med ferskt smør og legg det opp i kroppen hans så langt du kan skyve det ... så gå eller sykle ham omtrent et kvarter. ”

Kilde: ER, The Experienc'd Farrier, eller Farring Compleated, 1691. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1633: En "fornærmelse mot anstendighet" når en mann deltar på en løgn

På slutten av 1633 beordret det anglikanske erkediakoniet i Oxford en etterforskning av en hendelse i Great Tew. I følge informanter begikk en mannlig tjener ved navn Thomas Salmon en "skandalighet mot anstendighet" ved å gå inn på soverommet til en fru Rymel, bare seks timer etter at hun hadde født. Salmon skal ha fått tilgang til rommet ved å ha på seg kvinneklær.

Flere personer ble beordret for en erkediakens domstol, inkludert den behandlende jordmoren, Francis Fletcher. Hun vitnet om at:

“Thomas Salmon, en tjener, kom til arbeidskraften til nevnte Rymels kone ... forkledd i kvinneklær… hun innrømmer at han kom inn i kammeret hennes seks timer etter at hun hadde blitt utlevert så forkledd, men hun sier ved sin første komme at hun kjente ham ikke ... og var på ingen måte fortrolig for hans komme eller forkledning. "

Vitnesbyrd fra andre vitner avslørte at Salmon var en ung tjener ansatt av Elizabeth Fletcher, svigerdatter til jordmoren. I følge Salmons eget vitnesbyrd hadde elskerinnen hans oppfordret ham til å kle seg og delta på fru Rymels liggende, og antydet at det ville være mat, drikke og "god stemning". Etter å ha kledd ham i kvinneklær, tok Fletcher ham til Rymel-huset og fortalte andre kvinner at han var "Fru Garrett's maid".

Salmon innrømmet at han bare oppholdt seg kort på fru Rymels soverom - men han ble værende i kvinneklær i ytterligere to timer. Hans vitnesbyrd ble bekreftet av Elizabeth Fletcher, som innrømmet at hun hjalp Salmon inn i rommet som "en spøk". Erkediakonens domstol fritok jordmoren for enhver skyld, beordret Elizabeth Fletcher til å be om unnskyldning og ga Salmon en sterk samtale og en formell bot.

Kilde: Oxford Archdeaconry Archives, 1633, fol.75, 151. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1652: Kaffe forhindrer gikt, ubehag og "aborter"

I 1652 publiserte Pasqua Rosee, et kaffehus i London, det som trolig er historiens første reklame for kaffe. I følge Rosees håndseddel er det best å ta kaffe midt på ettermiddagen; brukeren bør unngå mat i en time før og etter. Det bør drikkes i halvliters porsjoner, "så varmt som mulig" uten å "hente huden fra munnen eller få blemmer".

Blant påstandene som er gjort om de medisinske egenskapene til kaffe:

“Det utelukker munnåpningen .. det er veldig bra å hjelpe fordøyelsen ... det gjør humøret raskere og gjør hjertet lyst. Det er bra mot ømme øyne ... godt mot hodepine ... nedbøyning av revum ... forbruker og hoste i lungene. Det er utmerket å forebygge og kurere drypp, urinsyregikt og skjørbuk ... Det er veldig bra å forhindre spontanabort hos barn som er i fødsel. Det er et mest utmerket middel mot milten, hypokondriak vind eller lignende. Det vil forhindre døsighet og gjøre en egnet for virksomheten ... for det vil hindre søvn i tre eller fire timer.

Kilde: Pasqua Rosee handbill, Cornhill, 1652. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1656: Behandle hauger med en "gammel hvit hundeturd" i salatolje

Den dyktige legen var en anonymt skrevet medisinsk guide, utgitt i London i 1656. Mens Den dyktige legen hentet mye av innholdet fra eksisterende verk, det var ment for vanlige folk i stedet for leger, så det ble skrevet på et enklere språk. Mye av Den dyktige legen innhold er opptatt av forebygging, foreslår livsstilsvalg, spisevaner og naturlig profylaktikk for å avverge vanlige sykdommer og plager. Men den viser også mer enn 700 oppskrifter, naturlige kurer eller behandlinger, for eksempel denne for epilepsi:

“Ta unge fjærede ravner ... før de berører noe bakke. Fjern skinnet og fjærene til de er rene, og trekk ut alle tarmene og innvollene ... sett deretter inn i en ovn og tørk slik at du kan lage et pulver derav, og slå deretter kjøtt og bein sammen ... la pasienten drikke det med øl eller vin når tilpasningen begynner, og ved Guds nåde vil den hjelpe. ”

For synsproblemer, som grå stær, Den dyktige legen foreslår å mose opp en håndfull skoglus med tre forskjellige urter, for så å ta dette med øl. Og for de smertefulle hemoroidene, ta ut salatdressingen og finn litt fint gammelt hundemøkk:

“Ta en veldig gammel og hard, hvit hundesort, som vil bli [funnet] på toppen av føflekkene, og kok den i salatolje [til] den er veldig tykk, og legg den opp i haugene med den, og det vil hjelpe veldig raskt. ”

Kilde: Anon, Den dyktige legen, som inneholder anvisninger for bevaring av en sunn tilstand og godkjente rettsmidler for alle sykdommer, London, 1656. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.

1632: Fransk altetende har problemer med levende mus

I 1632 fikk to fremtredende tyske leger, Sennert og Nesterus, vite om en mann ved navn Claudius, en kjent fråtser og alteter. Nesterus reiste til Claudius' landsby i Lorraine og deltok på en av hans faste "forestillinger". I følge Nesterus' rapport til Sennert, svelget og holdt Claudius nede en rekke gjenstander på forespørsel, inkludert:

“... kritt, kull, aske ... stygge gjenstander, av grove ekskrementer av dyr og urin blandet med vin og ale, bein, hareføtter [fremdeles] kledd med hud og fluss; og tygget med tennene tinnplater, blykuler og andre metaller, og svelget dem deretter ned i spiserøret. ”

Ifølge andre i landsbyen spiste Claudius en gang "en hel kalv rå, med hud og hår, i løpet av noen få dager" og fulgte dette med å konsumere "to talglys som brenner". Claudius svelget av og til levende dyr, spesielt fisk, men han gjorde dette motvillig etter en ekkel opplevelse:

"[Han] svelget en gang hele to levende mus, som friske opp og ned i magen, ofte biter den, i et kvarter."

Flere år senere gjorde Nesterus forespørsler etter Claudius for å finne ut om han fortsatt levde og fortsatt spiste alt mulig. Svaret var ja på begge, men Claudius' tenner var "nå sløvet, så han gjorde det sjeldnere".

Kilder: Daniel Sennert, Hypnomnemata Phyiscae, 1636; Samuel Collins, A Systeme of Anatomy, 1685. Innholdet på denne siden er © Alpha History 2019-23. Innhold kan ikke publiseres på nytt uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon vennligst se vår Vilkår for bruk or kontakt Alpha History.